冬天的宜蘭又濕又冷，拎起小折來花蓮找溫暖~~
在新城站下車，太魯閣歷經0403大地震山崩，遠觀好似山頭白雪靄靄。
明治29年(1896)12月發生「新城事件」是東臺灣首次原住民抗日行動，事件結束後為了紀念殉難的軍警人員，日人於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建造神社。
戰後，日本人返回日本，神社部分建築多遭到毀壞，民國53年天主教花蓮教區購買此地並興建一座以聖經「諾亞方舟」為主的禮拜堂，由於外來神父並無仇日情緒，因緣際會的保留鳥居、石燈籠及狛犬等神社遺跡。
不是我熟知腳踏車環島的那個”練習曲”電影喔。
2015年，創辦人胡文偉來到花蓮新城，在海堤與野球孩子相遇，重新成立球隊讓孩子有追尋的目標，並從兒少陪伴看見地方更深的議題，在山海間與孩子一起練習人生的大小事。發展至今除了有練習曲書店外還有山海百貨、豆花兒、新晨共學基地四個與地方結合的公益團體。
新舊並陳的新城，由於到的時間有點早，出名的新城照相館和甜點店都休息中
研海庄役場~是花蓮縣內極少數日治地方官署建築(因現存大多數是日式宿舍建築)，原為研海支廳廳舍。研海庄(けんかいしょう,Kenkaishо̄)之庄名取自第5任臺灣總督佐久間左馬太之號「研海」。
看到房屋裡面的看版，看來有是有極詳細的修復計畫，不知何種原因? 時至今日卻荒廢成這樣，相較於市區熱門但較無價值的日式宿舍卻修復成美輪美奐的”將軍府”，兩相比較令人不勝唏噓。
新城海堤與路邊的綠肥”太陽麻”，騎行在花蓮好像常常能遇到海和花田
加灣神社，隱身在秀林鄉景美國小後方，在一片綠意環繞下充滿神秘感的神社
建物早已頹圮，然基座駁坎完整，長滿青苔，馨無人聲，在此遠眺太平洋，時間瞬間拉回到昭和12年（1937）中日戰爭爆發，為了配合全日本「國民精神總動員」而展開皇民化運動，其中在宗教改革方面，在台灣更積極推行一庄一神社的運動，カウワン祠(加灣神社)也在次年1938年3月9日完成鎮座。
七星潭看海應該是許多來花蓮遊客必去的地方，我也不例外
沿七星潭騎到了花師，花師是我1990年離開宜蘭而愛上花蓮的地方，2008年併入東華大學，而今人去樓空，僅剩下門口花圃上花師2個字，令許多花師人不勝唏噓，有一種部分年輕的時光被掏空的感覺。
讀書時有一陣子好喜歡沿著花師前的馬路一路跑上七星潭去看海。花師小水池前的那棟建築是最恐怖的地方。學生餐廳是每天來排隊的地方。古老的慎思齋是許多男生守候的地方~~
篤行樓是我們男生宿舍，年輕歲月打混聊天盡情揮霍~懷念啊!敬業樓是我們系辦、每天上課的地方。當初選擇了這個職業，決定了一生。狗洞還在，哈哈!
阮弼真君廟，花蓮的大陳新村，1949年政府退守台澎金馬，1955年中美聯合艦隊將大陳島軍民撤退來台的這段歷史已不見於教科書，現代人早已遺忘確仍在台灣的角落留下一點痕跡，就像舞台上的永懷領袖是歷史的一部分，廟前的”避難登記處”旗幟飄揚，是過去?是未來?
今年0403大地震傷痕還在(路邊雲朗翰品酒店殘骸)，熱鬧的聖誕節已經來臨，無論如何日子還是要過下去
探訪郭子究音樂文化館，因下午2點才開館尚無緣入內，留待下次再訪。遂沿菁華橋造訪美崙溪步道，昭和4年(1929)的花蓮港山林事業所關閉中，時間也差不多了，在將軍府上個廁所，便準備搭15點10分的火車北返了
將軍府1936園區，是1936年前美崙溪畔的日式宿舍群，政府前後投入新台幣2.6億元，修舊如新變成一個新文青喜歡的地方，台灣有越來越多這樣的日式宿舍群，就像台灣的老街一樣，越來越缺少吸引力，沒多逛來上個廁所罷了。
回火車站的途中不到100公尺可以看到縣定古蹟檢察長宿舍(昭和11年1936）、花蓮港教會(1961)、潔西艾美渡假酒店(2024目前花蓮最高建築)老中青三代建築齊聚，就像花蓮也是閩客原族群融合的地方，花蓮就是這麼有趣值得一再探訪的地方。
