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大忠社區	國聖廟
清光緒21年（1895），一群住在協天廟附近的小孩子在廟後的楓香樹下，用泥土塑了一尊5吋高的神像，玩起拜神遊戲。不料其中一名小孩被附身而起乩說：「吾身乃是延平郡王開墾台灣的鄭成功，吾要駐在這裡！」此事傳開來，令居民們嘖嘖稱奇，故簡單的蓋了一間茅屋，安置著這尊神像，供人膜拜。 6年後，當地居民募款集資興建「國姓公廟」。民國66年新闢台9線時，「國姓公廟」正在道路中，故須拆除，因此神像就暫時奉於礁溪協天廟內。至民國83年的農曆11月11日才重建落成，並命名為「開台國聖廟」。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	礁溪消費合作社
李清林議員有鑑於礁溪大量的觀光客及日漸增加的居民，遂招募地方人士共同經營消費合作社。位置設在和平路與仁愛路的轉角，佔地約1000坪，非常寬敞，交通便利、停車方便。民國88年5月24日隆重開幕，消費採會員制。其價格比一般超市更為優惠，日用品、雜貨、生鮮食物、罐頭和飲料…等應有盡有。不僅嘉惠鄉民及觀光客，並帶動地方繁榮與發展。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	跑馬古道
在德陽路與大忠路交會口，再往山邊五峰路200米，即是跑馬古道的南側出入口。其前身為清代的淡蘭便道，早期是先民進出礁溪及宜蘭，運送物資的重要聯外山徑。開發初期，為了採伐木材，設有木馬枕，故稱為「木馬路」。日軍改用馬車搬運軍需物資，並拓寬成為重要的守備道路，遂稱為「陸軍路」或「跑馬路」。迄台灣光復後，北宜公路全線通車，此段古道才失去運輸功能，而漸受遺忘。近年來林務局已整修成為生態觀察、踏青健行之國家級步道，其林相完整，有闊葉林木、蕨類、特種毛杜鵑、樹蛙、蝴蝶、大冠鷲及各式各樣的珍奇鳥雀等等。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	聖母山莊傳奇
沿著五峰旗瀑布前的登山叉路，可登上聖母山莊。聖母山莊的由來，是義大利沙列茲人，即巴修士，不辭辛苦，從山腳下用雙手雙腳搬運建材上山。 山腰的聖母塑像的傳奇有此一說：曾經有登山隊，從坪林入山，要從礁溪下山。到了此地時，天已黑了，心裡不免擔心害怕，只好虔誠的在聖母像前祈求保佑一路平安。5位隊員就秉燭摸黑下山，一路上跌跌撞撞，到了山腳下，停下來休息時，忽然看到相思樹上有白色人形，在黑暗中散發出光芒。當晚五人甚感莫名不解，後來才想到下山時，祈求聖母保佑之事。感激之餘，就在聖母瑪利亞顯現之地，建了此座聖母塑像作紀念。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	五峰旗瀑布
耆老所說的「五方旂水淙」就是礁溪著名的風景區。噶瑪蘭廳誌有云：「…以形得名，五峰排列，如豎旗幟…」故名為「五峰旗瀑布」。 瀑布高100公尺，分為3層：下層高約20公尺，除瀑布下方自然形成水潭之外，順流而下亦有數處低窪的水潭，中層的水鍊由壁中穿出，高約30公尺，築有「觀瀑亭」視野極佳，可遠眺翠綠的山巒；最上層高約50公尺在狹窄的山谷中，奔流而下。 五峰幽谷是五峰旗瀑布的源頭，其入口處在土地廟旁，順著小路，上行約1小時可到達。那裡的水，非常清冽甘甜，旁邊還有露營地，知道的人並不多。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	番仔路、和平路、補習街
本社區綠美化最成功的道路「和平路」於民國82年拓寬。之前是石頭路，很狹窄，到處是草叢，過去很偏僻，少有人出入，從前是一條原住民下山出草必經之路，舊名為「番仔路」。 和平路兩旁擺放大型花盆，由各戶居民自動自發照顧。此項綠美化，是在前任社區理事長賴寶川女士，也是前村長任內的建樹之一。和平路的改變，塑造成寬敞、清靜、優美的街道，許多補習班紛紛遷來這裡；又在礁溪國小旁邊，側門的出入口，學生們下課後可直接到補習班或安親班，非常方便。因此和平路儼然成為「補習街」，下課後，銀鈴般悅耳的童言童語，散播在整條和平路上。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	瓦茨邸—福陽商城
古時候一般平民百姓用茅草覆蓋當作屋頂，只有富人才住得起瓦片屋頂的房子。礁溪的福陽商城，也是礁溪的第一棟5層公寓大樓，簡稱「洋樓」，這裡就是瓦茨邸。 世居瓦茨邸的林氏宗族約300人，係前清武秀才林祖陳之後裔。林祖陳字妙修，年少修漢學，壯而習武，獲得「武秀才」之頭銜，在鄉裡頗為眾望。日本大正2年（1913年），獲日本總督府頒授紳章。大正10年10月（1921年）被任命為礁溪庄首任庄長。 武秀才第三代目前最年長的長輩，就是93歲的耆老林曾阿右。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	礁溪老戲院
礁溪戲院位於舊西門口，建於民國44年，為呂雲霖建築師負責監造的，業主為林松輝先生。面積300坪，建坪120坪，2樓挑高為放影機房，樓下是販賣部及辨公室。座位達1032個，因當時電視尚未普及，故帶動人潮，造成風光榮景實功不可沒。 當時以歌仔戲、電影為主，偶而也有台式話劇、歌舞團、特技團等演出，是礁溪鄉民主要的休閒娛樂之一，時常爆滿座無虛席。各機關團體、學校也都曾經借用做為開會、表演或學生畢業典禮。直至民國60年代電視普及，便結束營業了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	楓仔腳
協天廟後方到戲院前，有整片楓樹參天，據附近的耆老說，因為闢建道路，整地築屋之故，楓香樹全遭砍除，或逐漸枯死。 以前在老楓樹下有間土地公廟，而附近居民都會帶子女來求「貫」。意思即若遇有吵鬧不休的孩子，便由父母準備雞酒、米糕，領著孩子一起來拜。還要摘一片楓葉，連同古代的方孔錢一起包好，用紅繩穿過，戴在孩子的脖子上。每年七夕，再回到樹下來換「貫」，直到16歲為止。目前仍有人照往例前去換「貫」，但小廟早已在開路時就被拆除了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

大忠社區	協天廟的老戲台
礁溪協天廟廟前原有一座歷史悠久的古老戲台，建於大正14年（1925年），是台灣僅存唯一的大木結構戲台。屋頂為「歇山重簷」式，是較尊貴的建築型式，加上高突地面的基座，更突顯出非凡的氣派。在國立傳統藝術中心，有一座仿自協天廟老戲台之新戲台。 民國84年6月拆除戲台係因腹地不足，所拆掉之木材已搬至忠義大樓後方鐵皮屋內妥善保存。預定將來在戶政事務所舊址重建，照原來的樣式、建材再重建戲台。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會