宜蘭小百科

頭分社區	社區的媽媽教室
頭分社區屬於農村型聚落，為了鼓勵社區媽媽們能自我成長與終身學習，成立了韻律班及烹飪班。韻律班於每週二、四、五上課，班員藉著音樂律動，保持美好的身材與活力，在社區的活動中，總能看到他們賣力的演出。烹飪班則應班員需求不定期聘請講師上課，藉由所學，發揮所長，調配飲食，達到健康養生目的。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	社區環境守護者
環保義工隊成立於 2004 （民國 93 ）年，是由一群充滿愛心、無私的社區居民所組成。義工隊於 2007 （民國 96 ）年改名為志工隊。每月第一、三週的星期日，清晨 5 點 30 分左右，總會看到志工拿著掃帚、畚箕沿著道路兩旁打掃、除草，他們的臉上總是帶著笑容，無怨無悔的付出，正因為志工隊的犧牲奉獻，社區街道總能保持乾乾淨淨。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	社區英雄
隨著工商業發達，生活忙碌，人與人之間互動減少。為凝聚居民向心力，增進感情，發揮守望相助精神減少犯罪率，故成立頭分守望相助隊。成立以來，一直扮演著協助警方打擊犯罪、維護治安的角色。社區內的婚喪喜慶大小活動，總能看到穿著制服，忙進忙出、維持秩序的隊員們，可說是一群充滿正義感的社區英雄。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	結蘭社
結蘭社成立於 1983 （民國 72 ）年，屬北管樂團，剛成立時隊員約四、五十人。社名的由來，當時是以結蘭社、頭份社、結頭份社等名，在讚化宮三山國王前擲茭，擲茭結果，決定取結頭份的( 結 ) 及承繼宜蘭總蘭社的 ( 蘭 ) ，組合成結蘭社。結蘭社是熱鬧的象徵，廟慶需要結蘭社，初一開春也要結蘭社，各項喜慶活動更是需要結蘭社。對結頭份而言，無論是歌仔戲或是傳承北管的結蘭社，均是值得珍視與寶貝的文化資產。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	結頭份歌仔戲班
戲曲是人類的精神糧食，有教化民心、傳承忠孝節義、提倡正當休閒娛樂的功能。歌仔戲是華人八大戲種中，唯一源於台灣本土的戲種，而結頭份又是本地歌仔的原鄉。為傳承及發揚本地歌仔文化，使其能發光發熱，頭分社區發展協會於 2009 （民國 98 ）年，在理事長陳聰文及總幹事廖碧勤力促下成立結頭份歌仔戲班。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	結頭份歌仔戲文化節
結頭份的大樹公相傳是台灣本土傳統戲曲─本地歌仔的發源地，為使本土傳統藝術得以傳承與發揚，喚起在地人對歌仔戲的重視，社區理事長陳聰文以辦喜事的心情，積極規劃並帶領居民，於每年中秋節前後辦理歌仔戲文化節，希望藉此活動的辦理，帶動地方農特產業與觀光發展，繁榮結頭份。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	頭分社區最高學府
村內唯一政府立案的教育場所，是位於社區活動中心及讚化宮旁的員山鄉立托兒所頭分分所。成立於 1979（民國 68 ）年，全盛時學生人數曾高達 72 人，目前有學生 45 人。頭分所擁有寬敞的室外活動場地，還有師長們精心打造舒適優雅的啟蒙空間，更有讚化宮神明的庇護，期望幼兒在一個開放、健康、尊重的環境中學習成長。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	三合院
三合院是台灣傳統民居形式。一般三合院是由北面正房 ( 正身 ) 和東西廂房 ( 護龍 ) 組成，由於房屋坐落於三個方向，故名三合院。在頭分社區尚有一間歷史約 80 年的五間轉半間的三合院，平時常可看到街坊鄰居老老少少一起在三合院的「埕」嬉戲玩耍，聊天泡茶，和樂融融的景象形成頭分另一特色。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	國王溝
在結頭份 1 鄰與 2 鄰邊，有一湧泉水質清澈、環境優美的埤塘，叫做國王溝。據耆老口述，此埤塘因地近舊三山國王廟，故稱為國王溝。又一傳說，國王溝以閩南語發音，國王溝、國王溝唸快時變成貢溝。昔時貢溝面積更大，為附近農地灌溉之水源，今部分淤塞，又因氣候暖化，地下水源枯竭，湧泉出水量已不如從前。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

頭分社區	火燒地與龍目井
據耆老張明光口述在頭分村 4 鄰附近，有二口井當時稱龍目井，為張姓大戶所有。清朝時，先住民常在夜間埋伏井邊準備獵殺村民，有一次 4 鄰附近房子著火需水搶救，遇上埋伏在井邊的原住民，因此引發一場激烈的廝殺，死傷慘重，張姓一家人二房罹難。念及先民無人供奉且為保村民平安，住在附近的歐石生發起居民共同蓋了一間小廟，逢年過節時祭拜。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會