宜蘭小百科

寒溪社區	石頭厝
荒廢在溪床多年的老舊石頭厝，經曾金瀛、高碧惠夫妻倆，長達8個多月的整修，讓石頭厝的樸質美完全呈現，並以寒溪和自己的名字命名，取名為「寒碧園」咖啡屋；不僅圓了父母的願望，今年初開始，也開放讓遊客感受石頭厝的古樸，還有冬暖夏涼的特色。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	不老部落休閒農場
「不老部落」休閒農場，全部雇用泰雅族原住民從事開墾，目前被雇用的原住民就有20多人，農場主人原是都市景觀設計師潘今晟，他在2年前與泰雅族太太回到山上耕種，把20幾年來在景觀設計所賺的錢，全用來雇用原住民及從事開墾，結果讓農場成為原住民的就業樂園，也讓這座農場更具傳奇與特色。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	教會
寒溪教會帶頭做資源回收工作，成績相當不錯，從原本成效不佳，到最近與大同鄉其他教會合作，並在大同鄉族人全體總動員下，垃圾減量成績卓著，拿下全國第1名的佳績，他們說，「我們是做給神看，不是做給人看！」教會志工們越做越快樂，一點也不以為苦。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	古魯林道
現在的古魯已沒有人居住，經過蘭陽平原的候鳥每年冬季都不忘拜訪古魯這個世外桃源，中高海拔的冷空氣會沿著溪谷沉降而下，形成低溫帶，也因此帶來了中高海拔的降遷鳥，寒溪的林相仍保持十分原始，加上豐沛的雨量，故植物亦生長茂盛，使得此地區成為全宜蘭縣境內觀賞低海拔山鳥最佳的景點路線。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	華興部落
大正4年(1915)8月成社，位於寒溪「西南方」約3公里，海拔360公尺。四周多山，環境陡峭傾斜，位於羅東溪沿岸「小台地」。hagapalis社的壯丁因痛恨日本人，而殺死了日本警察，被逼遷住到這裡。台灣光復後－民國36年(1947)，因遠居山中交通不方便，又再次遷移到寒溪聚落對岸稍向北邊，也就是羅東溪左岸，另建一社，也叫「古魯kulu」，行政區命名為「華興巷」。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	四方林部落
本部落距小南社南方約1.1公里處，打狗溪右岸、舊寮山西北方山麓，隔打狗溪與小南社相望，海拔220公尺。四方林社大部分來自liyohin社，後來又增加來自小南社hagapalis社族人移住。民國38年(1949)一次颱風來襲，溪水高漲、沖毀堤防、水田流失，原社族人於是再次移居原居地600公尺處。民國57年(1968)，又再次遭受洪水氾濫，於是政府輔導遷居到現在的高地聚落，命名為「自強新村」。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	新光部落
民國元年(1912)6月，rgiyah社頭目temu‧tayun率領遷住。位於「大元山」東北方山麓，光復後又稱「光明巷」。民國63年(1974)間，因受颱風豪雨侵襲，居住該地有崩山之虞，經向政府陳請，獲允再次遷到寒溪聚落上層（原日治時代造林苗圃），並以每戶家庭人口數補助經費。但遷建工程因種種因素延宕了6年，直到民國69、70年(1980~1981)才遷入「新光部落」。高度約海拔300公尺，可眺望寒溪全景，甚至鳥瞰蘭陽平原。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	寒溪部落
「寒溪」，外地人稱是「寒死人溪」，取名聚落東方的溪名。該溪源自於「南澳山」，往西北流，在寒溪東北流入羅東溪。「寒溪」位於－羅東溪（蕃社坑溪，或稱古魯溪）右岸，「南澳山」西北方。隔羅東溪與大元社相望。海拔250公尺的台地。民國元年(1912)6月，是taperay社頭目yawi‧tayu率眾移居創社。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	部落遷徙
寒溪遷徙聚落的成員，主要來自於rgiyah、hagapalis、liyohin、taperay四社，其他加上piyahawu、qngyan、sgayan三社零星移住，及原居住在現今的「南澳鄉」境內的「和平溪北溪支流」－「psiyawan」，合稱「下南澳番八社」。民國初年移住大同鄉後，散居在「羅東溪中游」的溪谷中

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

寒溪社區	寒溪國小
學校從遠處仰望，有如山中別墅，後方有莊嚴肅穆的「寒溪神社」遺址、前方有可以嬉戲、踏水的潺潺溪流等。校園裡處處鳥語花香、蝴蝶成群，是飛禽鳥獸棲息的樂園。學校周邊的櫻樹、刺桐、茄冬樹、楓香樹等，看來相當賞心悅目，特別是樹齡已上百年的「樟樹」，是學校的精神象徵。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會