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尚德社區	兵仔營傳說
此處原是一片農田，民國三十八年國軍轉進台灣，一時無法安置眾多軍隊，便將此片農田建成臨時軍營，建材皆取自茅草、竹子、雜木等，稱為「克難營房」，民國四十年後改建為水泥瓦房，稱為「半永久營房」， 此兵仔營曾擔負駐軍、醫院、油庫、感訓、反共救國軍訓練基地等任務。根據傳說：此處為醫院時，曾有士兵死後魂魄不肯歸去，民國四十五年五月，營中深夜鬧鬼，整個寢室百餘名士兵一時齊聲喊叫，異狀百出，士兵謂稱：「見到有人頂上無頭，滿身是血，可怕之至」。 如今此地大廈林立，為本社區精華地帶，一陣熱鬧景象，與當年真是不可同日而語。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

尚德社區	手工藝竹編
尚德社區為一個典型農業村，邇來因社會轉型，公寓、別墅林立，導致竹圍漸漸消失，連同原有傳統手工藝竹編也因竹材取得不易，而逐漸萎縮。 為發揚農村傳統手工藝竹編文化，社區發展協會於民國90年11月開始傳統手工藝竹編師培養訓練，從不懂到完成近百種竹編成品，從選竹材到編織組合一氣呵成，深受各界好評，曾配合各項大型活動參展，有國際旅遊年、員山燈會、一鄉一休閒、休閒農林悠遊太平山、僑委會海外參展、宜蘭縣社區文化親子體驗之旅等。 由於童玩竹編及傳統竹編，適合週休二日親子活動，現已積極爭取經費，將成立縣內首座竹編文化館。

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尚德社區	大樹公
樹齡已屆兩百年的楓香樹，本為農田間的界樹，只因卓然出眾，人們認為他凝聚天地之精華，遂視為神樹，附近民眾親身體驗其靈感，常至樹下拜拜。民國六十五年，地主林阿根虔誠捐地，由民眾樂捐集資，建了一座「大樹公廟」，至今依然香火鼎盛。 民國八十六年台七省道拓寬時，包工人員將金亭打掉，於是生病不起，經附近信徒告知要向樹公道歉，遂準備祭品參拜，祈求平安順利，事後果真身體好轉，繼續做好台七省道拓寬工程，目前大樹公擁有數十面信徒還願之金牌。 全縣九鄉鎮區內，受到保護的古樹共計六十六棵，此樹經保護小組評定編號為○○九號。

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尚德社區	林香游家肉粽
林香游家肉粽為本社區具代表性的傳統食藝，多年前游家生活困苦，試圖將自家田地改種糯米，由陳林香女士依老母親古早做法自行研發肉粽，從游先生以機車叫賣到現在的企業化管理，其產品甚至已經開始外銷國外，曾獲TVBS、三立電視節目專訪及中國時報之專題報導，可說是社區之光。 該店也是宜蘭縣蘭陽百工協會之榮譽會員，為了粽子技藝及方法得以延續，店內另闢一間DIY工作室，讓忙碌的愛好者，免去準備繁多的材料時間，即時不會包粽子也沒關係，「肉粽嫂」會將所有技術告訴您。

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尚德社區	社區活動寓意深重
尚德社區居民大部份為原居住戶，外來定居之居民約五個鄰，社區發展協會為使原住戶與新居民，生活上能融合在一起，經常舉辦各項活動。 尚德社區對空間環境的改造，也朝向軟性的、文化的方向出發。社區經常舉辦村民運動會和傳統的大神尪繞境等活動，藉以凝聚村民的意識和向心力，另外還不定期舉辦傳統手工藝、健康美食、生活保健等各項研習。 社區居民生存的價值無非在追求一種和諧，讓每一個人活得快樂、自在而彼此尊重，尚德社區總體營造的理想也正是如此。

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尚德社區	尚德水閘門
水閘門功能係調節三鬮二及宜蘭、壯圍一帶農田之灌溉用水，早期更是家庭飲用水之來源，六十年代以前，每天早晨四、五點附近居民都不約而同的到此挑水，以備當天或隔天煮飯之用。 當時並無所謂環境污染，水閘門兩岸用石頭砌成，所以這座水閘門旁草蝦、螃蟹、鰻魚特別多。到了深夜螃蟹更會爬到水閘門上方，很容易抓到。而小鰻就像筷子一樣大，一晚可撈到數百條，當時抓來餵鴨子，很奇怪吧！ 這座水閘門邊的橋面很小，後來才加寬再築護欄，夏天水閘門放下水位上升，中午時間就是小朋友游泳戲水的好地方，當時社區小朋友多在此學會游泳。

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尚德社區	廟前大榕樹
民國四十四年國軍勇近大隊第三中隊駐營於慈惠寺前，用茅草及稻草搭建三間草屋充作臨時克難營房。民國四十五年大隊舉辦環境比賽，該中隊全體官兵在廟前左邊建造一座假山，於假山上種植一棵榕樹（即現在這棵榕樹），由於此棵榕樹保護得宜，不但樹幹粗壯且枝葉茂盛，每年中元節大豬公比賽多在此舉行，平日為社區老人下棋及小孩玩耍的好地方。

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尚德社區	三鬮二慈惠寺
三鬮二慈惠寺本地人稱為（舊廟），距離大三鬮慈惠寺後方約二百公尺，是該寺的前身，故又稱「開基祖廟」，供奉主神為觀音佛祖。 該寺係於民國前十六年由三鬮二溪底仔遷建而來，後來於民國十四年被拆除，前殿用於建築大三鬮慈惠寺，後殿用於建築外員山普照寺。 據說拆除後第三天，廟後水溝出現烏仔魚，叫做回頭魚，表示佛祖流連舊廟。於是地方士紳共同發起「妝土尪」供信徒膜拜。結果香火鼎盛，灶丹供不應求。雖然日本警察將之圍起來，但還是抵擋不住信徒虔敬的熱誠。 如今的廟貌係於民國六十一年重建完成，每年正月十日是落成紀念日。

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尚德社區	林家古厝
林家古厝位於尚德社區三鬮路，是武秀才林朝英先生的故宅，至今已有一百八十多年，還保存三合院的規模，翹脊雲天，古色古香，是蘭陽地區難得一見的古建築。 古厝是林家來台祖先經營蔗糖致富而興建，因林朝英考上武秀才，而得獲准建翹脊，其建材大部分來自大陸福建省，師父也由大陸聘請，古厝歷經三年多才建造完成。 古厝另一特色是圍牆內留下二十八個防禦用的槍孔，以還擊來襲之土匪，由於建築堅固，於清朝時期土匪作亂，附近居民都躲進其宅避難。 古厝於民國八十一年整修，如今已成為參觀古蹟與研究建築的據點。

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尚德社區	大三鬮慈惠寺
大三鬮慈惠寺本地人稱為新廟，是由三鬮二慈惠寺（舊廟）遷建而來，本寺係於民國十四年興建，廟貌巍峨、畫棟雕樑、古色古香，尤其是木匾和案棹（擺放祭品的大桌子），更是藝術珍品。 寺內供奉主神為觀音佛祖，坐姿高達十三台尺，莊嚴慈祥，是全台最大之鎮殿佛像，佛光普照，有求必應，遠近馳名。民國六十五年建造巨型牌樓、放生池、戲台，更增添本寺勝景，寺內保存一座古鐘，此鐘鑄造於清朝道光甲辰年，距今已有一百六十多年，是大三鬮慈惠寺的「鎮寺之寶」。

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