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古結社區	古結社區活動中心
古結社區活動中心，位於古結保安廟旁，是1棟別墅型鋼筋水泥2層建築物，設備齊全環境優雅，是社區民眾辦活動聚會的好場所。今後將視實際需要增添軟體設備。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

古結社區	大崁城
昔稱『大崁城』，早年該地為河川沙埔，遍地荒草、蘆葦，故又稱沙埔仔，蘆竹仔埔等。傳係早年林大添(又稱黃大添)率眾入墾，所建之城，故稱『大添城』後來訛音成『大崁城』。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

古結社區	古結社區位置圖

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

南昌社區	地靈人傑(以下用台語讀音)
美麗的羅東城，上好豎起的所在—南昌社區。文風鼎盛，公學校甲護理，教學先生滿滿是，校長無稀奇，讀冊吟詩的好所在—南昌社區。人才薈集，中央監委甲國代，縣治議長甲鎮長，議員是我尚麻吉，腳踏馬屎憑官勢—南昌社區。唔免驚聖母揹置胛者胼，保庇大家平安無代誌，嬰仔好搖飼，老人喫百二，博愛是咱好厝邊，健康營造的好所在—南昌社區。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

南昌社區	百合之家
百合花潔白高貴在貧瘠的山巒，綻放光彩守護著大地。百合之家聚集了無數的現代南丁格爾，為蘭陽鄉親的健康盡一份綿薄之力。博愛新大樓落成，護理人員大量進駐，羅許昆仲為了照顧護理員工，特斥資興建護士宿舍，方便外地護士輪班守夜寄宿。在南昌街61號，將近100多坪土地上興建8樓，地下1樓之單身宿舍，地點適中，上下班方便，設備齊全，人性化管理，院方用心員工滿意。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

南昌社區	博愛國宅
南昌博愛國宅於民國87年(1998)竣工啟用，位在博愛路100巷裡，也就是博愛新大樓後面，總計123戶，住民約500多人，是一個ㄇ字型之大型集村式平價勞工住宅公寓，共12層5部電梯，有亭院、守衛、汽機車停車場，設備完善，住委會健全，是羅東鎮轄內模範住宅公寓。123戶中有將近四分之一是大同鄉和南澳鄉之原住民，因工作之需要而陸續遷入，其中不乏兄弟檔、姐妹檔、叔侄…等之親戚關係，因人數眾多，情感融洽，他們自稱為「南大社區」居民，原住民大多是白領階級之公務人員，每次選舉皆為各黨角力之場所。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

南昌社區	南門舊街和新街
南門舊街未重劃前包括中正南路。爾後聖母醫院成立，大門改向中正南路出入，促進兩旁商店街之營業，後又隨著博愛和聖母新大樓大門之轉向南昌街，舊街逐漸沒落。南昌里碩果僅存的有聖母商行什貨店和南賓小吃部。南賓小吃部由陳阿賓老先生，於民國50年(1961)左右所創，早期以手工肉包聞名。店名南昌包子店，其超人手藝撐起小吃一片天。每逢用餐時刻，座無虛席，等待之人潮蔚為奇觀，業界無人不知。新街沿博愛舊大樓到鐵路地下道，遍佈小吃和醫療用品店、便利商店，傍晚時分人潮湧入，小吃攤販聚集，加上排班計程車隊，交通往往為之阻塞。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

南昌社區	南門師公巢（窩）
生老病死人生四大事，黑頭師公專為亡靈做法超渡，光復前因日本人壓制而默默進行，光復後大行其道，南門為師公之大本營，該行業與現在之佛教有所區別。同是拜釋迦佛祖，卻是葷食，燒銀紙，庫錢等和閩南之風俗相似。朱姓九世始祖來台，有4房定居羅東，繼承衣缽，全盛時期有田塗、傳貴、傳助、順發、順來、錦全、正清等家師公店，從業員清一色朱姓子弟，隨著時代變遷，各教派盛行，始有別姓參與，目前南昌只剩朱清雄與朱正信兩家繼續為亡靈服務。「祗瑞壇」為其始祖之堂號。

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南昌社區	南門打鐵街
南門打鐵店光復前即存在，光復後需求日殷，於民國50年後(1961~)逐漸形成打鐵街，全盛時期約10家左右。最早有簡姓打鐵旺在愛河畔開始，後來陸續有王金木之”上”，朱阿財之”中”，李百川之”川”，王阿宗之”王”，石清來之”大”，朱阿德之”信”，吳萬來之”吳”…等。因多屬家庭工廠，未必有商號，但為各自辨別和維護信譽，皆各自烙印註記。惟好景不常，隨著農業機械化之興起，打鐵行業逐漸式微，目前只剩南川打鐵店老師傅李明興先生一家，繼續營業，因後繼無人，不久的將來，打鐵店將成歷史名詞。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

南昌社區	金陵一村的拱門
民國56年（1967）金陵一村遷入，其四週皆為稻田，蟲鳴鳥叫，頗適居住。隨著經濟起飛，居民往近郊發展，周邊高樓櫛起，一村逐漸形成窪地，每逢豪雨季節，雨水無法適時宣洩，遂成水鄉澤國，大門口又開闢馬路，對村內形成斲傷，村人不寧，惡事頻傳，幾經會商恭請村內堪輿大師林乃陽老先生化解，老先生提議在大門口之鐵製拱門上加鑄九把箭頭，射向大馬路，形成破煞。從此以後，村民重拾安居樂業之生活。

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