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隘丁社區	規劃式的集村
永榮隘丁是茨邊，因緣好友歸綰綻﹔永愛新村一設立，四方豪傑相爭填面積約六公頃的隘丁城，蜿蜒的道路，早已限制城內的發展。1971（民國60）年議長吳佩馨先生，有感於隘丁里的長遠發展，遂與林高陞前鎮民代表倡議興建社區新聚落，原本選擇位置，因路權取得問題，故選擇與永榮里一路之鄰的隘界路南邊。永愛新村為新馬地區第一座規劃式的集村，發起人是林高陞先生，初建築約60戶，於1972（民國61）年11月8日上午10時20分動工，後來又有建商陸續建蓋，現有戶數約120戶。永愛新村吸引外庄優秀居民進駐，新村、舊城居民一家親，舒適、和睦相為鄰。註：茨邊︰鄰居 綻︰縫

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

隘丁社區	三山國王保平安 繞境活動篇
本廟奉祀主神－三山國王，刈香自冬山鄉大興村振安宮，神明誕辰繞境活動，以本地開基神－明山二王公壽誕日(農曆2月25日)實施。繞境活動前，本廟赴各地敦請神威顯赫神尊，供信徒參拜，神尊們亦參與遶境，走訪隘丁之各聚落、街、巷、弄，除庇佑大小平安，亦讓年長之鄉親，在自家門前就能參拜所景仰之神尊，故繞境活動又稱請媽祖。信徒立香案桌，沿途隨香、換香，共沐神恩，誠心與喜樂充滿在隘丁的每一角落。本廟遶境活動，除贊助陣頭外，一律徒步行進，鑾轎或以人扛、或以推動的方式行腳隘丁，信徒自清晨開始準備，早上8時出發，及至返本廟、犒祭兵將，已過正午，誠心信眾出隘丁，庇佑平安保連年。

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隘丁社區	乞龜在元宵
祈龜又稱乞龜，龜者長壽也，辦理時間都在農曆正月15日元宵節。早期辦理方式是祈求神明賜予之米糕龜，後來改用濕麵、柑橘、煙等，當年度求得之物品(食品)，隔年需還願，該年度祈龜之信徒，若不幸家中發生喪事時，應隔一年再還願，規矩是︰求一份還二份。該年度剩餘的物品由廟方變賣，金額充當會務運作基金，社會結構改變下，上述物品已非當然需求，且剩餘物不易變賣，故於2007年改制由信徒認捐米包，每包三公斤之小包裝白米，2008年認捐600包共3000斤，廟方統一購買，置於大廟堆疊成長壽龜狀祭拜後各自領回，不用加倍還願，保有祈求長壽之美意，又不造成浪費及相互困擾。

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隘丁社區	媽媽教室
成立於1995（民國84）年，自我提升、落實在地參與，是作業組織的宗旨。舉辦各種才藝研習、烹飪、烘焙教作、健康講座等活動，充實社區婦女新知，提升家庭生活品質。婆婆媽媽們的主動參與，為社區的凝聚力與向心力注入強心針，柔性的女性特質在社造活動中，創造和諧的角色扮演。晨曦裡有樂聲，婆婆媽媽早已舞動於快樂的步伐中，拋開瑣碎的煩惱，拉近彼此的距離，各種公開表演的機會增進了我們的自信。大型活動中餐飲的負責，讓婆婆媽媽推己及人，共同為社區這個大家庭“顧腹肚”而努力，婆婆媽媽撐起社區的一片天。

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隘丁社區	大鼓隊
鑼、鼓、鈸等主要樂器組成的大鼓隊，聽似吵雜，卻是莊重與熱鬧，是區域內廟宇文化的特色。保安廟參與境外宮廟進香、訪問、聯誼活動時，友廟擺設陣頭，於重要路口引領至該廟，這是尊重本廟主祀神的舉動。有感於此，在創會理事長林德治先生、總幹事廖漢輝先生發動下，敦請楊振東老師至本廟傳藝，大鼓陣共分四個曲目，連續換曲演奏熱鬧非凡。成員大都是社區長輩、不分性別，現任隊長林木水先生非常熱心，古董的鐵馬為坐騎，穿梭於鄰里與隊員交陪，友廟進香、聯誼，盛容熱鬧的大鼓隊，必在行列的前導中。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

