就在剛才，演講結束，從接案到實踐，剛好是三週時間。

我在返校日當天下午被愛的書庫邀請，不到一分鐘的猶豫，立刻答應。

當時想的是:可以去分享閱讀經驗，可以對一群人說話，可以說故事，最棒的是…可以賺錢來充實班級書庫。

然而，接下來的日子，就是苦惱的開始。

9/21的演講，9/12前要寫出講稿，對於話很多的我來說，決定演講方向是一件非常艱難的事。

因此，8/26同意，8/29就後悔。

花了三天時間後悔，9/1我告訴自己:做了決定，就要承擔。

我想講的內容得搭配新的簡報軟體，上網搜尋新軟體，邊學邊想，記得嗎?9/8我學會新軟體，同時做好演講簡報。

不過，我沒有立刻交功課給愛的書庫。

我給自己一段時間，讓演講內容更完美，我一邊在腦中想像觀眾的反應，一邊打字，再想一遍，刪除重來，一來一往，最後9/14凌晨交功課。

這三週，剛好與開學各項表單確立、校外教學路勘聯繫、校外教學申請、新學生家庭訪問等事宜重疊。

一度，我以為自己無法過關。

最可怕的是原本設定要好好準備的中秋連假，家人來訪，只能利用零碎時間思考講題。

9/19我終於有機會又打開簡報，重新在腦中模擬一次，又修改一遍。

9/20昨天晚上，我給自己兩小時，又重新做一次簡報，直到完全滿意。

這份簡報，經歷發想到實踐，剛好20天，來回在腦中與筆電修改，直到自己最滿意的狀態，才端菜上桌。

一直以來，我都告訴你們:做決定前想清楚，一旦做了決定，就要承擔。

我認真承擔，希望能帶給別人不同的生命體驗，一如每一次我準備上課內容一樣。

今天，準備充足的我信心滿滿，直到平板消失事件，內心悄悄蒙上一層陰影。

我想到平板消失的種種後果，於是12:15再也忍不住要請你們幫忙。

當我說:拜託，請找一下抽屜，到底有沒有多的平板?

看見三分之二的寶貝們，全部抽出來，一本一本找。

為了讓全班都找一找，我又拜託一次:拜託，真的全部翻出來。

當時，內心好難過，覺得自己為何老是要做吃力不討好的事情呢?如果沒有申請平板，就不用擔心要賠錢。

此時，幾個超級可愛的寶貝，放下手上餐具，停止吃飯，衝到平板充電櫃(尤其千，每個抽屜都找)，一格一格搜尋。

沒多久，聽到薰大喊:19號格子放2個平板。

天啊!謝天謝地!我在心中驚呼。

接著小寶貝們繼續翻找，想找出掉筆的平板，讓數位筆回家。

很快的，找到25號平板。

這一來一往，耗去將近8分鐘，一群可愛的小寶貝熱切的身影，我刻在腦中，原來平常對你們的愛，你們都有收到，此刻，你們以這樣的方式回報。

放學前，硬跟你們要祝福，澔大聲的說:祝小文演講順利。

短短一句，好甜好暖。

一定是因為這樣，我演講順利，歡喜結束。

原來，再難的事情，只要用心，都會度過。

明天就要出發前去演講，為了賺取班上的圖書費用，為了增加下學期平板借用的機率，為了貢獻，為了推廣，為了自己的教育理念。

為了這演講，為了後天的校外教學，為了許多許多，每天一早照著鏡子，我以為自己長出三頭六臂。正感覺教學節奏快被打亂，看見你們幾個穩定的所在。

整個中午，你就站在他們旁邊，不厭其煩地解釋，一下子說明國語，一下子說明數學，不慍不火。你大可以回座位，舒服的趴著休息，或拿平板查閱頭城資料，而你因一句請求，放棄這一切。COCO，有你真好。

這三週，你很少說話，默默做事，靜靜觀察著班上的一切。全班似乎只有你懂我的忙，懂我的急，懂我的熱切，懂我的心。你不居功，不搶勞，不爭吵，倒是很有正義感，會來向我報告哪裡出了亂子。蓁，有你真好。

