宜蘭小百科

白雲社區	九九重陽敬老
一個庄頭的歷史、典故，是老前輩辛苦點滴所累積的，耆老的臉上所露出歲月痕跡，更是一頁頁珍貴的文化資產。社區舉辦年度九九重陽敬老活動，透過老一輩的口述，兼教導年輕新生代，了解咱們環境的歷史、地理文化。我們社區舉辦的敬老活動，當中有各項敬老表演及鄉土美食的供應。也為90歲以上老人準備特別的贈品，以活動的方式，透過老人的傳承，喚起年輕一代繼起永續經營社區的香火。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

白雲社區	社區安全通報系統
本社區地形狹長，人口分布不集中，全村雖近五百戶，但遍佈微廣，時有聯絡不易之虞；且常有外地不肖份子（如金光黨）徘徊，伺機而動，對村民生命財產安全造成隱憂。為顧及村民安全及發揮互助互愛，遂積極爭取經費，建置安全通報系統之計畫，獲得鄉長及縣議員之支持，為縣內社區首創。實施方式為由主控點統一廣播，各分點可直接與主控點聯絡，村內有任何與村民有關之重要訊息，即可透過安全通報系統，及時通報全村週知。主控點聯絡電話：（03）9883416手機號碼：0958260622

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白雲社區	社區簡介
本社區屬白雲村，地形狹長，依著鵠山傍水。民國三十四年白石腳頂庄改為白雲村，面積49858平方公尺，有17鄰，黃、張、林是村內三大姓，人口數計1943人。居民以務農為主，生產稻米、筊白筍、桶柑、絲瓜為主。北迴鐵路、台九公路貫穿本村，交通便捷。境內有猴洞坑瀑布及著名之跑馬古道。展望未來，擬於份尾港附近擇地綠美化，並在砂港大排西側堤防整治及美化，推行景點認養制度；傳承公揹婆、大神尪民俗文化；規劃鵠仔山、跑馬古道、猴洞坑以歷史典故來進行地理景觀之設計；舉辦媽媽教室活動、專題講座、社區讀書會，結合各機關學校團體參與社區營造，提升社區文化水準。

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大利澤	鄉土人物的歷史典範
恆春有個陳達，利澤簡有個陳秋香，他被稱為是「噶瑪蘭鄉土即興音樂家」，小學即中輟，但對音樂有特別的天分，不但無師自通製作各種樂器，其隨興演唱歌謠的詞也都是即興的創作。談及地方仕紳，首推陳坤臣，他自幼家貧但聰穎過人，遠赴日本完成高中學業，歷任地方要職也擔任過三屆代表會主席，熱心公益樂善好施，在地方一言九鼎，於八十五年過世，享年九十六歲，堪稱福壽全歸。林木溪為民國初年地方仕紳與名醫，除與後輩林木火共同發起「利澤簡信用組合」，成為農業社會中農民資金往來的重要管道，他更設立了利生醫院，為大利澤地區的居民健康提供最好的照顧，醫院尚存，只是昔人已遠。右圖為陳秋香、左下角為林木溪、右下角為林坤臣

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大利澤	長老教會與天主堂
民國前二十八年，馬偕抵達蘭陽平原，開始他行醫傳教的行腳，利澤簡也留下他的行跡，當時的信眾以噶瑪蘭人為主，最早的長老教會在流流社，後來遷至利澤老街上，牧師除傳送基督教義之外，開辦主日學、輔導學生學英文、聖誕夜的熱鬧活動等等，也拉近了不同族群間的感情。利澤天主堂位於一沙丘頂端，視野開闊良好，為耶穌會五十年代到宜蘭設教所建，後由教區神父接管，今年改建完成，建築新穎且雄偉，另有委外經營會館住宿，傳教功能式微，反見商業氣息轉濃。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大利澤	永安宮與廣惠宮
台灣最普遍的公共建築是「廟宇」，利澤簡自是不例外，無法盡舉，但座落利澤老街的永安宮卻不能不提，它默默見證著利澤簡的繁榮興衰，最早興建於民國前八十五年，經多次翻修已不復古貌，廟基與座向都是媽祖指定，朝西而不面向大海的媽祖廟是溪南所僅見，有「溪南第一宮，開蘭人文廟」之稱，以「走尪」的民俗活動聞名在外。廣惠宮曾是地方林姓望族供奉的廟宇，不過其奉祀的卻是淝水之戰時的主帥「謝安」，林姓祖先在漳浦烏石林有一「打尪」的習俗，請謝安神像坐於神轎由族人抬轎施法，讓新娘可不受鬼魅作弄而安渡洞房花燭夜，烏石林庄的子孫移居利澤，把這舊俗也帶來，稱為「淨尪」。

