部落格

　　傳統的廟宇有兩種，一種是座落自然風景美麗、位置遠離塵囂的地方，這類廟宇是以提供人們崇拜修行為目的；另外一種廟宇則是位處村莊社區之中，具備鄉村社會生活的各項功能，一般稱為「莊廟」或「莊頭的廟」。

　
在台灣傳統社會中，莊廟或村廟是各種社會生活功能的整合中心，往往是鄉村聚落中最突出的地標，象徵著村莊社會共同體的精神。而一座村廟的建築形式、雕樑
畫棟、彩繪書法、文物器皿等等，往往集合成該村莊唯一的文化藝術中心。生長在鄉下的小孩第一次接觸到正式美學的情境，就是在村廟裡面。不只是視覺藝術，就
是表演藝術也都是以廟口或廟埕為舞台，歌仔戲、布袋戲、說書、雜耍等等，有些即是從這些空間孕育出來的。早期未受正規教育的鄉民，從這些動靜態的藝術形式
中學習到歷史典故、人情義理和倫理規範的知識，所以，村廟也是地方教育和學習的中心。

　　如今，新舊鄉村或都市社區中的廟
宇功能早已被分化割裂、取代。在新的住宅社區中，我們所看到的大多是與民宅毗鄰的神壇，不但沒有廟埕，更無建築美學特性，整個台灣的廟宇文化及其藝術性，
可以說在現代化的洪流中逐漸被淹沒。如果我們認識到這一點，就會珍惜先民把他們的處世觀、人生觀、宇宙觀以及對生命整體的看法，反映在廟宇的建築、宗教活
動之上。因此，這裡要帶領大家從廟宇本身的建築造形著手，一一解讀一座廟宇建築構件部位的藝術風貌，從而逐步揭開其所蘊藏的文化藝術寶藏。

圖片７－２：廟宇為聚落中心。

圖片７－１：手繪廟會場景。p103