部落格

三級古積－昭應宮

以前昭應宮前小吃攤販集中

昭應宮　座落於宜蘭市中山路

 一天下午，小菁回到外婆家，外婆正好要到昭應宮上香，於是牽著小菁的手，邊走邊述說了蘭陽第一古廟－昭應宮的歷史。
昭應宮，俗稱媽祖廟，是在清朝嘉慶年間由本地居民合建，距今已有一百九十多年的歷史，並在民國六十年被列為國家三級古積。
到了昭應宮，小菁看著廟裡四周的彩畫、木雕、石刻等藝術作品，其彩畫精緻華麗，雕刻典雅質樸，堪稱「鬼斧神工」，引起小菁濃厚的興趣。
小菁和外婆走到神桌前，向供奉的主神－媽祖頂禮膜拜一番，而對於站立左右面貌特別的兩尊神像，感到很好奇，外婆笑著說：「這兩尊神像叫千里眼、順風耳，是媽祖的侍從。」

光緒黃帝御賜

擅長書法的小菁對於懸掛在大樑下的匾額注視了好久，尤其對皇帝御賜的兩塊匾額，更是讚嘆不已。

咸豐黃帝御賜

外婆說：「這些都是先人留下的珍貴遺產，我們應該加以珍惜維護。」

尋古蹟憶往事

我們宜蘭市除了有三級古蹟－昭應宮以外，還有很多其他古蹟。
宜蘭市中山公園東側的一角，有一座紀念古碑，名叫獻馘碑，此碑記錄著一段悲痛的故事，碑下深埋了無數拓荒者的英魂，除了見證宜蘭的開拓史，也顯示了人們慎終追遠的精神。

「石敢當」的設立，是起源於我國的道教思想，能用來鎮百鬼、除災殃。在容易發生意外的地方，例如巷弄入口、三叉路、直衝處、橋頭、河岸等，便設立了一個象徵泰山山神的石碑，來鎮壓不祥，我們宜蘭市也存有很多「石敢當」，形式各有不同。
古時候官員都有旗幟來表示身份，開蘭進士楊士芳等官宅的旗桿座均保留至今，頗具歷史意義。而蘭陽地區自漢人入墾，豎立許多大型石碑，都具有「禁止」和「警
告」的作用，但年代久遠，受風化作用影響，有些已經模糊，也有部份保存不良，實在可惜。

慎終追遠－宗祠家廟

【鑑湖堂全景模型】
陳氏鑑湖堂－宜蘭市進士路36號

兩百年前的宜蘭市是個荒蕪的地方，由於當時盜賊很多，常仗恃武力欺侮百姓，拓荒先民為求自保，大家都聚居一處，組織鄉勇來抵抗盜賊，更為了凝聚同宗的力量及祭祀共同祖先，就有祠堂家廟的興建。宜蘭市的祠堂家廟很多，以陳氏鑑湖堂的規模與保存，最為完善。
陳家祖先到宜蘭、員山一帶墾荒，並在擺里路栽植刺竹圍，大興土木，修建宅院，共建九處大厝，以「鑑湖」為堂號，目前每年中秋都舉行祭祖大典。陳家祖先於農耕之餘，覺得子弟教育非常重要，就在家廟附近建登瀛書院，這是宜蘭市最早的私塾，當時學風很盛，因而得到功名的不少。
除了鑑湖堂以外，林氏家廟（追遠堂）的格局很完整，李氏宗祠（敦本堂）的環境最清幽，鄭氏家廟（廣孝堂）的建築十分典雅、其他游氏、黃氏、賴氏、蔡氏．．．等家廟祠堂都各具特色。近年來的祠堂家廟日漸沒落，但仍存有「慎終追遠」、「飲水思源」的美德，而且有些家廟更調整角色，積極提倡公益事業，實在難得。

精美的木雕窗戶	昭應宮正殿供奉的神像	龍柱
昭應宮的青石雕刻－石獅	昭應宮壽樑上各式吊筒	精美的木雕窗戶
御路	獻馘碑	泰山石敢當
泰山石敢當	開蘭舉人黃纘緒旗杆硤	舉人李春華旗杆座
開蘭進士楊士芳旗杆座	先農壇碑	嚴禁胥差苛索船戶碑
嚴禁胥差需索社番貼費碑	鑑湖堂牌樓	登瀛書院
		【黃氏家廟】建和祠堂；宜蘭市昇平街十二巷內