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大利澤	校地公、忠義祠與馬良廟
利澤有幾處祭祀無主孤魂的小廟；「校廟建堂皇，利澤文風盛」，是利澤國小校門斜對面一所廟宇的對聯，事涉早年利澤國小遷至現址，於墾地時挖掘到一些枯骨乃就地安置，地方仕紳特別以「校地公」為名；「忠義祠」的傳說有二極：一說是地方欺壓善良的無賴，一說是利澤簡版的「廖添丁」，被密告後遭日本警方於現址附近殺害，居民心生不忍將屍骨掩埋並建祠祭拜，陳進東縣長賜名「忠義祠」；噶瑪蘭人殘存的文化中並無祭祀或信仰中心，加禮宛社中的「馬良廟」是特例，七十年代蓋社區活動中心挖出枯骨，判斷應為噶瑪蘭先人遺骨乃建小廟奉祀，成為噶瑪蘭族唯一供奉先人遺骨的祠廟。

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大利澤	尪背某
利澤的「走尪」，知道的人不少，但「尪揹某」卻鮮為人知，本來只是中秋節的一項趣味活動，社區一群年青人揹著老婆來一段趣味競跑，短短二、三十公尺卻像漫漫長途，個個氣喘噓噓，逸趣橫生，為了擴大元宵走尪的活動內容，促進會乃把這項活動設計進來，時間從中秋改到元宵，地點從網球場改到老街，距離也拉大到六十公尺，對象更從社區民眾到公開報名，競爭性與可看性也更高了，去年一對澳洲及芬蘭的交換學生也參與盛會，讓這項活動也有了一點「國際化」的味道。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大利澤	走尪
元宵小過年是春節後的另一高潮，當天八大庄的各廟神明齊聚永安宮前，由媽祖神轎領軍繞巡利澤簡全境，一座一座神轎與簇擁的信徒拉成長長的隊伍，中午在利澤國中操場休息用平安粥，回到永安宮的廟埕約莫下午三點，接著進行扛神轎競賽的「走尪」儀式，賽程只有短短數十公尺，不過所謂「輸人不輸陣，輸陣歹看面」，各廟信徒無不極盡所能一拚高低，競爭之激烈不在話下，後因輸贏爭議起過衝突而改採聯誼方式，這二年為配合觀光活動又恢復競賽，最後所有神轎會在永安宮前「過金火」向媽祖道謝，也預約平安富庶的來年。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大利澤	利澤老街
興衰起落，訴盡利澤老街的多少滄桑，昔日蘭陽平原上的溪南第一街，而今又有誰能細訴？利生醫院曾是大利澤地區民眾健康之所繫，如今依舊為居民的健康在盡力，其建築相當有特色，日前縣史館辦理歷史空間票選，它是利澤地區唯一上榜者。民國四十年代，地方仕紳集資開設戲院，從歌仔戲、布袋戲到新劇、電影，見證了一頁滄桑的娛樂史，也豐富了人們的閒暇記憶，淪為成衣廠後，僅剩利澤戲院的店招在幽幽低訴昔日的風華。冷凍部也關門許久了，市場還是那麼忙碌地提供民生必需品，當年遊行及圍觀的人，於今安在？熱鬧的活動喚不回流逝的過去，但卻為另一批人創造來日的記憶。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會