宜蘭小百科

社區發展協會與村辦公處積極從事社區綠美化，去年二月份向行政院農委會羅東林區管理處申請台灣山櫻花約50株、山杜鵑近1000株，於社區巷道及東澳北溪內側堤防栽植；身兼社區發展協會理事長及鄉民代表的曹盛守先生，亦爭取小型補助款用來重新規劃北側堤防，於坡道種植草皮，社區景觀為之煥然一新，提供社區居民早晨健行和傍晚休憩的最佳場所。
村辦公處亦不落人後，每月配合鄉公所清潔隊「社區環境打掃」活動，進行社區掃街等環境清潔工作；近期也配合鄉公所部落環境營造，進行社區街道之花檯工程，期能營造東岳部落好山好水、鳥語花香、群蝶飛舞的景象。

尚德社區目前唯一一座堤防全長約五百公尺，距今有九十年之久，民國初年大湖溪大水氾濫，有居民及水田被沖走，當時政府為了防止大湖溪再氾濫，動用很多人力合力建造石頭堤防。
這座石造古堤防到現在不曾崩塌過，也是社區之守護神，為了保存其原來風貌，社區義工隊員，經常到堤防上清除雜草及整理環境。
現在這座石造古堤防已成為社區居民休閒、運動的好地方，堤防前半段已闢建為河濱公園，後半段仍保存生態工法之原狀。

內湖仔：該地勢較低早期洪水來襲即成一湖，稱為內湖仔，10至13鄰之處。
八甲頭：今之八甲錦鯉金魚養殖場上方，因大湖溪水較大時會形成八字分開。
十六坎仔：目前位於河濱公園上方，早期通過大湖溪時，必須爬十六坎。
溪底仔：該地勢較低目前為15、16鄰之處。
頂城仔：清朝時代有刺竹形成屏障，以防生番侵襲，目前為5至9鄰之處。
下城仔：目前為20至23鄰之處，又稱為三鬮底。
瓦厝底：林朝英古厝，因其建築為磚牆紅瓦，故叫瓦厝底。
竹篙厝仔：因住宅排列一線，故稱竹篙厝仔，目前為23至24鄰之處。
姓林仔底：此莊均為林姓家族，故稱姓林仔底，目前為第26鄰之處。

蘭陽溪舊名東勢濁水溪，上游多大石塊，下游多砂，中游則折衷，石頭較小，含砂量約一半。日據時期開始，中游居民便於河床中採取砂石換取工資以養家活口，工業發達工具先進，先是大型採砂石鐵船大量掏取，再來跟進重機械怪手與大型砂石車，以人力採砂石的工作便被淘汰出局。
近年來因政府禁採砂石，河床中已沒有砂石車活動，開始有居民向政府申請許可種植西瓜。在農曆一、二月開始整地，三月間排佈澆水管及栽植幼苗，五月即可採收。如風調雨順，西瓜大又甜，再運氣好一點價格看好，獲利頗豐，如遇颱風、水患則血本無歸，可說是一場大豪賭。

馮阿土先生日據時代是村裡保正，但他居住在溪底仔，每當村民有事要找他時，都要經過大湖溪或通過木板小橋才能到達，所以這座木板橋為了好記，村民就主動命名為「馮阿土橋」。
到了民國四十餘年間，改造為單向水泥小橋，民國88年再重新建造為雙向水泥橋，其長度也增長，並命名為「尚德一號橋」。

       思源里守望相助隊成立於90年3月1日。思源里舊名叫七結庄世居里民有吳姓、楊姓、郭姓、張姓、黃姓、蕭姓居民純樸以農耕為主，過著日出而作，日落而息的生活並且與世無爭，但是隨著工商業發展，農田逐漸變成高樓大廈，人與人之間的距離也因為高樓大廈隔絕而變得陌生及冷漠，為著要改善這種情形，經過里鄰長及地方熱心人士奔走，一再討論和商量，決定成立有意義、有感情的守望相助隊。 思源里同時成立三個總部崗哨做為里民平時街頭巷尾聯誼，泡茶休閒的場所，遇有陌生人，可提高警覺和進行訪查，必要時報警處理，平時協助警方加強巡訪社區住宅，本里守望相助隊在成立後，竊案犯罪率逐漸降低，夜晚並注重防火災害宣傳，使每個里民都有平安和祥夜晚，因此人與人之間距離不再陌生及設限、變成相當緊蜜連繫在一起，共同創造出一個「博感情，誠懇做伙」互助互信。

