宜蘭縣孝威國小環境教育校本特色課程架構
年級 | 主題 | 進行學期 | 單元名稱 |
一年級 | 孝威采風 | 第一學期 | 一、話我孝威 |
第二學期 | 二、拈花惹草 | ||
二年級 | 五結鄉情 | 第一學期 |
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第二學期 | 二、在地人文 | ||
三年級 | 農村產業 | 第一學期 | 一、「鴨鄉寶」 |
二、民宿風情 | |||
第二學期 | 一、五農米 | ||
二、水稻風光 | |||
四年級 | 生態之美 | 第一學期 | 一、認識溼地 |
第二學期 | 二、珍愛家鄉 | ||
五年級 | 掌中偶戲 | 第一學期 | 一、怎樣看戲 |
第二學期 | 二、作夥來演戲 | ||
六年級 | 夢幻之河 | 第一學期 |
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第二學期 | 二、冬山河逍遙遊 |
105_2-2_本校二年級下學期環境教育校本特色課程教學計畫
【二年級下學期環境教育校本特色課程教學計畫】
單元或主題名稱 | 在地人文 | 教學者 | 二年級導師 | ||||||||||
教學年級 | 二年級 | 教學節數 | 9 | ||||||||||
議題融入 | 環境教育 | 教材來源 | 自編 | ||||||||||
教學目標 | 一、清楚明白的口述一件事情 二、發言不偏離主題 三、了解住家及學校附近環境的變遷 四、能依自己所觀察到的現象說出來 五、認識並欣賞周遭環境 | ||||||||||||
分 段 能 力 指 標 | 教 學 資 源 | ||||||||||||
【語文】 2-1-1-4能在聆聽時禮貌的看著說話者。 3-1-1-1能清楚明白的口述一件事情。 5-1-7-2能理解在閱讀過程中所觀察到的訊息。 【自然與生活科技】 1-1-4-1察覺事出有因，且能感覺到它有因果關係。 1-1-5-2嘗試由別人對事物特徵的描述，知曉事物。 3-1-0-1能依照自己所觀察到的現象說出來。 【環境】 1-1-1能運用五官觀察體驗、探究環境中的事物。 3-1-2能具有好奇心，體認人類在生態中的角色，以及自然環境與人的相互關係。 | 簡報(介紹學區附近廟宇、二十四節氣) 垃圾袋 學習單 農民曆 節氣卡片 | ||||||||||||
相對應 能力指 標代號 | 教 學 流 程 | 時間 分配 | 教學 資源 | 評量 方式 | |||||||||
【語文】 2-1-1-4 | v活動一：孝威廟宇─介紹學校附近的廟宇
利用簡報的方式介紹學區附近的廟宇及特色。
◎艮安宮：玄天上帝 ◎五福宮：神農大帝 ◎勝安宮：玄天上帝 ◎城隍廟： ◎保安宮：玄天上帝
◎艮安宮：乾隆時代居民為了祈求平安所蓋的。剛開始是毛竹蓋的土角壁茅屋平房。後來改建木造瓦頂磚石壁，朝東北。民國二十六年時，改變座向，變成朝東南。 |
5分
20分
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簡報
簡報 |
課堂討論口語評量
課堂討論口語評量 | |||||||||
【語文】 2-1-1-4
| ◎五福宮：原本是在榕樹旁的一間小土地公廟。因土地公廟被榕樹樹根包住，為了將土地公移出並翻修廟宇(升廟格)，所以請神農大帝當五福宮的主神。土地公則成側神。 ◎勝安宮：民國前45年(西元1867年)邱姓居民出海捕魚，發現一尊帝爺公神像，居民帶回供奉在海邊的罟寮。後來由於颱風侵蝕，罟寮被破壞，所以暫時供奉在邱姓居民家。二十多年後，邱姓居民搬家，其餘邱姓族人就出錢買地蓋廟。剛開始為茅舍，民國二十九年因颱風破壞，所以改成木屋。民國五十三年改成水泥造。 ◎城隍廟：原本名字叫大眾爺祠、大眾廟。廟的由來傳說有兩個。第一個是傳說二百多年前(乾隆時期)很多大陸人到台灣開墾，但是因為船隻簡陋，所以有很多船難。很多罹難者漂流到冬山河和蘭陽溪交會處，沒有人認領，當地居民出錢蓋祠安置。第二個是傳說嘉慶年間，祖先到台灣開墾，會將大眾爺神像在船上參拜。由於神蹟顯赫，所以信徒出錢在冬山河和蘭陽溪河口蓋茅屋供奉。 ◎保安宮：傳說多年前一位林姓居民由大陸到台灣開墾，為了祈求在海上能平安順利，於船上祀奉玄天上帝 ，並在落地後繼續供奉。由於林姓居民所供奉的玄天上帝神蹟顯赫，當地居民特出錢蓋廟，並一起祭拜林姓居民所供奉的玄天上帝。