這三週，有些課程你不在教室，教室裡的上課氣氛好像熄了火，每回你在，課堂上一定有人大聲回應，有人立刻舉手，有人出聲提醒，有人喝令全班專注。彤，有你真好。

每天早晨午休上課，你總是主動問我需要開單槍嗎?每天你交來的作業，一定有精彩之處，有時令我捧腹，有時令我莞爾。這幾天放學後，你常留下來和我討論學科知識。這三週以來，終於有人問【剛毅木訥近仁】六個字到底什麼意思?我好愛你的勤學好問，緯，有你真好。

這三週，晨間時間一打鐘，你立刻忙著幫我蓋章。這些天，我常需要傳送表單到各班。膽小的你，挑戰自己，一個人拿著表單在教室後方晃了一下，猶豫一下，勇敢跨出去之後，立刻完成我交代的任務。捷，有你真好。

還有好多個好，一共12人，再給我多一點時間，未完待續。

我怎麼知道別人在想什麼啊?

這本書我看不懂，那麼她為何懂?

奇怪，旁邊的同學，為何看書那麼快?

那個某甲到底在看什麼書?文字也太多了，邊看還邊笑，我也想要笑一下!

漫畫有什麼好看的?圖畫值得看嗎?

…………………………………………………………………………………………………………..

以上種種，可能是大家心中的想法，這麼多問題，答案到底是什麼?

親愛的小寶貝，你正在看哪一本書，你被書黏住的理由，究竟是什麼?這本書到底有什麼好看的?拜託~~告訴我們吧!

想分享的人，來找小文拿小卡，寫上你最近正在看的書名，幫書寫推薦信，只要有人被你的文字打動，因此去借這本書，就能得到閱讀點數10點呦~

親愛的小寶貝

為了讓你們到礁溪頭城的踏查之旅，更有目標感，更知其然，連假四天，我利用僅剩的時間，做了這本踏查手冊。

我想像的是:透過查資料，你們會擁有自己看老街的眼光。

然而，今天的社會課，進度嚴重落後。

下了課，我不斷的想，沒辦法在課堂上完成的理由是什麼呢?

首先，我們拿完平板，只剩下十分鐘，討論時間不足。(昨晚備課，我忘了估算拿平板時間)

拿到平板，連上班網，所有資料連結都幫各未處理好，結果網路不通。(昨晚備課，忘了估算上網時間)

我以為只要把踏查手冊印好，裝訂好，順著上面的題目寫，大家就可以自己學到預備知識，但我忘記還有一件重要的事。

各位查資料能力太弱，整理資料的能力更弱，讓你們充滿學習壓力，真的很抱歉。(昨晚備課，沒有估算閱讀能力)

那麼，我們一步一步來。

照著我等一下的提示，一定可以在出發前完成的，喔~前提是，一定要專心。

竹小四踏查筆記.doc

第1步—翻開手冊，以第一頁為例。

第2步—9/22前早自習或午休，自己用平板找答案。

第3步—9/22前只需要完成前三項(年代、存在理由、建築特色)

第4步—找這個連結，找到自己要查的景點。(第1頁是景點1，依此類推)http://blog.ilc.edu.tw/blog/blog/3288/post/14461/653854

第5步—找年代，注意以下字樣。

清朝的年代，都是皇帝名字+數字，例如嘉慶元年、同治23年、咸豐16年。

日本的年代，都是天皇名字+數字，例如大正10年、昭和23年。

西元的年代，就是四位數，例如1879、1910。

第6步—找存在理由，注意以下細節。

廟宇的理由，通常與祈福、聚財有關。

自用住宅的理由，通常與炫富有關。

商店的理由，通常與經商有關。

十三行很特別，是盧宅的倉庫，它的存在理由最不同。

第7步—建築特色，注意以下字樣。

廟宇外觀，注意有哪些特別的造型或者建築用具。

商店外觀，注意模樣與裝飾品。

住宅外觀，注意造型與建築工法。

至於其他的，星期三社會課，小文會解說，加油，這樣說完，有沒有更清楚一點呢?

