宜蘭小百科

順和社區	阿公的手電筒
古時候沒有手電筒是以「磺火」或「蕃仔火油」來照明，「磺火」以全金屬打照，底座先裝水再放置「磺塊」，磺塊遇水後會溶化並冒出一種可以燃燒的氣體並經由底座管子引導至上方出口，以火柴點燃就可照明，因怕風大火會熄，就覆以罩蓋，現手電筒等發明問世，「磺火」就被人遺忘了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

順和社區	神奇拳頭師
社區出現過一個打拳頭、賣膏藥的傳奇人物–九棕師傅，他孔武有力，曾有兩頭水牛拚鬥許久，鬥敗的牛隻前奔，後面那頭想趁勝追擊，九棕師傅一靠近，順著牛背筋絡捏拿，就將那頭鬥贏的牛隻撂倒，地方傳為佳話。他偶而會仗義挺身，排解糾紛。而開班授徒，更造就不少跌打損傷的推拿師父。

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順和社區	社區老聚落—十三股、十八甲、六戈
當初先民胼手胝足，來此開墾，主要有13人，事成分割土地，畫為13等分，每人1股，是為十三股地名之由來，也是本社區主要聚落。十八甲，則是地主林本源擁有該地段土地面積18甲而言，本聚落位在十三股南方，六戈則在北方，戈是指竹竿，一根竹竿約為6尺，來此開墾的先民，每人可獲得36尺寬的土地，因此稱為六戈。

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順和社區	五家伙
又稱為五塊厝，姓林仔底，也是本社區主要聚落之ㄧ。林家5房，比鄰而居，溫馨熱鬧。如今其中3房已經遷離，舊有房舍皆已改建，三合院建築只可在記憶中追尋，特殊的是5家伙後代出人才，其中邱耀祖曾任本鄉兩任鄉長呢！

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順和社區	姓李底
本社區最重要的聚落之ㄧ，三合院建築，護龍相通，相互扶持，住民眾多，全盛時期約有200人。雞犬相聞，溫馨熱鬧，人才輩出，諸如李石德連任多屆縣議員，李茂全更是輔選大將，運籌帷幄，屢戰屢勝，可惜英年早逝，令人噓唏。

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順和社區	泵浦寮
「有水斯有財」，十三股大排除了具有宣洩水患的功能外，終年汩汩的流水，還可抽取成為灌溉田園之用，泵浦寮的適時興建，成就了五穀豐收的命脈。六戈、古亭一帶的農地，蓊鬱的稻田，纍纍的結實，就靠這個泵浦寮抽水流送，孕育長成。

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順和社區	鴨母寮
早期宜蘭，有水的地方，就有養鴨人家。養鴨也是本社區農家的副業之ㄧ，而大規模的飼養鴨隻也有幾處，如今仍有翁姓人家繼續傳承。位置在十八甲、距離國聖公廟80公尺的鴨母寮，各位經過的時候，不妨放慢腳步，聽聽牠們聒噪的叫聲、看看牠們一身潔白、搖晃可愛的身影，可以讓你勾起「呱 呱 呱呱呱 醜小鴨 醜小鴨 腿兒短短身體大 長長脖子扁嘴巴 走起路來搖搖搖 愛到河裡去玩耍 喉嚨雖小聲音大 可是只會呱呱呱」的童年回憶！

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順和社區	十八甲廟
本廟又稱國聖公廟，牌坊則題為延平廟，安奉的主神是延平郡王鄭國姓爺。早期一群牧童泥塑神像，庄民為此蓋了一間甘蔗葉桿圍籬的茅屋奉拜；而後幾番遷移，經地方仕紳斡旋奔走，籌措資金，民國73年(1984)覓得現址改建，不僅成為社區居民的信仰中心，也是居民聯誼、學童嬉戲的場所。

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順和社區	協天廟
協天廟，又稱帝君廟，供奉主神為關聖帝君。根據耆老表示，清光緒14年(1888)間，庄民於距今廟址500公尺處的東邊海面上，忽見ㄧ道毫光，經叩請神明指示，說是關聖帝君選擇此地為落腳處，於是村庄民眾便以泥土塑一關聖帝君以供膜拜，保佑全庄平安。而後關聖帝君屢屢顯其神威，前來參拜之信徒與日俱增，信眾們便搭茅草小屋奉祀。

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順和社區	衙門
舊稱「衙門」的派出所，座落在店仔墘的最東面，原先名為「過嶺派出所」，社區幾番建議，終於改和村名一致的「忠孝派出所」。設立至今，已有百年以上歷史，早期壯圍分駐所所長常駐此地，可見這個衙門的重要性。改建之後的建築外型，一改嚴肅冷酷面貌，紅瓦綠籬，加上老榕枝葉茂密，彷彿一棟別墅，是宜蘭「派出所別墅化」的先驅。

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