宜蘭小百科

金岳社區	泰雅味十足的雕刻師
金岳就有一位泰雅味十足的雕刻師諾賴，他從耆老身上見識到生命智慧，透過耆老所收藏的文物，發想文化也能透過雕刻藝術來傳承。於是在1997（民國86）年至屏東原住民文化園區學習雕刻取得證書，開始木雕藝術的創作生涯。一開始他從浮雕開始，之後改作立體雕刻，創作題材以突顯泰雅文化為主，2004年獲得宜蘭縣政府文化局木雕椅創作競賽季軍，近年來因為教會工作的關係而暫停雕刻。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

金岳社區	獨臂獵人與小小獵人的故事
金岳的獨臂獵人張宗仁與小小獵人胡岳笙，可說是金岳的傳奇人物。張宗仁從小跟著爸爸學習狩獵的技巧及禁忌，後來不幸發生車禍而失去一隻手臂，但依然靠著一隻敏捷的手，常常豐收回來，某年夏天經歷單獨與山豬打鬥平安歸來的英勇事蹟。小小獵人胡岳笙，6歲就跟著爺爺和爸爸學習放陷阱，經常獨自去自己的小獵區看陷阱，獵過最大的獵物是山羌，兩人都希望泰雅狩獵傳統能夠永遠流傳。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

佛光山蘭陽別院

蘭陽別院原名雷音寺，建於清道光年間，距今已有一百七十多年歷史，星雲法師在民國四十二年間應當地仕紳禮請駐錫雷音寺，成立宜蘭念佛會，這也是星雲來台後第一個弘法的地方，因此，也被信眾稱為星雲發跡之處，更成為日後佛光山信眾遍佈海內外的起點。雷音寺在民國五十四年歐珀颱風來襲時，傾倒毀圮，重建成四樓建築，六十七年落成，此次改建成十七層文教大樓，部份將作為佛光大學區學部使用。

宜蘭念佛會是雷音寺第一個附屬單位，民國四十二年星雲大師駐本寺後，首先組織蓮友，創立念佛會，開始共修說法，直至今日，歷久不衰。早期的弘法佈教，如今尚為蓮友所津津樂道，諸如廣播弘法、監獄佈教、軍營勞軍、鄉村佈教、家庭助念等，都有相當深厚的建樹。當時宜蘭市有四十八個里，念佛會有來自各里的「班長」，負責組織該里的信徒。除了念佛之外，並引導信徒識字讀經，從講經說法及唱誦中，增進信徒的信心及正知正見。「念佛會」後來幾乎成了「雷音寺」的代名詞。至今宜蘭市北門口的客運站名，仍然是念佛會。民國四十五年，宜蘭念佛會的講堂落成，為第一所專為講經說法及共修而設立的講堂。講堂的正面外觀由許多長形的窗子組合，看似一件「福田衣」，配合著屋頂上的卍字，座西朝東，遙向一望無際的太平洋。講堂內供奉的阿彌陀佛，為宜蘭籍雕塑家楊英風先生早期的作品。講堂落成當天，由中國佛教會理事長章嘉活佛率諸山長老前來剪綵啟鑰，其受教界人士之重視可見一斑，從此佛法更加深入廣大蘭陽地區，佛光普照，法水常流。民國五十二年歐伯颱風橫掃宜蘭，原己棟樑腐朽的雷音寺，在一夕之間，悉遭摧毀。星雲大師以無比的信心，率領信眾，發起重建四層樓高的大殿，成為當時宜蘭市的新地標。大雄寶殿內供奉的毘盧遮那佛，全身古銅金彩，高三公尺，是當時宜蘭縣內最高的一座佛像，法相莊嚴，至今仍受廣大信徒的供養及喜愛。大師曾強調，毘盧遮那佛是佛陀法身之根本，也象徵著雷音寺為佛光山的根源。除了最早成立的「念佛會」之外，雷音寺並有許多活動及附屬機構，為各層次的大眾提供不同的學佛因緣。