◎東方廟宇特色： (1)講求對稱的建築：以主神的眼神焦點和前金連成中軸線，這條中軸線兩邊的建築對稱。習俗以建築物的左邊為尊，稱龍邊。右邊居次，稱虎邊。 (2)封建階級的建築：廟宇建築有最簡單的一門四壁，到尊貴的五朝門。一般冊封帝后者可建五門，稱五朝門。分別是龍門、三川門(中港門和小港門）、虎門。將軍、王爺廟建三門。土地公廟僅可建單門。 (3)安全防禦的建築：民間以抬高地基，可防淹水，更可顯現地位，各殿的階梯以奇數為主，因習慣稱奇數為陽數。另用石壁、石窗防禦盜賊，增加安全感。 |
15分 |
簡報
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課堂討論口語評量
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【語文】 2-1-1-4 3-1-1-1 【自然與生活科技】 3-1-0-1 【環境】 1-1-1
【自然與生活科技】 1-1-5-2 | (4)傳統美學的建築：廟宇以吉祥圖案配合石雕、木雕、彩繪等裝飾，發展出居家美學與權威象徵的建築物。屋頂上用彩色瓷片剪出各種戲劇故事及吉祥圖案的剪黏。 (5)聚集一堂的神明：早期來台移民創業維艱，籌建廟宇不易，為因應居民心靈的需要，而將各種神明聚集一堂，所以廟中有主祀與附祀神明的組合。進而佛、道神明共祀一廟，如觀世音菩薩附祀於道教廟宇中，這種包容的組合成為臺灣宗教信仰的特色。 ◎回教代表廟宇─清真寺，有圍繞的柱廊，中心一個大拱頂。 ◎基督教─教堂，以尖頂建築為主，屋頂有十字架標誌，除了耶穌以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可跪拜神像。 ◎佛教─佛教建築以塔狀建築為其突出特徵，現存的塔可分二類，一是印度式的，但也帶有中國特色；二是另式擴要採取中國原有樓閣形式，平面正方形和八角形居多，一般為七至九層。結構有木塔、磚塔、磚木塔、石塔、銅塔、鐵塔和琉璃磚塔等。 ~第一節結束~
◎觀察五福宮舊址，並察覺植物生長與生活環境的影響。 ◎觀察舊的五福宮廟門與新的五福宮廟門差異。 ◎觀察五福宮建築特色。 ◎協助清理廟宇附近的環境。
◎觀察艮安宮外觀與方位。 ◎觀察廟門、計算艮安宮前階梯數是否為奇數。 ◎觀察艮安宮建築特色。 ◎協助清理廟宇附近的環境。
~第二、三節結束~
b.辨識回教、基督教、佛教與家鄉廟宇的建築。 c.寫出實際走訪的心得與感想 d.上台發表與分享心得 ~第四節結束~
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5分
10分 15分 10分
5分 10分 15分 10分
10分 10分 10分 10分 |
垃圾袋
學習單
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口語評量
實作評量
課堂討論 紙筆評量 | |||||||||
【語文】 2-1-1-4 3-1-1-1 【自然與生活科技】 1-1-4-1 1-1-5-2 【環境】 3-1-2
【語文】 5-1-7-2 【自然與生活科技】 1-1-5-2
【語文】 2-1-1-4 3-1-1-1 5-1-7-2 【自然與生活科技】 1-1-4-1 1-1-5-2 【環境】 3-1-2 | v活動二：節氣介紹
