參、古早古早以前

，一艘葡萄牙商船在中國東南海上行駛。當船駛過台灣海峽時，船員望見台灣島森林蔥翠，風景秀麗，不禁歡呼「哇！福爾摩沙！福爾摩沙！」（哇！好美麗的島嶼啊！）從此歐洲人就稱台灣島為「福爾摩沙」。「福爾摩沙」因此被畫入了世界地圖，使台灣正式躍上世界舞台。 葡萄牙船員遙望台灣高呼I Ina Formosa 間，荷蘭人和西班人都曾經佔領過台灣，並且對當時住在宜蘭的噶瑪蘭人產生一些影響。 西班牙傳教士首先來到噶瑪蘭傳教，為噶瑪蘭地區引進近代文明。不久，荷蘭人接著到來，他們為了增加稅收，指導居民開發農地，興修水利；為了傳教，他們在這兒建教堂，並傳授「羅馬字」，對噶瑪蘭的開發和教化頗有貢獻。 荷蘭人進入蘭陽平原的時間，大約比吳沙入蘭陽墾殖早了一百五十年。根據歷史記載．距今三百五十年前，荷蘭人曾對台灣全島進行戶口調查，當時蘭陽地區的噶瑪蘭人，共有45個部落，將近一萬人。 馬偕為台人拔牙圖 (宜蘭縣政府提供) 馬偕傳士是加拿大籍長老會傳教士。自1873年起，曾多次來到宜蘭，建教堂、傳福音 ，並為噶瑪蘭人治病，而得到他們的友誼。由於馬偕的教化，使噶瑪蘭人的傳統禮俗有了 許多改變，有些噶瑪蘭人甚至改姓「偕」，以表示對馬偕的感念和愛戴。

噶瑪蘭人依賴農耕及捕魚打獵為生。婦女負責農業上的工作，主要作物有小米、玉米、番薯及陸稻等；男子負責捕魚打獵，鹿是當時重要的獵物。他們住在用茅草竹木建成的茅屋裡，自己釀酒、製鹽、栽麻織布，過著自給自足的生活。 噶瑪蘭人傳統的社會型態，和台灣其他平埔族一樣，是一種母系社會。結婚時，男子招贅到女方家裡；家產由女兒繼承，男子沒有繼承權。 十九世紀末噶瑪蘭婦女照片           刺桐花開 每年三四月春夏之間，當顏色酡紅，造型如鳥的刺桐花開的時候，就是噶瑪蘭人的新年時節，也是飛魚和豐收來臨的季節。這時他們會齊集海邊，舉行大海的饗宴，連續幾天不分日夜地捕魚同樂。 在宗教上，噶瑪蘭人崇拜祖靈，相信靈界有鬼神保佑或懲罰凡人。部落裡有祭司和巫醫負責靈與人之間的溝通，主持許多和農業有關的祭典，所以宗教在生活裡占有重要的地位。 　　多少世紀以來，噶瑪蘭人一直在蘭陽平原上繁衍生息，過著悠游自在的生活。然而，十八世紀以後「唐山過台灣」的移民潮改變了一切，使得噶瑪蘭人面臨了一場可怕的噩夢。 自從吳沙入蘭以後，因為漢人的大量移入，使純樸憨厚的噶瑪蘭人生存的空間日漸縮小，生計日趨困難。族人賴以維生的土地，在漢人巧取豪奪之下，逐漸喪 失；人口又因為通婚、戰亂、疾病、經濟等因素，大量減少。這時候的噶瑪蘭人，幾乎已經無法在他們熟悉的蘭陽平原上生活下去了。 十九世紀中葉，噶瑪蘭人陸續遷移到後山--花蓮台東海岸一帶居住，更使蘭陽平原的噶瑪蘭人銳減，而噶瑪蘭的文化傳承也因此產生了空前的危機。     噶瑪蘭人使用的器物圖 活動 1.古代漢人移民和本地原住民通婚的情形相當普遍，如果你的祖先曾和噶瑪蘭人通婚，你的身上便流有噶瑪蘭人的血液。請從你的家人或親戚中，探究是否具有噶瑪蘭人的血統？ 我的親族中有：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是噶瑪蘭人。 2.福建、廣東移民的墓碑上，總是刻著祖籍，如同安、龍溪、詔安、漳浦等字樣。噶瑪蘭人因為在大陸並無祖籍，所以墓碑上便以「蘭邑」二字代替，留心看看，墳地裡有沒有這樣的墓碑？

「噶瑪蘭」是一個民族的族名，也是宜蘭的古地名。在漢人大舉來到宜蘭開墾以前，樂天知命的噶瑪蘭人，是在蘭陽平原上活動的主要族群。 噶瑪蘭人自稱「平原之人」，他們天生喜歡接近水，是一個愛水的民族。過去他們居住的地方，多半在宜蘭河流域的壯圍鄉、礁溪鄉和宜蘭市，以及冬山河流域的五結鄉、冬山鄉和羅東鎮境內。 噶瑪蘭人出獵圖

一、史前遺址 　　先民長期在一個地區活動、生息，所留下來的地點，稱為「遺址」。遺址中蘊含豐富的早期人類生活資料，透過考古學者的調查、發掘與研究，可以將史前人類的活動清晰的描繪出來，幫助我們了解當時的文化和人們生活的情形。 　　蘭陽地區，早在三、四千年前就有先民居住。大約一千年前，噶瑪蘭人在這裡定居，成為蘭陽平原的主人。二百年前，泰雅人和漢人也分別到來，加入宜蘭人的行列。 遺址形成的過程 　　今天我們在同一塊土地上活動，考古學者在這裡設法找尋先人的遺跡，而我們生活的痕跡和使用過器物，有一天也可能埋入地下，成為另一層遺址的堆積。 　　許多年後，另一批人在同一地點生活，同樣留下一些遺物，埋入地下，成為遺址的第二層堆積。   　　古早古早以前，這裡有個村落。後來村子毀了，他們活動的痕跡和使用過的器物被埋入地下，形成遺址的第一層堆積。 到目前為止，蘭陽地區已經發現三十個以上的考古遺址。這些遺址涵蓋的時間，從距今三、四千年前開始，一直到距今二百多年前的漢人入墾，宜蘭進入歷史時代以後。這些遺址出土的遺物相當豐富，都是珍貴的先民文化資產，值得我們好好愛惜維護。 遺址出土文物照片 (宜蘭縣政府提供) 遺址發掘(蘭縣政府提供) 遺址挖掘

考古學者發掘遺址時，通常把遺址劃分許多「探坑」來進行挖掘。下圖是礁溪鄉白雲村大竹圍遺址發掘時，極具代表性的一個探坑斷面。其中包含著史前文化層到近代文化層的完整堆積，可以幫助我們了解史前遺址的形成和不同時代住民生活的痕跡。 1.表土層 2.現代文化層─現代人生活的痕跡。 3.清代文化層─清代中晚期至日治初期的遺物。 4.舊社類型文化層─可能是清代中葉以前，噶瑪蘭族所留下的貝塚及生活面的堆積。 5.史前文化層─新石器時代中期的史前文化遺物堆積。 6.生土層─沒有經過人類開發的生土。

一句句 一段段 歷史是爺爺口中的故事 從古早古早以前就流傳下來 我們珍藏在心底 時時拿出來看看、想想