橫山橫山是最靠近武塔莎韻橋的漢人部落,過去這裡曾是武塔部落畜牧的重要地方,養過許多羊、牛,每到早晨或黃昏的時候,都會聽見羊群咩、咩的叫聲,也會看見牧羊人在南澳南溪或是路旁趕羊的壯觀場面。不過近幾年則改養山豬。橫山的特色,就是這裡有一棵百年的茄苳樹,筆直的矗立在這裡,如果有時間不彷過來看一看。
回Ryohen的尋根活動金岳社區發展協會自2005(民國94)年至今,已辦理4次回舊部落之尋根活動,成為部落最重要的文化活動,族人可體驗昔日山林傳統生活,了解歷史文化及生活故事,並藉此傳承傳統文化,加深對文化的認識及認同。然歷年對於舊部落都有不同的想法及階段性的成果,已體認回舊部落活動對金岳已經不是祭祖或感動的意義,而是慢慢轉化成新部落(金岳)與舊部落(流興)重新連結的文化意涵,以及建構歷史文化及傳統生活的重要工作。
走尪元宵小過年是春節後的另一高潮,當天八大庄的各廟神明齊聚永安宮前,由媽祖神轎領軍繞巡利澤簡全境,一座一座神轎與簇擁的信徒拉成長長的隊伍,中午在利澤國中操場休息用平安粥,回到永安宮的廟埕約莫下午三點,接著進行扛神轎競賽的「走尪」儀式,賽程只有短短數十公尺,不過所謂「輸人不輸陣,輸陣歹看面」,各廟信徒無不極盡所能一拚高低,競爭之激烈不在話下,後因輸贏爭議起過衝突而改採聯誼方式,這二年為配合觀光活動又恢復競賽,最後所有神轎會在永安宮前「過金火」向媽祖道謝,也預約平安富庶的來年。
中山社區 自助製茶了解茶樹生長與發育、採摘與加工、茶園生態及經營管理,滿足對「茶」知的需求,這是自助製茶主要的目的。 本社區舉辦自助製茶在專業製茶師傅帶領指導之下,讓每位參加自助製茶的外行漢,都能做出一泡好喝的茶。大家滿心歡喜的帶回自己做的茶葉,向親朋好友炫耀著「我ㄍㄚ ㄉㄧ做也!」真是有趣。
丸山社區 人獸形玉器「人獸形玉器」,通常是用透雕的手法,雕出二個站立的人形,雙手叉腰、兩腿分開,頭部一起頂著一隻可能是貓科的動物,玉質是台灣東部特產的軟玉,玉色有黃綠、灰綠、淺橄欖色及灰橄欖色,因丸山本身未產軟玉,所以極有可能與台東卑南遺址文化有關。目前有兩種說法都相當有趣,一派推測「人獸形玉器」是玉玦(耳環),戴在死者的耳朵上;另一派則認為是某種器物的構件,很可能是鑲在木器或骨器上的用品。
健康好吃的料理攏治大洲(台語)三星鄉全年雨量豐沛,社區的蘭陽溪畔水源無污染,孕育著優良的農特產品,如青蔥、白蒜、上將梨,而銀柳又與台語「銀兩」發音同,再繫上各式裝飾後可以增添財運喜氣,是聞名全國的三星四寶。
東港的自然─鳥類篇蘭陽溪 宜蘭河 冬山河 相招出海的所在 沙洲潮間帶 防風林農耕地 魚塭河流 豐富的生態環境 每年冬季來的 鷸、鴨、鷗、蒼鷺、大白鷺 春秋路過的 鶯、鶲、 夏季在此養育下一代的 鳳頭燕鷗 東港 水鳥保護區 鳥兒的快樂居所
細說廣興本社區位扼羅東西邊臨山的要道,早期木材業發達時,從大元山運下來的紅檜、扁柏等高級木材,都須經過此地,因此也是從寒溪、碼崙下山交易貨物的泰雅族原住民進出的門戶,可想而知,這裡是早期先民開荒闢土時,漢人與原住民爭執的所在,流傳下來不少的傳說,只能從耆老們的口中及一些文物中去追尋了。
金岳人的公共空間部落的公共空間除了國小及活動中心外,還包含村辦公室、衛生室、托兒所、風雨籃球場及金岳公園。鄉公所為愛好運動的居民,建造一個下雨天都可以打球的風雨籃球場,其空間使用非常多樣化,常為金岳國小上體育課或舞蹈課使用,或為部落大活動使用,如母親節聯歡會、社區媽媽舞蹈彩排、甚至結婚請客也在此活動,成為部落裡最常使用的公共空間。