介紹二十四節氣的制定方式與由來 →二十四節氣是我國古代曆法家所獨創，用來指示一年中氣候寒暑變化的週期，以補救我國以前使用陰曆日期，無法配合季節變化的缺點。 →古代人們注意到一年四季中，夏季的陰影似乎較短，冬季時則較長，隨著季節變化，竿影長短會跟著變化，因此取中午時竿影最短的那天為夏至，取竿影最長的那天為冬至，另外在春秋兩季裡發現，各有一天晝夜時間相等，便定這兩天為春分和秋分，接著陸續又制訂了一些節氣，到了兩漢時期二十四節氣就已完備了。
2.節氣對對碰 老師公佈二十四節氣的名稱，請學生猜猜看，哪些節氣在春季出現，哪些是夏季、秋季與冬季？ 春季：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨 夏季：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑 秋季：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降 冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
3.常見節氣個別代表的意義 介紹二十四節氣中較常見的節氣其代表的意義。 a.春季： 立春：春季開始，表示萬物開始有生氣。 春分：春季過了一半，晝夜長短相等，古代曾稱春分與秋分為晝夜分。 清明：天氣逐漸和暖，春暖花開，草木開始萌發茂盛，大地一片氣清景明的現象。 b.夏季： 立夏：夏季開始，此時已出現溫暖的氣候，萬物迅速生長。 夏至：炎熱的夏天真正到來，是白天最長黑夜最短的一天，因此日影是一年中最短的，過了夏至日，白天漸漸變短，夜晚慢慢加長。 c.秋季： 立秋： 秋季開始，氣溫將由熱轉涼，涼爽舒適的秋天就要來臨。 秋分： 秋季過了一半，此時陽光直射赤道上，地球上南北半球受光相等，晝夜長短相等。 d.冬季： 立冬： 冬季開始，冬是終了，作物已收割貯藏，農事完成。 冬至：是白天最短黑夜最長的一天，日影是一年中最長的。 ~第五節結束~ |
10分
10分
5分
5分
5分
5分 |
簡報
節氣卡片
簡報 |
課堂討論
課堂討論 口語發表
課堂討論 口語發表 | |||||||||
【語文】 2-1-1-4 3-1-1-1 5-1-7-2 【自然與生活科技】 1-1-4-1 1-1-5-2 【環境】 3-1-2
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以常見的節氣為基礎，介紹其節氣俗諺。 ◎春季節氣俗諺： 「春分有雨家家忙，先種麥子後插秧」：春分這一天如果下雨，就表示秋季會豐收。農人只要在春分日忙種麥子和插秧，就可以期待秋天的豐收喔！ 「春分有雨病人稀，五榖稻作處處宜」：春分如果下雨，人們就會特別注意天氣的變化，增添衣物。而農作也因有雨水的滋潤，會更容易生長喔！ 「清明風若從南起，預報田禾大有收」：清明日吹南風的話，稻作就會豐收；如果吹北風，則可能會歉收。 「清明晴魚高上坪，清明雨魚埤下死」：清明這一天如果天氣晴朗，日後雨水就會多；相反，則可能會有乾旱。 ◎夏季節氣俗諺： 「立夏起東風，十塘九塘空」：如果立夏這一天吹東風的話，今年就會少下雨，並且會有乾旱，農夫們可就要傷透腦筋了。 「立夏得食李，能令顏色美」：「立夏」這一天許多婦女都會將李子榨成汁，混在酒裡喝，這種酒據說能夠養顏美容，所以稱為「美容酒」。 「小暑驚東風，大暑驚紅霞」：小暑時節如果吹東風，大暑時節如果在傍晚時紅霞滿天，這都是颱風來臨的前兆，民眾們一定要做好防颱準備。 「小暑過，一日熱三分」：小暑過後，天氣就會一天比一天還炎熱喔！ ◎秋季節氣俗諺： 「雷打秋，年冬高地半收，低地水漂流」：立秋這一天如果打雷，對二期水稻收成會有不好的影響。 「處暑，會曝死老鼠」：「處暑」這時節的天氣非常炎熱，一點都沒有秋天的涼意，酷熱的天氣甚至會把老鼠「曬」死呢！ 