宜蘭小百科

西元1906年，桃園人士紅石結先生，帶著妻小到草湖山開墾，種植甘蔗和茶葉，讓此地成為蘭陽製茶業的發源地之一，早期的茶種是日本人從印度阿薩母引進的茶種，叫做（阿薩母）紅茶，據老祖母傳述，當時歐洲的紅毛人喜歡喝紅茶，因此茶農大部份都產製最高等的一心茶外銷到國外，台灣光復之後，國人飲茶風氣漸盛對茶葉需求量日增，因此茶農也隨著國人的喜好改種中國引進的茶種，有青心大冇、武夷、烏龍等茶種。
大隱茶因地利佳，早晚霧氣彌漫，白天通風良好，茶葉飽滿，所產製的就是好茶。不管什麼茶都統稱「上將茶」，這是三星地區農會為品牌促銷，引用國軍上將三星之官階而命名。

功勞埔地區是無尾港生態系上重要的一環，無論水系或地理區位，都是彼此連結且相互依存的。因此，就鳥類生態而言，有其功能性的地位。過去由於溪水時常氾濫，形成了許多沼澤溼地，加上近年二期稻作休耕，增加了鳥類的覓食區和活動地帶，鳥況漸趨穩定。
主要的留鳥如：白腹秧雞、紅冠水雞、彩鷸、竹雞等，皆有繁殖的記錄。此外候鳥如：青足鷸、田鷸、大白鷺、蒼鷺、筒鳥等等，都是此地的常客。未來，如何透過解說以使社區居民認同生態保育，並維護棲地完整，將是發展生態旅遊成敗的關鍵。

為發展學校特色、並讓孩子在學業學習之外，能有發揮才藝的舞台，特於民國89年(2000)成立舞龍舞獅隊，並利用課餘時間投入訓練，此間曾多次參加各式展演活動及參加校外競賽，均獲優異成績，展現力與美的藝術創作，讓優良傳統技藝發揚及延續。

張氏舊厝為以前做過保正的張阿養之舊居，他光復後也被選為「篤農家」(優良農家之意)，當時農委會前身「中國農村復興委員會」，簡稱「農復會」，有國際農家子弟交換計劃，他曾經與外國農村青年交換農家，後來也當選過村長，其舊居為閩南式建築，因年久缺乏維修，屋頂已塌陷，很可惜。其下一代張慶泉以前在冬山鄉公所當課長退休，也經營茂林種苗園。右圖為古早農村結婚均在自己門口埕合照或辦喜宴（如主圖），回憶阿公阿嬤時代對比現代的婚禮全部到餐廳辦理，很沒有古早味。

南澳托兒所內有著專業的老師及愛心媽媽，秉持著愛心、耐心與熱忱，照顧每一位南澳的原住民幼童，營造出安全、舒適、溫馨的環境，讓南澳未來的棟樑能夠在健康、快樂、幸福的園地裡快樂成長。長期因為經濟壓力之下而形成早出晚歸的原住民父母親們，也希望孩子們可以在優良的環境下，日益成長及茁壯，進而彌補嚴重缺乏家庭教育功能的環境。南澳托兒所塑造了一個從遊戲中讓幼童學習、成長的環境，使幼童們在全領域的情境中培養出健全的人格。最後，由衷感謝，讓幼童自由發展，快樂學習的老師及愛心媽媽，使我們原住民的幼童不落人後。

