宜蘭小百科

湯圍社區	褒來褒去褒袂煞
日治時代之前，當時地方鄉土蠻流行相褒歌，歌仔戲當時還未出現呢。六、七十歲年紀以上的耆老們，對相褒歌仍保留著鮮明的記憶。每當唱起相褒歌，彷彿時光倒轉回到青春少年時。尤其是男女交往對話情歌，探親作客問候，更能將相褒發揮到淋漓盡致之境地。當然也適用在間接損人、罵人、或抬槓的場合。去年五月在玉石文康中心，由湯圍文物工作室舉辦「礁溪相褒歌研習班」教唱活動，吸引了數位本地擁有相褒才藝的耆老們，如美雲、阿柔、玉惠、月美、阿照、長庚…等。同時也安排「相褒歌之旅」與坪林鄉同好作交流。雖然當天7月1日正是敏督利颱風開始入侵台灣之際，場內雙方較勁你來我往，褒到欲罷不能，氣氛熱絡，但外頭卻是一陣風一陣雨，令人印象深刻。今節錄相褒歌二則如下：

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湯圍社區	修身養性元極舞
每天一大早，天剛亮，在德陽宮前的廟埕就已聚集了一群身穿紅衣白褲的婆婆媽媽們，優美熟練地跳著元極舞。自從來跳元極舞後，身體的老毛病大為改善，也造就了互相學習成長的機緣，趁著每天固定的時間，大伙兒來相會作運動也兼修身養性。從921那年的10月11日起，在當年已73高齡的吳李阿修老師指導下，至今已六年了，老師精神鑠矍，令我後輩敬佩。從第一天九人開始，不到一個月就陸續吸引了三、四十人，至今也累積了近八十人。民國89年3月6日正式成立為礁溪德陽隊，故每年的三月為週年慶。在隊長王熏的帶領下，積極參與縣內鄉鎮各項活動，表演元極舞迄今有超過30場次以上的演出。由於元極舞的舞姿動作音樂皆一致，故他隊的元極舞人，有時旅遊至礁溪，也會加入隊伍一起跳，讓人感覺新鮮有趣！所以德陽隊可是愈跳愈起勁的啊！

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湯圍社區	蘭陽好厝邊—湯圍社區健康營造
民國89年4月23日星期天，一大早德陽宮前旗幟飄揚，拜亭內正在進行身高/體重/體脂肪/血糖/血壓/膽固醇/骨質密度/子宮頸抹片/乳癌篩檢等九個項目的「九合一篩檢」，結果出爐後，發覺膽固醇異常者甚多，於是接著又舉辦「挑戰膽固醇200—健康新煮張」之活動。民國88年起在衛生署及宜蘭縣衛生局推動「社區健康營造」的政策下，湯圍社區的保健志工們經常受訓，研習衛生保健醫療等常識，也成立定時定點的德陽宮血壓站。志工們不分行業、年齡及教育程度，都有一顆熱心服務追求上進的真誠心。民國92年SARS全民量溫度行動中，剛好發揮了專長。又民國92年9月首創「戒菸班」，成功教化鄉民高讚鄉、李文欽、李阿火等完成戒菸行動。在大家的用心努力之下，湯圍社區健康營造不但是礁溪鄉衛生所的最佳助力，更是你我的蘭陽好厝邊。

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湯圍社區	百歲人瑞—張林蕉菩薩
民國前6年出生的張林蕉老婆婆，高齡101歲，身體仍然硬朗，頭腦清楚，聲音宏亮，雖然不識字，卻出口成章。在她的腦袋裡，彷彿有座圖書館般，藏著許許多多的勸世歌、相褒歌等等。早年，她家從瑞芳搬到頭城，又搬到宜蘭市，最後到礁溪德陽路來住，至今也超過半世紀之久了。老婆婆年輕時，位高權重。因為老先生是個木材商，生意忙，而老婆婆不僅是老先生的得力助手，而且還要張羅家務事。所以老婆婆當年為人明朗，做事勤快，持家有方，可是地方上的要角呢！「垃圾不落地」政策推行前，80歲那年她就投入環保，還影響鄉民共同做資源回收。同時也將所得全部捐獻慈濟，幫助別人，令證嚴法師深受感動，稱讚她是「環保菩薩」。民國91年大愛電視台特地將張林蕉老婆婆之德行，寫成連續劇劇本，名為「背影—阿婆的故事」，共有10集。