國語第一單元親近大自然結束，這週我們要完成一篇寫景文章。別緊張，一步一步來，先完成結構(骨)，依據結構增加情節、細節(肉)描述，再加上技法(化妝)，最後就能完成一篇好文章。

題目(參考習作23頁)—到(哪裡)看(景色)

結構—

1.背景—可以寫出發前(第二課)，也可以寫原因(第三課)—人時地事物—第1段

2.難忘的景色—可以隨時間推移來寫(第二課)，也可以隨地點推移來寫—景色a、景色b、景色c—第2-4段

3.看景後感觸—可以寫景點依序總結式結論(第二課)，也可以寫回答原因結果式結論(第三課)—感想、收穫、心得、反思—第5段

技法—

1.靜態描寫—描寫景物外貌(運用視覺摹寫)、聲音(聽覺摹寫)、氣味(嗅覺摹寫)、觸感(觸覺摹寫)。

2.動態描寫—描寫景物移動樣貌(運用好像聯想…、擬人動作)

3.遠觀近看—描寫景物遠端的模樣與近端模樣對比。

嚴禁恐怖寫法—

1.流水帳開頭—因為誰要帶我去…，所以我們要去看…。我們從幾點就開始…，接著又拿…，還要拿…，然後拿…，最後拿…。

2.流水帳景色—我們先看到…，又看到…，還有看到…，旁邊又看到…，看不完…

3.還要再來結尾—這個地方太美了，下次我還要來…。(哪來下次，就是寫這次的感受!)

礁溪溫泉由來

http://travel.network.com.tw/tourguide/point/showpage/74.html

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%81%E6%BA%AA%E6%BA%AB%E6%B3%89

礁溪溫泉問題

https://www.peopo.org/news/280755

目前縣政府對礁溪溫泉的管理，只著重在針對溫泉業者抽取量的控制及居民的分配量，管理辦法就是業者和人民來呈報取用多少水量再繳納金額。對於目前眾多的開發案，並沒有任何樓層、深度的限制及規範。

宜蘭縣政府水利科鄭凱元技士說明，建商想要將飯店蓋多高、挖多深，是依照核准的建照條件，只會限制建築工程點井抽水不得於每年十一月至翌年二月間進行。王熏憂心，建商地下室想要挖多深，通通核准。長此以往，當地居民既有使用溫泉資源的權利會被剝奪，無法再回復。

因為溫泉水位、溫度相當「敏感」，在地下的狀態可以說是「流體」狀態，只要地下室一挖下去，周圍的熱水會被排開，然後冷水隨之回流補進，導致附近居民沒有熱水使用。建築工程點井抽水造成的水溫下降，是非常立即的影響溫度。王熏說：「當天沒有熱水就是沒有，長期的監測資料對居民來說毫無幫助。」

溫泉魚由來

http://sa.ylib.com/MagCont.aspx?Unit=newscan&id=1046

溫泉魚品種

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%AB%E6%B3%89%E9%AD%9A%E7%99%82

http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=447393

礁溪溫泉魚問題

http://www.ettoday.net/news/20160112/629328.htm

喜歡天文訊息的人，可以常上國立天文館。

http://tamweb.tam.gov.tw/v3/tw/content.asp?mtype=c1&idx=1120

來到頭城，不能不識李榮春。

http://yeats1103.pixnet.net/blog/post/7770196-%E3%80%90%E6%96%87%E5%AD%B8%E6%95%A3%E6%AD%A5%E9%81%93%E3%80%91%E4%BB%A5%E5%85%A8%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%93%81%E6%8A%B1%E6%96%87%E5%AD%B8%E7%9A%84%E7%B5%82%E8%BA%AB%E4%BD%9C%E5%AE%B6

