宜蘭小百科

林美社區	三代保正
林美村日治時期稱為林尾部落，林番婆先生為首任保正(即現今之村里長) ，管理部落事務。老先生去世後由其子林水土繼任，嗣後再由林茂已接任林水土遺缺，祖孫三代連任50年保正，成為地方美談。 光復後行政區域重整，保正改為村長，仍由林茂已先生擔任，迨1962年，第七屆村長選舉時，因年事已高，始未繼續連任。回顧林番婆先生祖孫三代擔任保正、村長職務共達66年之久，可見林番婆先生祖孫三代領導有方，理事公正，深受村民愛戴。 下圖為林番婆先生。 右小圖為林水土先生。 右大圖為林茂已先生。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

林美社區	林美山風景
雪山山脈為台北縣和宜蘭縣的分水嶺，山勢雄偉陡峭，唯有在林美社區內的林美山山勢平緩，海拔皆在400公尺之內，由於水源充沛，早期居民競相開墾種植茶樹、果樹，是村民重要經濟來源。 由於林美山山川秀麗，林木蒼翠，山頂上，地勢平坦，可鳥瞰整個蘭陽平原，1981年就吸引了高爾夫球業者的青睞，在此設立球場。 之後，佛光大學、淡江大學，更相繼到此落腳建校，林美山蛻變成大學城，將來更有可能成為膾炙人口的觀光勝地。

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林美社區	林尾地名介紹
林茂築設大學城， 美麗球場享盛名， 社稷興隆民豐樂， 區內發展好名聲。 林美村原本地名稱為「林尾」，「林」，台語發音「ㄋㄚˊ」，意指礁溪庄最後開墾之山林落伍部落。而村內各部落如「楓腳」、「大楓頭」等也都是以具指標性的大樹為名，其他如「水尾」、「埤墘」則是因為位處湖邊或圳溝末段而得名，而「客人城仔」則是早期客家人聚居之地。 事實上，全村也一直到1961年才全區供電，在此之前，仍有部分村民以煤油燈照明呢！本社區日治時期的行政區域隸屬於台北州宜蘭郡礁溪庄林美堡，1950年，行政區重組，始改隸宜蘭縣礁溪鄉。

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林美社區	社區風貌
林美社區發展協會在地方熱心公益人士籌畫下，於2001年9 月13日正式成立，由游棠海村長兼任社區理事長，在大家努力認真經營下，陸續成立社區守望互助隊、環保資源回收隊、社區愛心媽媽有氧舞蹈班等團隊。社區內的林美雄武舞獅團已有35年的歷史，無論是廟會或慶典，不時可以看到團員們大顯身手。 本社區總戶數300 戶，居民1687人，由於社區內缺乏工商業，就業機會少，年輕人紛紛離鄉背井求學、就業，往外發展，留在社區的，大多以農耕及種植蔬菜果樹為業，或以打工維持生計，居民生活樸實，家家安居樂業。

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湖東社區	福園山水的環境之美福園山水的環境之美
位於蜊埤路27號的員山福園，是一個現代化綜合式喪葬服務處所，能讓逝者得到應有的莊重與尊嚴，也讓生者能得到心靈上的慰藉與安祥。活人的環境要美化，往生的人也是一樣要有好的風水，一個山明水秀的福地，福園真的做到了，從外觀看來，你絕對以為這裡是某某山莊別墅，周邊環境規劃相當具水準，綠草如茵、清澈的湖水，有如一幅山水畫，使應報到的生命有尊嚴地走完最後一段人生路程，近年來佛教團體如法鼓山也在此辦活動，都辦得相當成功，福園的周邊有兩個蜊仔埤湖，湖水清澈，有很多種的魚和蛤蜊，平時常有外來遊客在此攜桿垂釣，怡然自得。

