宜蘭小百科

大隱社區	純淨的湧泉生態
安農溪沿岸縕藏著豊富的地下水資源，清澈的地下湧泉形成了無數個大小不同的池塘。這裡是早期居民群聚居住的地方，靠這些水耕種過活，孩童們在這裡摸蝦、戲水、或放牛，是最快樂的事。隨著灌溉系統普遍完成後，不必完全依靠此一水源耕種，群居的情形也已不復見，與水的情感也遂漸被遺忘。 近年來在宜蘭農田水利會的努力之下，用現代化的生態工法把部份的湧泉區重新整治，規劃做為生態教育園區，每逢假日都吸引大批的社區居民和遊客到此戲水或釣魚，在這清澈的溝圳裡又勾引起了無數居民童年的回憶，帶動鄰近休閒農場的發展，更尋回往日與湧泉密不可分的情感。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	朝山之路——腦寮坑古道
腦寮坑古道是草湖玉尊宮在建宮時唯一的捷徑，位於本社區西南側的草湖山坑谷，沿途小徑彎曲、林相茂密、水聲澗澗，是早期居民上山朝拜的必經要道，現存的石階和石碑刻文紀錄了當時的朝山盛況，寫下一頁開山闢路的登山史，現今在玉尊宮的兩側開闢了寬闊的山路，取代了原本的古道，卻使得古道因為人跡的稀少，而顯得清雅幽靜，多年來更在廟方的細心維護下，路況依然良好，已成為登山健行的好去處，有空不妨來一趟親子遊，享受芬多精的洗禮。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	找「茶」去大隱！
西元1906年，桃園人士紅石結先生，帶著妻小到草湖山開墾，種植甘蔗和茶葉，讓此地成為蘭陽製茶業的發源地之一，早期的茶種是日本人從印度阿薩母引進的茶種，叫做（阿薩母）紅茶，據老祖母傳述，當時歐洲的紅毛人喜歡喝紅茶，因此茶農大部份都產製最高等的一心茶外銷到國外，台灣光復之後，國人飲茶風氣漸盛對茶葉需求量日增，因此茶農也隨著國人的喜好改種中國引進的茶種，有青心大冇、武夷、烏龍等茶種。 大隱茶因地利佳，早晚霧氣彌漫，白天通風良好，茶葉飽滿，所產製的就是好茶。不管什麼茶都統稱「上將茶」，這是三星地區農會為品牌促銷，引用國軍上將三星之官階而命名。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	開講的好所在——昭靈宮
昭靈宮源自1942年瑞芳人士黃松禮先生，帶著開漳聖王的香火來到大隱定居，在大隱設香爐供居民膜拜，而後神跡頻傳，居民倍加敬仰，因此共同出錢恭塑金身，從此開漳聖王成為社區的信仰中心，至今也將近60年了，歷經多次的改建，呈現出如今的宏偉風貌。 本宮的文教館內設有大神尪陣、大鼓陣及漢樂等民俗陣頭，可在廟會慶典時上場助興，也提供給社區舉辦各類型活動，和社區互動良好。並且頒發獎助學金關懷貧苦，是廟方的重點工作之一。在社區居民的心中，昭靈宮不只是無形的精神依託，更是有形的象徵支柱。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	路邊的櫻櫻美代子
宜49線道路西側是本社區綠美化重點之一，早在1992年社區發展協會成立不久，即在此路種植榕樹，後因雀榕樹形過大，怕影響交通安全，而在1998年配合「農義橋」施工，改種山櫻花，經過數年細心維護後，已能綻放出美麗的花朵。 在不起眼的道路上，不開花的時候，沒人會注意到它是什麼植物？要展現春神來之前，卻又先抖落一身的綠，留下滿枝的花苞，等到它綻放出耀眼的粉紅，才驚覺原來我們的社區也有這麼一條櫻花大道，除了美化單調的道路，讓住在這裡的人心靈也美化了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	屁股搖搖嘎嘎嘎