「一雷破九颱」：「處暑」時節颱風最多，老一輩的人認為「只要打雷就不會有颱風，有颱風就不會打雷。」，雖然這個說法缺乏科學根據，不過這可是古人根據經驗法則所歸納出的心得喔！ ◎冬季節氣俗諺： 「立冬收成期，雞鳥卡會啼」：「立冬」時期正值收成季節，放飼的雞或野生鳥群有不虞匱乏的穀物可吃，所以常會生機勃勃的頻頻啼叫呢！ 「冬至圓仔呷落加一歲」：冬至是古代的過年，所以才說吃了湯圓就算是長了一歲。 「大寒不寒，春分不暖」：大寒這一天如果天氣不冷，那麼寒冷的天氣就會向後展延，來年的春分時節天氣就會十分寒冷。 ~第六節結束~ |
10分
10分
10分
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簡報 |
課堂討論 口語發表 | |||||||||
【語文】 2-1-1-4 3-1-1-1 5-1-7-2 【自然與生活科技】 1-1-4-1 1-1-5-2 3-1-0-1 【環境】 3-1-2
| v活動三：我們的在地特色農產 1.節氣與農產的關係 請學生從家中帶農民曆到校，藉由農民曆認識不同節氣下的各種農產。 a.何謂農民曆？ 農民曆是中華民族老祖先的智慧結晶、累積無數經驗而成之的一本曆法，有規則、系統教導後代子孫如何在生存環境內認識時序、萬物自然消長收藏的行事參考。 b.農曆與國曆的介紹 國曆的由來-地球繞著太陽公轉，而有規則的時令變化，陽曆即依此時令而制定，經過數千年來不斷的修正，我國則於民國元年，為順應時代潮流而改用此曆為國曆。 農曆的由來-我國以農立國，在傳統社會中，農民多喜用農曆(民間俗稱舊曆),並依此為民俗節慶及耕種等農時的準繩。雖然我國自民國元年採用世界通行之陽曆作為國曆，但一般民眾仍習於沿用農曆，許多的歲時節慶，仍活躍於生活中，這種兩曆合用的生活方式也早己為國人所習慣。
一年共分為廿四個節氣，依序是立春為節，雨水為氣；驚蟄為節，春分為氣；清明為節，穀雨為氣….。亦即總共有十二個節和十二個氣。而節氣除提供農家農耕時機、農作栽植種類的參考之外，也表示了氣候的變化與季節的輪替。
~第七節結束~ |
10分
10分
20分 |
農民曆
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課堂討論 口語發表
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語文 2-1-1-4 3-1-1-1 5-1-7-2 自然與生活科技 1-1-4-1 1-1-5-2 3-1-0-1 環境 3-1-2
| 2.家有ㄧ老，如有一寶 a.訪問家中的長輩，紀錄不同節氣之下五結鄉栽種的農產。 b.檢視目前家中農產與農民曆上標記之差異。
c.課堂討論與分享彼此的紀錄。 d.比較彼此紀錄的差異。 ~第八節結束~ |
10分
15分 15分 |
學習單 |
課堂討論 口語發表
< 105_2-2_本校一年級下學期環境教育校本特色課程教學計畫【一年級下學期環境教育校本特色課程教學計畫】
105_2-2_本校二年級上學期環境教育校本特色課程教學計畫【二年級上學期環境教育校本特色課程教學計畫】
105_2-2_本校一年級上學期環境教育校本特色課程教學計畫【一年級上學期環境教育校本特色課程教學計畫】
105_2-5_本校105上半年度與農會合作推廣食農教育1 0 5 年 度 五 結 鄉 農 會 四 健 會 夢田的香草與香料作業組計畫書 一、依 據：105年度推動農村青少年農業教育及社區服務計畫辦理。 二、目 的：設置於本鄉孝威國小的實驗農場溫室，多年種植蔥、蒜、蕃茄等在地食材，成果顯著，今年計畫以輪作方式改為香草植物種植，將香料的應用介紹給會員認識，變化出與生活相關事物。並透過飲食料理的活動，教導會員食農教育及食品安全的正確觀念，最後利用課程時間由會員提出學習心得分享。 三、輔導機關：行政院農業委員會、中華民國農會、宜蘭縣農會 四、主辦單位：五結鄉農會 五、承辦單位：孝威國小 六、活動時間：105年3月至5月 七、活動地點：孝威國小實驗農場 八、參加對象：四健會會員20名 九、指導老師：張芳嫺、陳雅芳 十、課程內容：