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湯圍社區	幾米的老家在這裡
深秋的早晨，聆聽一隻蝴蝶最後的歌唱…老礁溪人還記得德陽路上小巷裡的「軍中樂園」嗎？當時接待的客人以美軍軍官為主，不是一般大兵進得來，故算是礁溪早期發跡的店。後來更名「嘉賓莊」，老老闆為廖火土先生。前年已轉手經營，改建為「和風溫泉館」。廖老先生深受日本教育影響，對子女教養極重視，故子女皆有很好的發展。海內外著名的繪本畫家幾米的年少時光，便是在嘉賓莊渡過。嘉賓莊素雅的平房，並不特別顯眼，大門玄關較氣派些。前庭後院都很大，有幾株老樹，梧桐、木棉、柚子、紅心芭樂和不知名的阿公樹。幾米和姊姊小時候，就在這裡閃來鑽去飛奔著玩耍，那時的嘉賓莊多了小朋友的身影和笑聲。精瘦有勁的廖阿爸，突然出現，表情嚴厲地趕著幾米快去唸書，而圓潤慈祥的阿姆，呵護著小孩子先洗澡吃飯。民國93年宜蘭縣文化局慶祝成立20週年，有邀約幾米辦畫展，去年8月不知你曾「遇見幾米」了嗎？

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湯圍社區	陳金華獨門絕藝—竹字天書
寫個字沒什麼，會竹編不稀奇，而用竹子來「寫字」，卻不簡單。住在礁溪農會附近的鐵路平交道邊，興農路頭「桂成竹行」，今年已75高齡的陳金華師傅，他的獨門絕藝便是竹編字。他親自上五峰旗瀑布附近山區尋找桂竹。他說，若不是自己上山挑選的桂竹，大多不合用。砍回的桂竹，要先乾燥。國字的形體結構要先掌握好，每一筆劃都用竹釘牢牢固定著。因字的筆劃，多半是不規則的弧形，所以製作時的火候、力道大小全憑經驗拿捏，稍不留意就烤焦甚至斷裂。同時還必需運用竹節點，才能把死板的竹子，繞編成柔與力的字，寫一個字通常得花上一兩天的功夫，往往一撇，就要「寫」整整一上午了。陳師傅是南投人，十八歲時到沙鹿學藝，歷經辛苦的學徒生涯後，一刀一鎚慢慢地白手起家。如今陳師傅的兒女均事業有成，生活不虞匱乏，然而他仍守著桂成竹行，沉浸在「竹字天書」的奧妙趣味裡。

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湯圍社區	礁溪公學校校歌
礁溪的溫泉 湧出的地方五峰山高聳 龜山島戴霞模糊學校的附近 楓樹林茂盛這個溫泉呀 就是我的寶貝至誠的溫泉 充滿著這裡顯現為禮容 又成為勤勉親切也誕生 公德心發芽這個溫泉呀 就是我的生命(校歌之作詞/作曲原為日本人，已不可考，翻譯為吳茂金2004.04.01)創校於民國前2年的「宜蘭公學校礁溪分教場」，初期借用協天廟上課，後設於礁溪國中現址，民國5年正式獨立易稱「礁溪公學校」。民國42年，為防河堤氾濫遂遷校舍至今校址。民國91年舉辦90週年校慶時，當年89歲高齡之吳茂金，回想起日本時代校歌，並交給張月娥老師重新寫曲，被遺忘的日本校歌才得再重現。民國93年1月15日，在礁溪國小校史館落成典禮「楓葉香，溫泉情」盛會中，學校特地安排耆老校友們，帶領礁小合唱團等，步行重回舊地，進行「感恩尋根之旅」，又再度揚起礁溪公學校校歌於舊校園中。