週四9/22，我們即將前往頭城探索，探索前，有些故事先來聽一聽。

https://youtube.com/watch?v=rtgDjRjvYX4

行程

頭城火車站—李榮春文學館—北福德祠—十三行—史雲湖—盧纘祥宅—吳朝陽宅—老紅長興—新長興樹記—慶元宮(中點)—源合成商號—陳春記商號—南福德祠—頭城圖書館。

南北門福德祠(1)

南

北

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

北門福德祠建於清同治2年（1863），南門福德祠約同時興建，供奉土地公與土地婆，分別立於頭圍老街（和平街）之南北兩端，並朝向街內，當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛，南北兩端福德祠的興建明顯標示出當時頭圍市街的規模，先民以福德祠朝內，鄰街道兩端，是有界定空間與鎮守財氣之意。

http://www.taiwangods.com/Religious_Culture/html/Cultural/3_0011.aspx?i=56

南北福德祠雖約於同時興建，但當時南北街生活文化並不相同，此差異也表現在南北門福德祠的建造上。北街對於文化教育較為重視，風格樸實。其形制為單殿單開間，有簡單之馬背屋頂，山牆脊墜裝飾泥塑獅頭、磬牌露窗皆為當時的工藝建築特色，現存廟內神龕供桌則是大正5年(公元1916年)時所保存下來，正面木門與屋頂因長期受雨水而腐朽，經換修已非原貌。廟外屋簷下設有清同治年間的1對石獅，保存完整，不常見於其他土地公廟，主因該廟為漢人墾殖宜蘭、在頭圍地區所蓋的第1間土地公廟，所以特別裝飾2隻石獅子，以象徵不同於一般土地公廟的地位。南街在宗教祭祀上較為著重，因此有飛簷式屋脊、黃色琉璃瓦與雙龍搶珠的華麗裝飾，且現存廟貌為民國64年(公元1975年)2次重建時奠定，原貌不復存在，因此古蹟本體以北門福德祠為主。

十三行街屋(2)

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

創建年代，清嘉慶年間，十三行是清領時期對外貿易，輸入輸出之百業貨品躉售行郊之簡稱，臨頭圍港之十三行街屋慣以十三行稱之。十三行街屋主要建材係由中國各地回航船隻之壓倉石為屋基，木造屋身，前進三間構造為土磚承重牆架，牆厚達六十公分，開口部分則為厚重之木楣，為兩側及頂部支撐。十三行街屋以「前店屋、後合院」為空間格局，騎樓廊道為不對外開放之內部走廊，與迪化街等商業市街極為迴異。

史雲湖(2)

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

清領乃至日治初期的蘭陽平原，是一個以水路交通為主的時代，蘭陽平原溪北地區水路網絡的咽喉就是烏石港，也是清領時期東台灣唯一的「正口」。烏石港為一南北狹長的北向河道，其西側的碼頭區即是頭圍街，本遺跡位於十三行的南端，原屬烏石港河道的一部份。1883（清光緒9）年，烏石港河口因沈船而完全堵塞，河水改向東南流，從大坑罟南端出海，烏石港時期結束，頭圍港時期開始，頭圍街仍屬北台灣的重要港埠，但至1924（日大正13）年8月5、6日，山洪爆發，將頭圍港完全埋沒，頭圍街也隨之開始沒落，其河道則演變成今日的台2線省道。

盧纘祥故宅(3)

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

盧宅於1928（昭和3）年興建完成，由當時任職於總督府營繕科宋祖平先生設計及監造，為宜蘭縣當時最華麗的宅第；且是宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅。該宅為西洋式宅第，前有迴廊，為難得一見的華宅，建築本體為磚木混合構造。現仍有家屬居住因此外觀及內部保存良好。

http://toucheng-tourism.e-land.gov.tw/toucheng/township_history/annals_09.htm

盧宅佔地廣闊，建築宏偉，日式屋頂上有西式風格之老虎窗，建築正面設迴廊，圓拱形之主入口居中，牆身為洗石子與白色面磚混合使用，在風格上屬和洋混合式，但在牆角及臺基上亦可見傳統閩南風格之「櫃臺腳」作法。

