宜蘭小百科

牲團之全名為（qotux nniqan gaga）

◎ 泰雅族若遇不潔、犯禁忌等時，必須屠宰犧牲見其鮮血的習慣。而違反gaga時，諸如：離婚（malax sqoliq）、私通（m`apal）、殺人（smapiq sqoliq）、違反婚約（hmiriq pinsonan sqiqon）等及其他禁忌時，必須為了消除不潔，提供珠裙（pinbtwan）、珠衣（lukus qoxa）或槍械等，給族眾以便換取家豬，並予屠宰後分給大家以便消災， 此稱為「maniq gaga」。

學校從遠處仰望，有如山中別墅，學校後方有莊嚴肅穆的「寒溪神社」、前方有可以嬉戲、踏水的潺潺溪流等。校園裡處處鳥語花香、蝴蝶成群，是飛禽走獸棲息的樂園。學校周邊的櫻樹、刺桐、枷冬樹、楓香樹等，看來相當賞心悅目，特別是樹齡已上百年的「樟樹」，是學校的精神象徵。

寒溪農場擁有最天然的農場景觀，海拔雖約只有250公尺，因其環山抱溪之勢，四時節令的生態富饒，讓寒溪農場成為一處絕佳的避暑勝地，猶如一座遺世獨立的小桃花源。寒溪國小辦理畢業生尋根之旅，便夜宿此地，讓學生有一個難忘的露營之夜。

荒廢在溪床多年的老舊石頭厝，經曾金瀛、高碧惠夫妻倆，長達8個多月的整修，化身為「寒碧園」咖啡屋；不僅圓了父母的願望，今年初開始，也開放讓遊客感受石頭厝的古樸，還有冬暖夏涼的特色。

這棟石頭厝，位於大同鄉寒溪村，是高碧惠的父親與祖父，在50多年前興建，20多年前，高家搬到冬山鄉居住，這裡成了果園的工寮。

從沒做過木工的夫妻倆，第一次拿電鋸、鐵槌，敲敲打打，將屋內的結構整修好，並且清理石頭厝的外觀，讓石頭厝的樸質美完全呈現，高碧惠本來只是想整修石頭厝，讓父母開心一下，但經親友鼓勵，決定經營咖啡廳，並以寒溪和自己的名字命名，取名叫「寒碧園」。

「不老部落」休閒農場，全部雇用泰雅族原住民從事開墾，目前被雇用的原住民就有20多人，農場主人原是都市景觀設計師潘今晟，他在兩年前與泰雅族太太回到山上耕種，把20幾年來在景觀設計所賺的錢，全用來雇用原住民及從事開墾，結果讓農場成為原住民的就業樂園，也讓這座農場更具傳奇與特色。

寒溪教會帶頭做資源回收工作，成績相當不錯，從原本資源回收成效不佳，到最近與大同鄉其他教會合作，在大同鄉全鄉總動員下，垃圾減量成績越來越好，拿下全國第1名的佳績，他們說，「我們是做給神看，不是做給人看！」教會志工們越做越快樂，一點也不以為苦。

現在的古魯己沒有人居住，經過蘭陽平原的候鳥都不忘拜訪古魯這個世外桃源冬季，中高海拔的冷空氣會沿著溪谷沉降而下，形成低溫帶，也因此帶來了中高海拔的降遷鳥，寒溪的林相仍保持十分原始，加上豐沛的雨量，故植物亦生長茂盛，使得此地區成為全宜蘭縣境內觀賞低海拔山鳥最佳的景點路線。

民國4年8月成社，位於寒溪「西南方」約三公里，海拔360公尺。四周多山，環境陡峭傾斜，位於羅東溪沿岸「小台地」。民國4年8月，hagapalis社的壯丁因痛恨日本人殺死日警，被逼遷住到這裡。台灣光復後－－民國36年，因遠居山中交通不方便，又再次遷移到寒溪聚落對岸稍向北邊，也就是羅東溪左岸，另建一社，也叫「古魯kulu」，行政區命名為「華興巷」。

位於距小南社南方10901公尺，處打狗溪右岸、舊寮山溪北方山麓，隔打狗溪與小南社相望，海拔220公尺。四方林社大部分來自liyohin社人，後來又增加來自小南社hagapalis社族人移住。民國38年一次颱風來襲，溪水高漲、沖毀堤防、水田流失，原社族人於是再次移居原居地600公尺處。民國57年，又再次遭受洪水氾濫，於是政府輔導遷居到現在的高地聚落，命名為「自強新村」。

民國元年6月，rgiyah社頭目temu•tayun率領遷住。因位於「大元山」東北方山麓，因此得名。光復後又稱「光明巷」。民國63年間，因受颱風豪雨侵襲，居住現場有崩山之虞。經向政府陳請，應允再次遷住到寒溪聚落上層（原日治時代造林苗圃），並以每戶家庭人口數經費補助（有八坪補助20000元、十二坪40000元不等）。雖然是政府出自德澤廣被，因進行過程中，種種人為阻力因素，一項遷建工程遲遲期待了六年，勉勉強強於民國69、70年陸陸續續遷入。也就是現今居住的「新光」。地點位置約在海拔300公尺，與原居住的「光明巷」遙遙相對，可眺望寒溪全景，甚至鳥瞰蘭陽平原，尤是天晴月色明媚的夜晚，可遙賞蘭陽平原夜景。