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永光社區	永安宮—居民精神支柱
蘇澳永安宮供奉延平郡王、開漳聖王、廣澤尊王，並以開台國聖延平郡王為主神，緣於1927（昭和2）年2月，有牧童劉龍純、陳心婦、張烏番、張保等四人。肇基於牛埔仔（現蘇澳水泥廠籃球場舊址）牧牛，以泥土戲塑神像三尊，分別尊為開台國聖、開漳聖王、廣澤尊王，並建一寮棚供奉，作為同伴膜拜。 　　精誠所至，金石為開，牧童們赤誠感動天，神靈真降，威靈顯赫，逐引地方關注，時有王石頭者，邀集鄰里商議，恭請開台聖王、張公聖君、古公三王，以神轎鑾駕重選牛埔仔之牛寮邊，現台灣水泥蘇澳廠現址，採用石頭、土角、木樑、紅瓦等築立廟宇，重塑木質雕像，焚香敬獻茶果。 　　1941（昭和16）年，日人擇定牛埔仔逐漸台灣水泥廠，本廟被迫三徙於過溪仔（本廟現址），並定名為「永安宮」，神威顯赫，保佑四境，屢現奇蹟，信眾遽增，以迄於今是為緣起。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	社區土風舞—可愛阿嬤舞群
為提倡社區婦女們正當休閒活動，藉以調劑身心，增進社區居民情感交流，藉予重建倫理道德，建立正確之人生價值觀，因此於2001（民國90）年成立了永光社區「媽媽教室土風舞隊」，隊員約五十人左右，每當社區或公所辦理文康活動時，即由會長率隊參與，呈現社區婦女們之具地方特色之表演風格，藉由民俗藝術表演展現了地方多元文化活力之美，並配合政府提倡文化休閒活動，充實社區婦女們優質生活。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	社區傳奇人物-書法老師
熱衷書法的傳奇人物—徐中和老師的父親「徐綾傑」，筆名徐南陽，係五結鄉公所總務課長。終戰後遷居蘇澳鎮定居，並轉任台灣水泥公司蘇澳廠擔任文書股長，因對書法有興趣，曾於1935（昭和10）年參加日本「正鋒」書法會會員，1941（昭和16）年，因中日戰爭牽連，該會活動停罷，俟1955（民國44）年該會恢復運作，並積極招募會員，成立「蘭陽分會」，推展書法會務，1980年榮昇「正鋒正傳」，並設法教室提升蘭陽地區書法水準。由於父親對書法之熱愛，徐老師小時因父親耳濡目染薰陶下，對書法情有所鍾，屢在學校展示書法成績，畢業後執教時於學校推廣書法並任教授老師，退休後業餘兼授社區、鎮立圖書館及蘇澳國小書法老師，帶動蘇澳地區書法氣息，功不可沒，目前蘇澳地區興趣於書法者不在少數，希望長江後浪推前浪，將書法發揚光大。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	清兵古墓群
清兵古墓群基地位於本社區內，蘇澳火車站西南側，從火車站蘇港路轉入永光路，眺望日月宮醒目的建築身影，基地緊鄰日月宮忠靈塔間，附近毗鄰白米社區、土敏國小，基地內清兵古墓群之墓碑、遺骸等因遭嚴重毀損，目前物品巳移設忠靈塔內供奉展示，戶外展望廣場及古墓展示區則是以舖面、陶板及解說等形式呈現清兵古墓與駐紮蘇澳的過往史，為考量避免基地內過於陰暗，不宜種植大型樹種，儘量既有植栽的運用，適度的地形調整，保持基地內植栽及設施物，降低環保衝擊古蹟公園，以圍塑基地內清幽素雅之感。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	歲月痕跡—小火車
1971（民國60）年台灣經濟剛起飛，台灣水泥公司及台肥公司於本社區開設鐵路路線，每日大量運送水泥、石礦及肥料原料等，當太陽躍升社區居民即可瞧見忙碌的火車，每當看見火車往返穿梭本社區，即像似載著滿滿的社區居民無限希望及工作機會，但好景不常，1986（民國75）年左右公路興築，卡車運輸漸漸取代鐵路運輸業，因而逐漸沒落，目前該段鐵路已全面停駛，留下的只有讓居民無限懷念及歷史記憶的鐵軌，已無法再聽到昔日火車之笛聲，留予居民的是歲月如梭之痕跡。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	太極氣功十八式—太極運氣現景
