「定」，乃專注、專心也。
讀書、工作之前若能做到「定」，必能事半功倍!若有煩惱更要做到「定」，「定」後更能看清問題，以解問題。
要達「定」之境界，需做到「靜心」及「回到當下」。
如何做:
一、禪坐
- 姿勢:可盤坐、單盤、散盤，若無法盤坐，可找張椅子坐，並注意以下動作。
- 身宜平直，脊骨不要曲，要自然安穩地端正而坐。
- 背部放鬆。
- 兩肩放鬆，稍微張開，使胸部開闊，呼吸自然流暢。
- 雙手有支撐，放在墊子上或腿上，使雙臂放鬆。
- 頭正，前顎略內收，頸背要放鬆。
- 面部放鬆，舌抵上顎。
- 數息及觀息:
- 方法一:輕輕的吸氣，吐氣時從1數到10，若氣不長可數至6、7、8、9 都可以，就這樣專注在數息。
- 方法二:輕輕的吸氣，吐氣前數1，隨後吐氣；接著吸、數2、吐，就這樣數至10，再循環從1數至10。
- 方法三:專注呼吸在觀察鼻子內外，鼻孔內側，上嘴唇以上，鼻以下的三角地區，詳細覺知感覺，如實觀察不作評論;亦可，觀察鼻以下至上嘴唇之間，呼吸時皮膚的微細的感覺。
上逑方法，可依自己的喜好擇一，方法一及二是數息觀，方法三是觀息。方法一是吾人參加北傳佛教禪修營習得的，方法二及方法三是從南傳佛教相關書籍中習得。
二、直心書寫(FreeWriting):
並非所有人都喜歡禪坐，若你喜歡書寫，可使用直心書寫方式讓心「定」下來，其方法請參考<<靜心的好方法–直心書寫>>。
心定下來之後，若有煩惱要解，可依以下兩個步驟來處理:
步驟一，篩選煩惱:
關於，「老天爺」及「別人」的事，放下它不去煩，老天及別人的事不是我們能處理的，我們也無法改變，你也無需為這些事來自尋苦惱，若放下這些事，常人的煩惱就除去一大半。
步驟二，認清事物的本質:
煩惱經篩選後僅剩與自已相關的，要如何斷之，看清它就解了。如何做，首先要有對任何事物皆有「本質、形象、功能」三種特性的認知。我們平時太依賴眼、耳、鼻、舌、身等觸覺，故看任何事物時常只看到事物的形象及功能，至於事物的本質完全看不到，這就是煩惱的根源。
面對煩惱時我們要針對它分析，找出它的形象及功能為何?再由形象、功能交叉比對及透過更細微的觀察，如此找出該事物本質，本質找到了解決之道自然現前。