*滴水坊

「受人點滴、當湧泉以報」。為報其師「半碗鹹菜」之恩，發願弘揚佛法；後來更希望以一碗慈心粥、一口菜根香、一杯清和茶供養大眾，藉以啟發大眾惜福結緣的美德，在忙碌煩擾的生活裡，能放開心胸，體驗一份法喜禪悅。後來進一步延伸用「香積美味」接引信眾，將「書香、文化、藝術」做結合，以「結緣、服務、度眾、弘法」為理念，讓信徒有一個談心論道、心靈沉澱之處，這是星雲大師成立滴水坊的用意。

  釋星雲 (星雲法師)
*不要強迫別人一定要跟自己相同，須知「方便有多門，根機有多種」，更不必要求人人都順從我的意思，眼耳鼻舌各司其職，才能成為健全的有用之人。
星雲大師江蘇江都人，一九二七年生，十二歲在南京禮志開上人出家。隨母至南京尋父，後於棲霞山寺禮志開上人披家。
1947年焦山佛學院畢業；1949年來台，一九五七年創辦佛教文化服務處，後改為佛光出版社。一九六七年創建佛光山，至今已經在全世界建立了近200多個道場、美術館、圖書館、出版社、書店、中文學校、佛教大學、中學和小學、幼稚園、醫院以及養老院的文教及慈善公益設施。
心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規矩來要求人，是尊重、包容、 平等，彼此立場互換，要讓人“感動”後心甘情願地發心奉獻，是一種“無為而治”。
星雲法師代表作：
《觀世音菩薩普門品講話》、《無聲息的歌唱》、《玉琳國師》、《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《八大人覺經十講》、《有情有義─星雲回憶錄》、《往事百語》、《佛光教科書》

                               
星雲大師語錄 星雲大師經典語錄選

一、微 笑
1， 微笑使煩惱的人得到解脫；2，微笑使疲勞的人得到安適；
2， 微笑使頹唐的人得到鼓勵；4，微笑使悲傷的人得到安慰。
二、思慮與知過
1， 智者千慮，必有一失；2，愚者千慮，必有一得；
3， 智者改過，必知遷善；4愚者恥過，必知向上。
三、真正的內涵
1， 真正的力量是忍耐；2，真正的智能是寬厚；
3， 真正的慈悲是包容；4，真正的財富是滿足。
四、缺 陷
1， 人無全功；2，人無全能；
3， 物無全用；4，心無全善。
五、真正的享受
1， 享受健康不如享受平安；2，享受財富不如享受書香；
3， 享受名利不如享受無求；4，享受求得不如享受施舍。
六、進退有道
1， 快速而不馬虎；2，謹慎而不保守；
3， 謙虛而不卑賤；4，禮讓而不畏縮。
七、六種助緣
1， 微笑能助長我們的活力；2，寬恕能助長我們的氣度；3，包容能助長我們的和諧；4，放生能助長我們的壽命；5，慈悲能助長我們的人緣；6，讀經能助長我們的智能。
八、知書達禮
1， 是非創造智能之人；2，反省創造完善之人；
3， 讀書創造達禮之人；4，教育創造理性之人。
九勇者的風度
1， 大事難事看擔當；2，逆境順境看襟度；
3， 臨喜臨怒看涵養；4，群行群止看識見。

星雲大師不但在蘭陽地區創辦了佛光大學、蘭陽別院、滴水坊等機構，本著慈悲為懷的心，大師也從1967年開始，接手經營仁愛之家至今已有四十餘年。在大師的細心關照下，仁愛之家日漸茁壯。可以說，這是一所位於礁溪鄉龍潭湖附近的「成人安親班」，默默地為扶養老人靜一份心力。仁愛之家本名為「私立仁愛救濟院」，是一所由基督徒所建立的救濟院，但於民國五十六年因故無法續辦，星雲大師就在此時接手經營。民國六十五年更名為「宜蘭縣私立蘭陽仁愛之家」，後又改名為「蘭陽仁愛之家」。早期的仁愛之家，主要以收容孤苦無依的老人為主，給予他們「家」的溫暖，安頓他們的起居，直到終老。但隨著時代的變遷和社會高齡化的需要，蘭陽仁愛之家也跟著轉型，民國八十七年開辦全省首創的老人日托班福壽學院，除了比照社區大學有教學活動外，也將宗教融入生活，使一些老人家在精神上有寄託，過ㄧ個健康充實的一天。