隘丁社區	石頭城門營造
隘丁城，外城牆高度約一人高，寬度一公尺厚，堆疊石板縫以黏土為揉合劑，在外牆內種植剌竹，外城牆分別留有東南西北四處城門，並在南、北二側牆外挖溝渠(類似護城河)，城門過溝則以大石板為橋。城門，寬、深、高度皆約二米，不設門楣，而是在上方種植刺竹。 2008（民國97）年6月15日，社區居民在隘丁公園，依古法建構古城門，超過400人的參與，從石材搬運、材料(石頭與黏土)、方法，都在耆老口述，老、中、青、幼，共同戮力下完成。這是在地的參與，這是源自內部的凝聚，這更是文化的傳承，同時也提供一處基礎教育的戶外教學場所。

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隘丁社區	石頭文化
隘丁是一座石頭城，外城牆是石頭、居家石埒(圍牆)是石頭、房屋建築也是石頭，古井的井身材料仍是石頭，早年，隘丁人的生活，離不開石頭。走訪蘇澳鎮新馬地區的歷史建築，石頭牆壁只要是隘丁師傅蓋的，就是品質的保證，可見隘丁人的石頭文化，早在區域內建立口碑。堅固的隘丁城建立後，原住民出草不敢越雷池，自此區域內各庄頭得以平安無事。而石頭是產自七星山的頁岩，先民用人工搬運回庄，建構一間房舍之待料期需達2~3年，在沒有水泥(紅毛土)的年代，先民用黏土混合牛糞或稻殼，為揉合劑，並發展出“ 大石要有細石拱” 的智慧。

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隘丁社區	耆老說隘丁
活動過程中、集會中心內、拜埕下、榕樹下或住家，來訪者是國小生、國中生、高中生、抑或相關領域的老師，受訪的耆老侃侃而談、或略為補充、或提出不同經驗的說法。這是耆老的孩提憶往、經驗傳承、口述歷史、親子時間、或有一段小小的答嘴鼓，兒孫輩提問連連、振筆疾書、惟恐遺漏。雖然，母語不是很通，雖然，故事還是有點難懂，但經阿公仔細道完之後，憨孫自然也就通了。耆老說隘丁，細數近二百年的辛勤，胼手胝足在隘丁，文化傳承不稍停。

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隘丁社區	隘丁社區公園
1998（民國87）年，社區發展協會(第一屆)申請，農委會漁業署富麗漁村計畫獲得通過。計畫申請目的是，隘丁社區生活聚落群分散，且無一處公有休閒、遊憩場所，社區產業雖以農業為主，但居民職業中漁民人口數亦多，承蘇澳區漁會協助，於1999（民國88）年元月落成使用。社區公園土地產權屬蘇澳鎮公所，位置正好在生活聚落群的中心點，內容設置標準籃球場一座、公園、涼亭、孩童遊樂設備及周遭環境綠美化。每逢晨昏社區公園內，耆老聚集答嘴鼓、孩童遊憩展笑容，三五同學鬥牛忙、舒展壓力體健強，這是一個受老、中、青、幼，都歡迎的社區公園。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

隘丁社區	社區教育
永續與傳承一直都是社區居民的共識，而在學校社區化的角色扮演中，隘丁社區也刻正對社區教育盡一份力量。隘丁的社區教育不分學程、區域、領域，只要對教育有幫助，社區組織、廟宇，會改變傳統，去配合學校作息，和善的居民是良師也是益友，這正是隘丁社區的特色之一。石頭文化、廟宇藝術、生活史的傳承教育，已悄悄的在隘丁社區展開，隘丁社區的耆老們不吝嗇所知、所學，將社區的子孫們視若自己的子孫，並視實查、口語訪談為樂事，因應學制可能的改變(12年國教)，隘丁社區已提前行動，我們已在準備中。

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