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湖東社區	蔡海桐的舊卷歌仔戲
員山鄉是歌仔戲的發源地，在知名的老藝人之中，本社區就佔了二位，可說是社區的福氣，其中一位是歌仔戲老藝人蔡海桐老先生，他最精湛的歌仔戲技藝是即將失傳的舊卷歌仔戲—落地掃，又稱本地戲或傳統歌仔戲，可以不穿戲服、不化妝，很原始的演出。 說起蔡海桐可是遠近馳名，自小即喜愛歌仔戲，自十五、六歲習文練藝，不曾中斷的演出自己的人生戲。八年前，員山鄉公所舉辦「八月員山 歌仔戲回娘家」活動時，他的歌仔戲演技非常了得，曾經轟動一時，前年因病去世，對於整個社會與社區損失相當之大，猶如失去了一塊瑰寶般，令人惋惜。

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湖東社區	布馬陣薪傳
『布馬陣』是民間街頭小戲，最初是以竹子做骨幹，周圍用紙糊成馬型，後來因紙製容易破損，才改用布製，骨幹也改為藤，以便操作，遂稱為「布馬陣」。 「布馬陣」之表演方式，早年主角大多扮演有錢員外或是瘋瘋癲癲的縣太爺騎馬遊街，藉以描述衙門官吏的種種醜態，本社區林榮春先生是1992年薪傳獎傳統雜技類得主，他認為那種「歪官」扮相應予改革，為討個吉祥，遂將主角換成喜氣洋洋的新科狀元。 大湖國小「布馬陣」結合社區民俗傳承技藝發展，使我們民俗特有文化不致斷層，這幾年來經常接受各界舉辦活動的邀請出場公演，由於表演精彩，深獲好評。

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湖東社區	消失中的周舉人宅與槍櫃
前清武舉人周振東，父周頂，百年前來台灣開墾之初連家丁百餘人，拼命開墾以及捕鹿與賣鹿致富，當時擁有土地約250甲左右。 周舉人在宜蘭郡街開布莊，他選擇在五十溪邊的土地建立宅第，風水學謂「獅戲弄珠」，因在屋後的山遠看似獅頭，恰巧山前有一浮丘像是珠球，前明堂又明亮向東南，而又有五十溪水為界，雖是有財水，後來還是被五十溪的水沖毀家園。 周舉人厝荒廢數十年已看不到當年風光的痕跡，現在大部分已變為種植的菜園，如今也只剩下，因道路拓寬可能遭到拆除的命運的百年砲堡「槍櫃」而已，若是能保存它，重視它，不知該有多好。 右下圖為周舉人後代周釧波先生

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湖東社區	國聖爺　鄭成功
湖東社區鄭氏宗親所敬拜的國聖爺，據說明末清初，永曆七年（1653）年間，公精練兵將，反清復明，清廷以高官厚祿利誘歸降，公皆不為所動，摧鋒破銳，讓敵軍膽寒，當時只有金、夏彈丸之地，很是憂慮，決定趕走荷蘭人平定台灣，以作反清復明的根據地，永曆十五年（1661）四月二十九日，率領水陸大軍，突襲鹿耳門，一舉決滅荷軍，荷軍戰敗求降，公收復台灣，此豐功偉業，震撼古今。 鄭氏宗親於1963年6月3日雕塑神像，奉祀於關聖廟內供宗親與社區民眾參拜，並於每年正月十二日為國姓爺聖誕，當日做叩謝平安戲，再由爐主辦桌請客吃會。

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湖東社區	筊白筍水源與夢幻湖
筊白筍水源是位於柑仔宅聚落範圍內，在蒼翠樹木高山圍繞的山腳下，有一天然形成的地下冒出泉水，這是筊白筍的水源地，泉水水量很多，水質澄澈甘甜，沁人心脾，夏天時候水溫冰涼，冬天季節水溫亦不酷寒，會讓人興奮的想去觸摸它。 幸運的魚兒在此繁殖，泉水所孕育的筊白筍特別碩大白嫩，採收時綠油油的一大片，下雨天時風景如夢如幻，氤氳飄渺，夕陽晴嵐，有如人間仙境一般，置身於此，不僅視覺的欣賞或心靈的靜謐，都是絕佳的享受。

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