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湯圍社區	皇帝 建協天廟
礁溪協天廟建於清嘉慶9年（1804年），迄今已達202年。清同治6年（1867年），鎮台使劉明燈總兵巡察噶瑪蘭廳時，見此地為吉穴且楓樹參天，遂紮營安歇廟後。傳說其部署無知，爬上廟後楓樹亂砍枝葉為薪，按楓樹為神樹，無人敢折損，因此觸犯神威，全體部署均染上怪病，無法行動。故劉鎮台大怒，旋即整衣冠服，步上正殿神前，在中門舉足將靴尖踢戶限時，言道：「草芥之神，焉敢作孽，本官一蹴使其神離光散！」睥睨仰望，關聖帝君顯靈怒目注視，劉鎮台大驚曰：「真神也！」即下跪虔求赦宥不敬之罪，誠心許願曰：「若蒙聖恩庇佑完成出巡任務，當奏明皇上加封…。」祈禱完畢，旋出廟歸營，病倒的官兵差役豁然痊癒。越年回朝，遂奏請清廷賜封「 建協天廟」御匾一面，現仍掛於廟中門之上方。民國92年農曆9月23至10月2日，舉行建廟200週年慶祝系列活動，合併全國勁舞和卡拉OK大賽，全鄉熱鬧沸騰。

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湯圍社區	太子爺廟德陽宮
清嘉慶年間，隨吳沙前來開拓湯圍，福建漳州的墾民為求太子爺庇佑，奉祀金身一尊於此。迨嘉慶12年，正式興建廟宇，取名「太子爺廟」。清咸豐9年春，因廟宇樑棟腐朽，信徒鳩資興建，歷時年餘。竣工後廟正名「德陽宮」，取哪吒太子受皇帝賜封“德陽”之名。此後南北各地之太子元帥，紛紛到此認祖分香，德陽宮便成為全台首廟。每年重陽節太子爺聖誕前後，來自全台的參拜者絡繹不絕甚為熱鬧。傳說早先在廟前廟後均植有大榕樹，有婦人要去洗衣服，便帶孩子至廟膜拜想暫託一下，即稟告太子爺幫忙看顧。過了一陣子，該婦人回來接孩子，其孩兒告知，說大樹下有一小朋友拿著鈴鐺陪他玩耍呢！那婦人四下張望，不見人影，一抬頭正仰望太子爺神尊，於是恍然大悟，原來是太子爺化身的呀！(傳說提供者：鄭林秋子)

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湯圍社區	成功新村與武聖廟
祖先來自浙江和福建的大陳義胞數千人，還有各省避難者總共有上萬人，自民國44年2月8日元宵節當晚，撤退到台灣來。民國45年2月29日有516人，被分配到礁溪，成功新村是依大陳島成功鎮之里名而命名的。當時被分配到成功新村的，大多有從事工商的底子。根據武聖廟主委黃荷生所言，當時他本人每個月要上縣政府去，領516口的米油鹽等糧，後來最多時有上千人。到民國60年代，有很多子弟上大學，新村開始有了很大的改變，就是年輕一代漸漸地移出去，也有的過世了。這裡的每一家，他都很清楚，現在僅剩17戶。原本在成功新村有一間公房，供婚喪喜慶用，民國80年大家決定建廟宇，奉祀從大陳帶來的關公菩薩，名為「武聖廟」。建廟資金全是黃主委向各地大陳人募集來的。開光大典那天，所有的大陳要人都過來，人數達千人。這雖是12年前的大事，不過黃主委仍記憶猶新啊！

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