社區日曆-隘丁社區-古井













隘丁社區 古井
百年以上的古井處處是,只是掩蓋於馬路庭園下。原本隘丁城古井超過40口,井口直徑約3尺多,深度依地理環境不同,隘丁城自西向東,約從16尺~5尺不等。約2~3戶共用一口井,井身採用較圓的石灰石,利於堆疊時之弧度形成,這有別於住屋牆壁使用頁岩。井水以食用、食品清洗為主,衣物洗滌為輔,先祖會在井裡飼養罟呆(魚名),維持水質清潔之用。大旱時,必須再挖深稱為掏井,但在隘丁幾乎不曾發生,後來因為水利會以大口徑抽水機取井水為灌溉用,水位逐年下降,在此之前,一般住家早已改用手搖幫浦,不再去井邊汲水,只要在家用手搖,就有水流進水缸。

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社區日曆-隘丁社區-守望相助隊













隘丁社區 守望相助隊
1997(民國86)年10月22日成立,正式納入社區發展協會之作業組織,經公開選舉,由邱炎筠先生擔任隘丁社區第一屆守望相助分隊長,任期四年,隊員共106人。以敦親睦鄰、培養互助互愛精神、確保地方安寧、改善社會風氣為宗旨,設總幹事一名、班長四名,依社區地理環境,以二個小組分別執行該區巡守任務。工作項目含防盜、防火、防颱、急難救助、環境維護、敬老慈幼、發展家庭副業、調解訟爭等,並加強與民政、警政、衛生單位聯繫,共謀社區祥和發展。隊員出錢、出力,犧牲睡眠時間,為隘丁社區的安和樂利,居功厥偉。

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社區日曆-隘丁社區-隘丁城的回憶













隘丁社區 隘丁城的回憶
隘丁城於1871 (清嘉慶22) 年由汀洲先民入住墾荒慘澹經營,形成今日隘丁城留下不少歷史軌跡,如:一、景下:清朝時由花蓮、蘇澳及城民通往羅東、利澤簡通商主要之路。日本占領台灣後興建鐵路公路,開闢現今台九線取代該路,現今該路還在。二、埔仔:早年是種植茅草,每當農曆五、六月茅草成熟供給全城居民,修蓋屋頂來源材料。三、下埤:長年湧?旺盛,清澈見底,魚蝦豐富,是農田灌溉的來源,也是形成隘丁城三大地理結構護城龍穴之ㄧ。四、五甲:日本人「原川」先生來居住,購買耕地五甲水田分租給佃農耕作而得名。

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社區日曆-隘丁社區-鳳凰心













隘丁社區 鳳凰心 馬賽消防分隊
新馬地區緊鄰利澤、龍德工業區,基於安全故,區域內因無消防隊組織,一直是地方人士的最大憂慮。熱心的地方人士,組織馬賽消防分隊籌備會,經選舉主委林正標、副主委張福成、任命林龍江先生為總幹事。籌備會在區域內以文宣,透過鄰、里長系統,或好友相傳,廣招義工,組織義務消防分隊,接受專業消防訓練,並成立顧問團,為消防分隊之後盾。當時警察局長林世當先生,特選於1996(民國85)年10月10日早上10時10分正式成立馬賽消防分隊,由林龍江先生出任分隊長。馬賽消防分隊,出錢、出力、犧牲時間、隨時待命、甘冒風險,參加全國各項消防比賽幾無敵手,而分隊中泰半是隘丁子弟,社區以你們為榮。

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社區日曆-隘丁社區-三山國王藝術篇













隘丁社區 三山國王藝術篇
國家級交趾陶與剪黏藝術的民俗藝師-林再興先生,於1960(民國49)年承造隘丁保安廟,本廟正是再興師(庄民的尊稱)自立門戶後的第一件作品。當時因交通閉塞,宜蘭亦無專業窯,故,庄民上山砍柴為薪,於保安廟旁建立簡易窯,全數作品皆出自再興師。耆老讚譽再興師的投入,窯體雖非專業,溫度亦非穩定,稍有變形的古樸,卻增添老藝師於克難中完成作品的藝術價值,及贏得信徒的尊敬。交趾陶人偶創作取材於文、武場、24孝、八愛、花鳥水果等,人偶中配飾的旗、球、戟等,寓意祈求吉慶。忠孝節義情操,祈求吉慶賜福,在老藝師精心安排下,錯落在本廟適當空間。台灣交趾陶與剪黏藝術基金會於本廟訪查時,耆老述說當時重建歷程,與主客間的共同投入,更彰顯保安廟藝術與過程的價值。