吳朝陽宅

http://tw.cycling.biji.co/index.php?q=news&act=info&id=8564&subtitle=%E9%A0%AD%E5%9F%8E%E7%9A%84%E7%87%A6%E7%88%9B%E6%99%82%E5%85%89%EF%BC%88%E5%85%AD%EF%BC%89

吳惠仁宅也稱吳朝陽宅，吳朝陽是吳惠仁的父親，日治時期曾任頭圍庄役場助役(副鎮長)。吳宅大約興建於1930年代，當時的創建人吳裕特別請師傅從唐山來台建造，外牆的商號已不可考，臨街立面以洗石子處理，柱頭上有宛如一對羊角的渦卷柱飾 ，屋頂的女兒牆仿巴洛克式，正門外開兩扇福州門，高度及腰，又稱腰門，腰門的作用在於分內外，防雞犬入內，也防幼童出外，店家與客戶能眼光接觸，維持營業氣氛。

頭城鎮老紅長興(4)

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

本建物應修建於大正10年（1921），完工於大正13年（1924），原為住商合一的街屋。

「老紅長興」與「新長興樹記」屬昭和時期建築風格，臨街騎樓的西洋式橫條山牆，建材為鋼筋混凝土及洗石子，騎樓支撐柱則以洗石子搭配紅磚。屋內則是傳統中國式木構造，兩者形成外西內中的特殊風格。除了大門的店號門聯是採用特殊的「鑲崁法」刻製外，窗戶的柵條原是銅件，後改成鐵柵欄。而在日治時期以彩繪磁磚裝飾的首面，及白色橢圓形門牌磁磚，色彩依舊鮮豔。

頭城鎮新長興樹記(4)

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

本建物與隔壁123號，係同時興建的一式兩間街屋，源由為來台第20世陳春榮（老紅）創立長興行，至其次子陳木樹於昭和7年（1932）8月1日，與其兄正式分戶析產，另立店號「新長興樹記」，以示與長子陳全娥之「老紅長興」有所區別。
2.新長興樹記是當年頭城最大最有名的南北雜貨批發店，生意鼎盛時，店中雇有3位伙計，負責送貨催款。店外則是「離阿卡」與腳踏車川流不息地載貨進出，眾人咸稱為「大賣店」而不稱「新長興樹記」。
3.「新長興樹記」與「老紅長興」皆屬昭和時期建築，臨街的西洋式橫條山牆，建材為鋼筋混凝土及洗石子，支撐柱則以洗石子搭配紅磚。屋內則是傳統中國式木構造，兩者形成外西內中的特殊風格。這兩棟建物在天井的前半部，依然保存舊有風貌，除了大門的店號門聯是採用特殊的「鑲崁法」刻製外，窗戶的柵條原是銅件，日治末期才改成木條。而在日治時期以彩繪磁磚裝飾的首面，及白色橢圓形門牌磁磚，色彩依舊鮮豔明亮。

頭城慶元宮(5)

http://www.boch.gov.tw/culturacase_175.html?assetsClassifyId=1.1

頭城慶元宮，「慶元」為「嘉慶元年」（1796年）之意，是吳沙率三籍民眾入墾之年，對於宜蘭漢人移墾歷史饒富意義。慶元宮坐西朝東，為三開間、前後二殿中帶左右過水廊之寺廟建築。其前殿與二廊之牌樓面砂岩石雕、砂岩石柱及屋架木作等為整體建築中最具特色之部分；而石柱對聯中之文字對於早期烏石港運之祈願，更顯慶元宮與過往頭城歷史之重要連結。慶元宮在左右抬梁大木構架，採以較顯厚實之圓形斷面為主，細究除石造圓柱外在左右二木棟架扇，其步口通樑及通隨、殿內大通、二通及前後步通、通上短童柱等為圓形斷面構件，木構件間僅於插角採飛鳳、鰲魚等採立體雕刻，束尾、頭巾則採淺雕。http://www.lanyangnet.com.tw/history/tc-3.html