105_3-7_本校105上半年度溫室香草與香料栽種與應用計畫1 0 5 年 度 五 結 鄉 農 會 四 健 會 夢田的香草與香料作業組計畫書 一、依 據：105年度推動農村青少年農業教育及社區服務計畫辦理。 二、目 的：設置於本鄉孝威國小的實驗農場溫室，多年種植蔥、蒜、蕃茄等在地食材，成果顯著，今年計畫以輪作方式改為香草植物種植，將香料的應用介紹給會員認識，變化出與生活相關事物。並透過飲食料理的活動，教導會員食農教育及食品安全的正確觀念，最後利用課程時間由會員提出學習心得分享。 三、輔導機關：行政院農業委員會、中華民國農會、宜蘭縣農會 四、主辦單位：五結鄉農會 五、承辦單位：孝威國小 六、活動時間：105年3月至5月 七、活動地點：孝威國小實驗農場 八、參加對象：四健會會員20名 九、指導老師：張芳嫺、陳雅芳 十、課程內容：
105_2-5_本校105下半年與農會合作推廣食農教育1 0 5 年 度 五 結 鄉 農 會 四 健 會 夢田溫室栽種與應用作業組計畫書 一、依 據：105年度推動農村青少年農業教育及社區服務計畫辦理。 二、目 的：計畫利用本鄉孝威國小的溫室設置校園菜園，種植不同品種的蘿蔔及甜菜根， 讓學童了解平日餐桌上蔬菜的生長過程，與學會基本的料理，將食材物盡其 用。 三、輔導機關：行政院農業委員會、中華民國農會、宜蘭縣農會 四、主辦單位：五結鄉農會 五、承辦單位：孝威國小 六、活動時間：105年9月至11月 七、活動地點：孝威國小實驗農場 八、參加對象：四健會會員20名 九、指導老師：張芳嫺 十、協助人員： 許讚國、陳光輝、方淑珍、李麗華 十一、課程內容：
105_3-7_本校105下半年度溫室栽種與應用作業組計畫1 0 5 年 度 五 結 鄉 農 會 四 健 會 夢田溫室栽種與應用作業組計畫書 一、依 據：105年度推動農村青少年農業教育及社區服務計畫辦理。 二、目 的：計畫利用本鄉孝威國小的溫室設置校園菜園，種植不同品種的蘿蔔及甜菜根， 讓學童了解平日餐桌上蔬菜的生長過程，與學會基本的料理，將食材物盡其 用。 三、輔導機關：行政院農業委員會、中華民國農會、宜蘭縣農會 四、主辦單位：五結鄉農會 五、承辦單位：孝威國小 六、活動時間：105年9月至11月 七、活動地點：孝威國小實驗農場 八、參加對象：四健會會員20名 九、指導老師：張芳嫺 十、協助人員： 許讚國、陳光輝、方淑珍、李麗華 十一、課程內容：
105_1-2_本校環境教育基本資料與現況分析宜蘭縣五結鄉孝威國小
1.本校校史沿革 本校創校於民國七年，初名「利澤簡公學校茅子寮分校」，民國九年獨立為「茅子寮公學校」，民國三十四年易名為「清水國民學校」，民國三十六年改名為「孝威國民學校」，民國五十七年改制正式命名為「孝威國民小學」，迄今有九十多年的歷史。本校現有班級8班，學生數160人，教職員工18人。 2.本校位置 本校於宜蘭縣五結鄉孝威路328號，屬於宜蘭縣五結鄉孝威社區，位處「五結都市計畫區」東北隅，近蘭陽溪及冬山河下游出海口交會處，東臨太平洋，可遠眺龜山島，西以五結排水幹道與五結學區為界。 宜23號道（9M）南北向行經校區西側，北接濱海公路，向南可達冬山河親水公園及國立傳統藝術中心，本校雖地處鄉下，週邊聯外道路尚稱便捷。
4.校園配置概述 全校校地面積約1.3794公頃，校園中花木扶疏、綠意盎然。教學農園與自然生態池的設置提供了師生進行教學觀察的最佳場地；此外，豐富的的人文歷史空間及高達55﹪的綠覆率，讓校園成為師生活動的樂園以及教學互動的好場所。
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