氣功，它起源於人類生產勞動，古代人把這種鍛煉稱之為吐納，指的都是武術鍛煉方法，氣功大而禦敵興邦，小而強身健體，養生醫病等。氣功是我國特有的一種健身術，並可增強體質達到健身和防治疾病的目的，社區為帶動居民晨間運動提升免疫力及抵抗力，增進里民健康，養成規律性運動習慣，加強身體新陳代謝，疏通筋脈，調和血氣，1997（民國86）年成年立了「太極氣功十八式聯誼會」，目前會員約五十位左右，每天清晨各自於公園會合運氣調息，以提升社區老人健康至今。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	社區環保尖兵-環保志工
本社區為了美化社區環境，讓社區煥然一新，因此成立了「永光社區環保志工隊」，隊員約60餘人，在理事會運作下，每月定期打掃社區各角落環境及剷除里內空地雜草，無形中帶動了居民自動配合清掃家園，讓社區環境耳目一新，提升了居民生活品質。閒暇之餘並配合公所執行淨灘活動，給遊客一個舒適之休憩好場所，「社區環保志工隊」成立後，社區環境巳令周遭里民刮目相看，是個充滿生氣、全民參與環保之社區，頗獲好評。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	蘇澳石礦
1945（民國34）年台灣進入國府時代，日本人遣送返國，留下各礦區，准予自由許可申請開採，1949（民國38）年，翁鳳鳴與友人申請設立「蘇澳石礦實業社」，從事大理石及石灰石之開採，作為民間建材、地磚【板】之用。至1961（民國50）年，台灣工業突飛猛進，石灰石需求量大增，除了製造油漆、塑膠、橡膠等原料外，用途擴大至煉鐵、燒製石灰及燒等工業，故帶動蘇澳石礦業榮景，工廠林立，創造了史前未有之居民就業機會。公司當時員工即達200餘人，石礦產量達約二萬公噸，對蘇澳鎮早期經濟活動，扮演著重要角色。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	士敏國小
士敏國小位於白米溪畔，居砲台山下，依山傍水、景色壯麗，本校設於1909（明治42）年3月，名為「台北州蘇澳尋常高等小學校」，學生95%為日本子弟、5%為特殊階級與仕紳子弟。在終戰前學校附近即設有水泥廠，戰後臺灣水泥公司蘇澳廠接辦為員工子弟學校，後為紀念這一段校史，即以水泥【CEMENT】英語譯音「士敏」為校名，至1948（民國37）年5月改由臺北縣收歸為縣立，命名為「臺北縣士敏國民學校」，1950（民國39）年10月宜蘭縣設治，更名為「宜蘭縣蘇澳鎮士敏國民學校」，俟1968（民國57）年8月政府實施九年國教，校名更為「宜蘭縣蘇澳鎮士敏國民小學」至今。居民大多從事礦石加工業，後因石灰石礦漸竭，環保抬頭、就業不易，致人口外移嚴重，近學校積極結合白米社區文化資源，發展本校特色相關課程，其中以「皮雕及木屐舞蹈」較具特色，表演邀約不斷，頗獲好評，營造社區集體生活價值。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永光社區	社區居民休閒場所—永光公園
永光公園原係台灣鐵路局員工宿舍，北迴鐵路開通後，本鎮繁榮不再，蘇澳鐵路局員工漸移他站，宿舍無人居住而成空屋，由於久未整修塌陷而拆除，居民見大片空地，只好有效利用種植各類蔬菜。後由鐵路局收回作為轉運站【運載石頭之堆積場】，時代變遷與沒落，轉運路漸無功能，該筆土地任其荒廢、雜草叢生，於是當時林鎮長與吳里長共同努力下，1991（民國80）年爭取施設社區休閒公園至今，目前巳成為社區居民早晚休閒之好場所。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會