廟中主祀媽祖，是以往渡海來台的守護神，因此廟門朝向東方海面

https://www.facebook.com/touchengwecare/photos/?tab=album&album_id=809259582455349

源合成商號(6)

http://toucheng-tourism.e-land.gov.tw/toucheng/township_history/annals_08.htm

源合成商號為面寬3間之磚造洋樓建築，建築年代亦為日治前期。三連拱之磚砌拱圈與洗石子圓柱，相互輝映，柱腳以傳統閩南式之蓮花柱礩作為收頭，中央間女兒牆上以泥塑書寫「源合成」之商號，左右間僅施花草紋飾，並未舖貼彩磁，故顯得較為樸實。

因基地較淺，故僅深一進，中央間後方為庭院、左右間設過水廊。目前建築保存尚佳，與陳春記共同形塑了和平街南段典雅之西化風格。

http://tw.cycling.biji.co/index.php?q=news&act=info&id=8565&subtitle=%E9%A0%AD%E5%9F%8E%E7%9A%84%E7%87%A6%E7%88%9B%E6%99%82%E5%85%89%EF%BC%88%E4%B8%83%EF%BC%89

北側三開間屬於源合成商號，源合成是米商。是磚造洋樓式建築，這是日治初期流行的街屋風格，約建於1920年代。抬頭望女兒牆，中開間有泥塑的「源合成」商號，左右開間有花草紋飾，反應著主人簡潔樸實的風格。細看源合成商號建築，磚砌拱圈與洗石子圓柱是西方技法，承接圓柱的是傳統漢式蓮花台柱腳，而大門前的腰門更是閩南街屋的元素，中西文化在此無縫的交融。

陳春記商號(6)

http://toucheng-tourism.e-land.gov.tw/toucheng/township_history/annals_08.htm

位於和平街最南端之陳春記，是為經營雜貨生意之商號。建築約完成於日治大正時期，屬磚造洋樓式之街屋，面寬3開間，進深2進。第一進僅高一層，上有樓拱頂（臺語，即閣樓），並於騎樓面開設小窗。第二進高2層，為主要生活空間。磚造拱廊上之洗石子橫帶及女兒牆上之彩磁均為此時建築常用之裝飾手法。連續之圓拱並於寬敞深遠之騎樓內造成光影交替之韻律感。第二進背面之泥塑鰲魚洩水口，施工精緻，頗具巧思。整體建築保存良好且表現出日治初期之建築風格。

http://tw.cycling.biji.co/index.php?q=news&act=info&id=8565&subtitle=%E9%A0%AD%E5%9F%8E%E7%9A%84%E7%87%A6%E7%88%9B%E6%99%82%E5%85%89%EF%BC%88%E4%B8%83%EF%BC%89

陳春記商號也是三開間，陳春記經營雜貨。是磚造洋樓式建築，這是日治初期流行的街屋風格，約建於1920年代。陳春記商號明顯的源合成蒼老，斑駁的立面處處都是時間淘洗的印記。女兒牆上的裝飾已全部脫落，立面僅存的裝飾是圓拱下紅白相間的方柱，以及陽光灑落拱圈映照出的韻律光影。

http://www.e-land.gov.tw/News_Content.aspx?n=770C4B84956BD13B&s=E9DEF4283920699E

俄國著名文學家普希金曾說：「一切過去了的，都會變成親切的懷念。」由宜蘭縣政府文化局主辦，頭城老街在地《小鎮生活》、《頭城二三事粉絲團》、《宜步一腳印》協辦，連續四周的星期六下午舉行「頭城老街尋寶市集」活動，第一場九月十七日下午三點到晚上七點將於頭城老街南門土地公廟段復古登場；在這個市集中，將帶領你穿越時空回到過去，不論是頭城在地的文創手作達人、小農美食等等，秋高氣爽、傍晚微涼，一起欣賞從午後到黃昏到夜幕低垂的老街景色。