•由於方向位置而命名

南方澳

–以前吹南風時，船隻在蘇澳南方的山腳下停泊，稱「南風澳」，訛音而叫南方澳。

北方澳

–以前吹北風時，船隻在蘇澳北方的山腳下停泊，稱「北風澳」，訛音而叫南方澳。

區界

–蘇澳和五結接鄰的地方。

頂寮

–猴猴社之頂。

•由於自然環境而命名

海漧仔

–位於沿海。

粗坑

–山谷開闊且深。

圳頭坑

–水源地。

湖口

–糞箕湖出口。

湧泉

–有地下湧泉出地面。

過溪仔

–由蘇澳來須過白米橋。

出水口

–早年武荖坑溪由此出口。

糞箕湖

–四週環山，狀如糞箕。

嶺腳

–位於七星山下。

海岸

–南澳溪南側沿海。

白米甕仔

–永春的碎石狀如白米，甕為多之意。

•由於自然生態而命名

粉鳥林

–以前有很多野鴿棲息。

田心仔

–一大片稻田中央有村落。

大樹腳

–大樹下。

水蚊仔坑

–多水蚊仔。

蛙仔湖

–很多青蛙棲息。

•因原住民族而命名

猴猴

–猴猴族生活地區。

馬賽

–原為淡水流番居住地，漢人入墾後，音譯社名而來。

•因移民或是統治者而命名

浪速

–相傳是日軍軍艦『浪速』於該處登陸而得名，當地人稱『蘭娘仔』。

大坑罟

–罟為漁具，此地移民由頭城而來，沿襲原名。

永春

–早期到蘇澳的移民為福建永春人，沿襲原名。

•因歷史因素而命名

岳明新村

–大陳義胞撤退來台後，到宜蘭來的人被安置在港邊里東側，為紀念沈之岳及王明兩位的幫助，故稱之。

賊仔澳

–海盜據為巢穴。

新城

–日治時代禁種竹圍，改善衛生而築城。

隘丁

–原為隘口壯丁所住。

本校位於南澳社區內，毗連一片沃野，頭山為本校後屏，左有南澳嶺，右有澳尾山，前臨太平洋，北迴鐵路貫穿於中。為山環水抱之勢，構成一幅自然優美的圖畫，遊人至此莫不流連忘返。除了教學正常化外，學校致力推展泰雅傳承活動，無論是民俗舞蹈、歌謠及泰雅文化的教學與推廣，都有不錯的成績表現，亦是社區居民文化活動的精神堡壘。

天上有風通ㄚ放風吹，土腳有土通ㄚ種冬瓜」，走過蘭陽平原，冬山河在冬瓜山的懷抱裡蜿蜒，流過靜謐的小鎮，這裡是風箏的故鄉─冬山鄉。
風箏，古稱為木鳶、鳳巾、紙鳶、鷂子，相傳風箏的製作始於春秋時期，到了五代，李鄴在紙鳶頭上繫上竹哨，放飛時，竹哨發出「箏」的聲響，故名之「風箏」。
蘭陽地區有句俗諺：「九月九，風吹滿天哮」，反映出農忙之餘的歡樂景象。
民國七十二年，冬山鄉首次在全國中正盃民俗體育比賽中獲得總冠軍，三百三十六節的巨龍風箏成為冬山的驕傲，此後十餘年連連獲獎，風箏遂成為本鄉的人文特色，也是每個鄉民的驕傲。

羅東的豬灶就是屠宰場，即殺豬的地方。本來在浮崙巷口，原中正堂即現展演廳的前面。在民國20年代，羅東公園建好之後，為了在公園之西，建一羅東街運動場，俗稱草埔運動場。將豬灶遷到18埒，即今的東安里，南門港邊巷內墓仔埔，而將墳墓外移至鹿埔。台灣光復後，豬灶一直沿用至70年代，宜蘭縣設立電器化屠宰場為止。至80年代，闢建為東安里社區公園，運用50多年的豬灶，從此留下歷史名詞，但一般鎮民，已不知豬灶，原在浮崙巷口。

根據噶瑪蘭廳志記載：「冬瓜山在廳治南三十里，平岡迤邐，形如落木，以此得名」。冬瓜山實際位於安平村，因此山麓下的這個聚落就以冬瓜山庄命名。過去的冬瓜山其實涵蓋著現在的冬山村、安平村及南興村小部分，後來經過數次的分割，才分開各自成村。這幾個社區其實是一個冬瓜山生活圈。