松羅精神堡壘象徵原住民泰雅族人的精神，左面是泰雅勇士，右面是刻苦耐勞的泰雅族婦女，兩種圖騰代表著不同的意義。泰雅勇士，具備的條件是男人在18歲以前，要會耕田、狩獵、籐編、捕撈…等工作，表示已長大成人，長輩才能替他紋面，他才能成為真正的男人—泰雅勇士。泰雅婦女在16歲以前，必須會織布、耕作、做家事…等，才可以由長輩來紋面，表示他已長大，可以嫁人了。泰雅勇士與婦女，互不認識，在媒婆的介紹，父母雙親同意下，就可以成親，傳宗接代。

東臨太平洋昔稱為「東港」原為一小型港口，更是宜蘭縣的唯一商港，其地形三面環山形勢險要，是由北方澳、蘇澳及南方澳形成的自然港口，當時在春夏期間港內海面風平浪靜，船舶倒影入海，一眼望去有如樓閣連空而起之幻境，故名為「蘇澳蜃樓」成為「蘭陽八景」之一。一九七四年蘇澳港列入十大建設之一，當時建港的工程十分艱鉅，利用砲台山架設長1040公尺之輸送帶，以血汗與智慧結晶創造出八十萬平方公尺的海埔新生地。
邁向21世紀的蘇澳由漁港躍昇為國際商港的蘇澳港，肩負著紓解基隆港船貨擁擠，和促進宜蘭經濟發展之重責，成為台灣五大國際港口之一。目前施工中之北宜高速公路，計畫延伸至蘇澳國際商港，蘇澳地區日後之發展將是指日可待。
蘇澳鎮擁有海軍中正軍港、蘇澳國際商港、南方澳漁港、集軍、商、漁港於一身，軍艦、商船、漁船出入航道皆一出入口，形成全台僅有之『三港合一』。

       畢業於蘭陽女中，曾任礁溪國小級任音樂教員14年、礁溪國中音樂老師20年。於民國五十七年籌組礁溪國中國樂團，八十一年應宜蘭縣政府聘為「蘭陽戲劇團」老師，八十五年榮獲宜蘭縣最高榮譽「噶瑪蘭獎」，被廣大的國樂同好者譽稱為宜蘭縣的「國樂之母」。
張女士在長達34年的教學生涯中，對礁溪鄉音樂教育，竭盡心力，篳路藍縷，讓音樂教育在礁溪鄉扎根並發揚光大。任教於礁溪國中期間，張老師成立國樂團，在沒有經費、沒有師資、沒有場地的情況下，張老師本著教育愛、犧牲奉獻之精神，從無到有的培育出無數本地之音樂專才，如吳榮燦、吳錫傳、藍素婧、張玉樹、傅永和、黃春興、黃正銘、黃郁文、朱文瑋、李建興等傑出人才，在台灣社會各界發揮廣大的影響力。
此外，鑑於台灣社會的迅速變遷，台灣的傳統民族技藝快速消失以及老藝人逐漸凋零，張老師於民國七O年代發起搶救台灣傳統民間技藝的活動，七十五年與歌仔戲老藝人一起於台北青年公園民間劇場演出「本地歌仔戲」，之後繼續從事宜蘭鄉土音樂－歌仔戲曲的保存和推廣工作；且因宜蘭是「台灣歌仔戲」的原鄉，張老師毅然投入歌仔戲「采風」之活動，將「本地歌仔」之曲調20多種採集完成並翻譯成樂譜，並舉辦「歌仔戲研習會」教育莘莘學子，其「本地歌仔戲音樂之調查與報告」，是記述本土音樂的經典之作，翔實記錄了本地歌仔戲的歷史、老藝人的資料、歌仔戲戲曲的各種唱腔和樂器，對傳統戲曲的保存和推廣，貢獻卓越。憑著一股對音樂的執著、興趣和決心，張女士為蘭陽平原開啟一個音樂的新世代，實可稱為宜蘭音樂文化教育的典範。

位於往福山的必經之路上，為自然形成之天然湧泉湖泊，此湖規劃成自然生態保護區，湖裡淡水魚類資源豐富，園區裡棲息鳥類種類繁多，並設有腳踏船及竹?生態解說等活動行程，吸引諸多遊客假日至此休憩，享受湖光山色自然風光。