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社區日曆-隘丁社區-三山國王保平安歷史篇













隘丁社區 三山國王保平安歷史篇
本廟始建於1852 (清咸豐2) 年,從冬山鄉大興村振安宮刈香奉祀。移民建築最早係以茅仔厝、石頭壁厝為主,或因颱風之自然氣候、抑或因基地太小不敷容納信徒祭拜,故每一次的改建皆著眼於更堅固與擴大基地範圍。及至日治時期,本廟建築以石頭為壁、正面牆加設板肚門、架棟茨結構,及至1960(民國49)年蒙眾弟子感謝神恩,遂倡議修建改成混泥土造,於同年11月11日修建告竣,距啟建以來已156年歷史。三山國王為主祀神,旁祀神計有︰古公三王、三官大帝、池府王爺、元帥爺公、神農大帝、帝君、周爺公、國聖公、大將、印童、媽祖、土地公等。

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社區日曆-隘丁社區-隘丁城撞大鼓













隘丁社區 隘丁城撞大鼓 醒獅團
剛終戰後,國民政府來台尚未就緒,幾乎成無政府狀態,賊多。居民為防賊來搶庄頭,募集壯丁成立醒獅團,請劉蓬師(羅東人)來隘丁開班授徒,當時估計有40~50人參加(現年都已超過80歲了),獅陣成員勤於練習,鼓聲響徹鄰近各庄頭,一來強身防賊、二來於各慶典增添熱鬧,故於區域性順口溜中說︰隘丁城撞大鼓。之後是周貴成因開班授徒而定居隘丁,教拳頭、刀槍劍戟等,獅陣、拳頭功夫都在林春生先生家族的竹圍內練習。再來是昇陽國術館,曾俊源師父陸續在隘丁傳藝約10年,門徒眾多,獅陣、功夫、氣功都是專長,隘丁學徒代表昇陽國術館參加全國比賽,得金牌數面,其他獎項無數。

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社區日曆-隘丁社區-隘丁的龍穴













隘丁社區 隘丁的龍穴 憨窟頭
憨窟頭,是一座小池塘,水源源自畚箕湖圳水。祖先相傳這是一處龍穴,與七星山上的黑桶窟、獅頭穴相對應,庇蔭隘丁出菁英。歷年來產出的政治人物非常多,鎮長、縣議員、鎮民代表等政治人物,對隘丁社區居民都不陌生,最傑出者當屬吳佩馨議長,而吳佩馨議長的住家竹圍,就緊鄰在憨窟頭邊。因為都市計畫與道路的開闢,早已影響憨窟頭的基地規模,近期當忠孝路規劃與建造時,既因道路須貫穿憨窟頭,讓社區居民與規劃單位,你來我往的進入協商。最後,以高架法為之,完成忠孝路之建構,也圓了居民不破壞基地、不能斷水源的需求,憨窟頭是隘丁永遠的龍穴。

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社區日曆-隘丁社區-城隍爺論陰陽













隘丁社區 城隍爺論陰陽 新馬區佇這喬
前身是大眾爺廟。陳東海先生(惠眾公司創辦人)因捕烏魚賺錢,發心修本廟,係石頭建構者,本廟也是社區內七十歲級耆老,孩提看牛囝仔時代玩耍育樂的場所。後因神案後方空間之無主骨骸凌亂,吳添福前里長,林高陞前鎮民代表發起,經地方熱心人士經費注入,改建成現在規模。當時因新馬都市計畫完成,於新榮路旁之新城埔墓園,在私有地土地利用原則下,全數共起出約600具無主骨骸,另馬賽、新城、田心等庄頭挖掘之無主骨骸,皆放置於本廟。改建後由當時縣長李鳳鳴先生冊封為城隍爺廟。二十餘年前,不知名人士放置神像二尊、石敢當石片二片於廟內,現皆妥善安置。

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社區日曆-隘丁社區-土地公來保庇













隘丁社區 土地公來保庇 庇蔭隘丁無代誌
土地神始終是移民最親近的保護神,先民或擬人化蓋間小屋,供神祇棲身、或擺飾一顆石頭以為神祇,神祇永遠都靜靜聆聽先來晚到的移民,悄悄述說心底事。隘丁城土地公廟,原本也如各地土地公廟一般,位在現址左後側,係小小廟一間,擁有廟產,經多次改建,才有現今規模,廟產於耕者有其田政策中,放領給佃農。1967(民國56)年,老里長吳添福先生發起改建,其弟吳連鳳先生捐獻18坪土地,贊助建地完整性。前主委吳正義先生發起改建成現在規模,拜埕的石桌(洗石子)移自保安廟,係宜蘭景陽窯製造(50年代產品)。景腳土地公廟仍保持先民初奉祀時之建築。

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