金岳社區	任期最久的多才多藝村長
卓順來先生是最能代表金岳的人物，擔任了2屆的金岳代表及3屆的村長，擔任公務員長達20年之久，對於金岳的人事地物皆瞭若指掌，許多建設也是經他一手創辦。早期以務農為生，種菜、稻米、香菇、生薑皆有，也擅長籐編、打獵等傳統技能，從小就喜歡跟隨著長輩一起上山打獵，對於昔日的回憶感觸良多，也對現代的年輕人無法傳承傳統技能感到惋惜，希望有朝一日，創設泰雅文物館，放置泰雅文物，啟發後代能認識自己的文化。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

金岳社區	熱愛織布的泰雅耆老
金岳有三位熱愛織布的老人家，游豐金英與吳華美皆曾在國小教學，吳華美還擁有自己的工作室，林白金蝦則曾擔任南澳鄉公所聘用的織布老師。傳統的織布機是屬於地基式的，後來進口改良式的直立型機器，手法、原理相同，只是多了踩踏式部分。傳統織布原料為苧麻，染布的原料為薯榔，大部分為暗紅色，現今則直接進口各式顏色的棉線。其編織法分為平織、斜紋織及夾織，也會創作許多不同之圖騰。織布不只是一項技術，而是泰雅文化的代表。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

金岳社區	最多籐編藝師的金岳
金岳在整個南澳可說是最多籐編藝師的地方，除了村長卓順來外，還有陳雙成、張金振、高宏遠等耆老。卓順來手工細膩且別出心裁；陳雙成的作品通常為外地人或公家機關所收購，且曾受邀南澳鄉泰雅文物館專訪展示；張金振為金岳國小籐編老師；高宏遠則為部落最年輕的工藝師。金岳的孩子從小就開始在老人家身邊學習這項技藝，籐編已成為生活的一部分。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

金岳社區	優美的泰雅古調
泰雅古調的特色為曲調一樣，而詞則是依照當時心情即興填詞，無論是節慶或是貴賓蒞臨，皆能用吟唱的方式來表達心境與感謝。而古調則常伴隨著口簧琴、小米酒及舞蹈，尤其是在慶典時，有了酒的助興，唱歌會唱得更起勁也更有感情。現今的金岳，還有一位很會唱歌的耆老─張金振，古調、日本歌樣樣精通，每每聽到他的歌聲，總會不禁感動落淚，為部落重要的文化資產。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

金岳社區	金岳人的後花園─金岳瀑布
金岳瀑布為部落最重要的遊憩空間，是金岳人的後花園，連綿不絕的水量以及豐富的生態資源。瀑布總共7層，而第1至3層是部落族人最常使用的地方，第2層為金岳大小朋友的跳水勝地，每當遊客到來，總會觀賞一場精彩的跳水秀，實為刺激；小小朋友則在第1層自然形成的低漥水池玩樂。近年，金岳瀑布已成為小有名氣的地方，每到夏天都會湧入許多遊客，非常熱鬧，另一方面亦成為部落隱憂，為目前部落必須解決的課題。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

金岳社區	部落共同努力的林蔭大道
位於鹿皮溪旁長達1800公尺的堤防，自2001（民國90）年水保局建設以來，遲遲未整理，2008（民國97）年始由金岳社區發展協會自發性管理，透過林務局綠美化計畫，栽種約1500棵花草樹木，邀請部落居民及金岳國小師生共同栽種與維護。2010（民國99）年5月，才將堤防旁的水泥道路建設完成，協會亦持續維護環境，加強除草、養護工作，期望十年後將其成為部落族人乘涼、運動之處，或是遊客遊憩、休息的空間，為金岳特有的林蔭大道。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會