「左搖右擺晃、晃、晃，水裡悠遊洗洗澡，鴨子、鴨子你真吵，原來是在說你好。」 散步在田野間，只覺得耳邊一陣呱噪，東尋西找原來眼前是一處養鴨人家，一群白胖胖的鴨子，各自逍遙，有清理羽毛的、有下水消暑的、有尋啄食物的、還有在談天說地的，好不快活呀！ 早期有為數不少的居民在安農溪畔養鴨為生，盛況時期放眼望去，到處有人在溪邊圍養，如今大部份土地已開發成生態親水空間，且在環保概念下，新興的休閒農場，取代了養鴨產業，目前零散在安農溪畔的鴨子，只是增添鄉村情趣，可玩水、可釣魚，新的休閒空間與您相伴。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	蔥明勝蒜在大隱
青蔥、白蒜是料理界不可或缺的要角，同樣品種的青蔥、白蒜卻因產地的不同而有所別，近年來在三星地區農會大力推廣之下，大隱的蔥、蒜已能在廣大的消費群中佔有一席之地。 大隱蔥、蒜受之於地利，有良好的土壤、潔淨的水源、優質的空氣、和大雪山上吹下來的西風共同蘊育出，蔥白、蒜白特長細嫩，口感佳的好蔥、好蒜廣受消費者的喜愛，每年三星地區農會所舉辦的「蔥蒜節」，更吸引著大量的遊客來品嚐大餐。 大隱蔥的蔥種為日蔥，特點是蔥白長、蔥味濃、含有粘質的硫化物；白蒜是骨花蒜改良種，柔細、辛辣、品質優，具有香、甜、脆、軟四種特點，是蒜中極品。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	珍貴的石材——烏石板
早期的房舍都是就地取材搭建，不是用泥土、石塊，不然就用茅草、竹子等。羅東溪河床特有的烏石板，外型扁平呈橢圓狀，色澤黑亮，早期居民用來砌造石板屋和圍牆，堅固耐用，冬暖夏涼，在交通不便的年代，要建造這麼一間石頭屋，需要花費多少的人力和物力啊！但是現在已所剩無幾。 1971年間，曾被不少商人大量開採並銷往日本，使烏石板大量流失而顯得珍貴，更因為建築工法的進步，及保存觀念的不彰，遺留下來的石板屋也都殘缺不全，所幸經由現代建築師的精心設計，加上水泥師傅的巧手，建造出美侖美奐的新石板屋，增加了藝術造型的風格。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大隱社區	阮來為你介紹大隱社區
大隱社區位於蘭陽平原西南側，在三星鄉的境內，南側的草湖山和玉尊宮是社區的地標。 北側有水源豐富的安農溪和沿岸的湧泉生態區。是釣魚、賞鳥、戲水的好地方。 土地面積有9.8平方公里，人口有4311人，居民大都以農為業，生活純樸、善良。 台七丙省道（羅天公路）從社區東西向貫穿而過，交通便利，是前往明池、太平山最好的中途站。 有稻米、上將梨、上將茶、青蔥、白蒜以及銀柳等。 休閒方面有湧泉生態教學園區、自然農園、休閒農場、民宿、農特產風味餐等。 人文資源則有創意木雕藝術工作者、手工陶土藝術捏麵人薪傳等。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

進士社區	平埔族遺址─擺厘社、珍珠滿力社
進士里平疇沃野，留有許多原住民的遺蹟。 蘭陽女中附近有一條番仔溝，是平埔族的聚落。擺厘社遺址就在運動公園旁美福大排邊，原本留有墳墓、房屋樑柱等遺物，興建南機場時才完全鏟除。育才國小一帶是珍珠滿力社的遺址，該地水源充沛，土壤肥沃，近年來農民耕田整地都還時常發現過先民的遺物。 祖先們從唐山到台灣，大多娶平埔族女子為妻，耆老們也都還記得和平埔族和樂相處的故事。日據末期興建南機場，這些族群才散居各地。進士里的新社區裡更是融合了各種的族群，大家承先啟後，開創社區營造的新紀元。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會