社區日曆-中興社區-校舍之美—蛻變後的興中國中













中興社區 校舍之美—蛻變後的興中國中
記憶中,一般的校園都是由高高的圍牆四面圍起,走進校門,則是整排單調整齊的教室,面對著廣大的運動場、操場與司令台,環境雖然乾淨整齊,卻顯得單調難以融入。學區內的興中國中要改建老舊校舍時,採取新式設計理念,去除大部分的圍牆,增加社區與學校交流、共享之機會,教室建築型態也與庭園設計相結合,讓學生更能放鬆的學習。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-社區義務保母-守望相助巡守隊













中興社區 社區義務保母-守望相助巡守隊
社會快速的變遷與多元化發展,帶來方便與繁榮,卻也伴隨治安維護的困難。由於警力編制不足,無法充分巡視轄區,產生治安死角,為此本村特成立社區守望相助巡守隊,每日晚上10點至凌晨2點,來回巡視社區的每一角落,期望對宵小產生嚇阻作用。巡守隊並經鄉公所納編為重大災害應變中心的組織成員,遇有重大災變時,整體人力直接投入救災體系運作,目前有近百名義務參與人員,每四名一組,配備有巡邏車及所需裝備,除了巡視社區,平時並協助指揮交通,或於婚喪喜慶時充當義工,聯繫社區居民情誼。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-根〈姓方仔底宗祠〉













中興社區 根〈姓方仔底宗祠〉
工業發展取代農業生產,造成生活型態的變遷,讓農村留不住年輕人,以往鄉間處處可見的竹圍仔,也隨時間流轉而逐漸消失。中興村下四地區的『姓方仔底』,同樣無法避免人口外流的衝擊和祖厝老舊剝損的事實,然而那條無形的血脈牽連,卻不因時空轉移有所改變;在離鄉遊子和在地親友的合議下,出錢出力共同翻建日漸損壞的祖厝,讓心中那個根源,得以永遠聳立不搖,讓離鄉的遊子隨時可以帶領子孫回來尋根,向兒孫訴說那漸漸遺忘的古老故事。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-搬遷四結基督長老教會













中興社區 搬遷四結基督長老教會
古代有愚公,因大山阻擋出入動線,而有移山之故事;現代卻因都市發展,造成許多古蹟或有價值的歷史建築,面臨保存與被迫拆除兩難的局面。四結基督長老教會,因道路拓寬而瀕臨拆除,幸有現代愚公,發展出建築硬體遷移工法,使文物保存與區域發展得以兩全。搬移教堂主要步驟如下:一、整地(遷移路線之基地整平),二、預定地基礎施作,三、建築物補強固定,四、挖掘昇高裝置,五、移動裝置(減少建築物與地面摩擦),六、拉動裝置(推拉建築物之動力),七、控制裝置(遷移時保持水平),八、結構連結完成遷移。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-四結基督長老教會













中興社區 四結基督長老教會
細看四結基督長老教會,其建築語彙呈現傳教職域之意涵。教會的空間設計風格,主要是採聖經中諾亞方舟的意象,帶領信徒進入基督的信仰。教會建築基本上係由一座約16公尺高的梯塔和禮拜堂所組成。梯塔高聳垂直的突出造型,使教會成為社區重要的地標。建築物外表選用不加裝飾的清水磚牆面,以空心磚及清水混凝土作為材料,利用磚塊和混凝土本來的顏色對比,營造樸實風格,並融入地方生活環境,拉近與信徒之距離,強化民眾對教會的認同感。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-獅鼓陣













中興社區 獅鼓陣
咚咚隆咚嗆、咚咚隆咚嗆,熱鬧的鑼鼓聲在社區裏響起,獅頭忽東忽西的來回跑動翻滾,中興社區的台灣獅陣,正起勁的展開練習。不同於廣東獅陣較注重表演效果的花俏動作,台灣獅陣著重於展現粗曠的力與美,結合傳統武術的表演方式,以達到強健體魄之目的。本社區之台灣獅陣,在領隊吳光長先生及團長廖江松先生的帶領下,參加2005(民國94)年縣府舉辦的舞獅技藝比賽,榮獲台灣獅社會組第三名及大會貢獻獎、指導獎、團體精神獎等多項榮譽,令人喝采。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-金身土地公













中興社區 金身土地公
土地公是民間信仰中的財神爺,不管是農業生產或畜牧養殖業者,甚至是經商開店的生意人家,都是祂的忠實信徒。四結地區的土地公甚為靈感,保佑信眾、有求必應,因此信徒眾多,每日前來還願者絡繹不絕、香火鼎盛;廟方為感恩土地公護祐之恩,以黃金重新裝塑金身,鎮守主殿供信徒禮敬膜拜。財神爺人見人愛,金身的財神爺更吸引了廣大信眾,神恩澤被更為廣大。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-不同來歷之中興村古公三王













中興社區 不同來歷之中興村古公三王
平常家內或神明會若要供奉神尊,一般均是從廟宇割香分靈,請回神明供奉祭拜,惟中興村的古公三王卻擁有不同來歷;從前下四結地區的一群村童,觀看廟裏神尊出巡繞境,竟一時興起捏塑土?仔,並從家裏取來香燭,學著長輩祭拜,高高興興的玩了起來。然而當天晚上,這群頑童卻一一發起高燒,雖請醫師緊急治療卻不見好轉,家人擔心無奈之下求神問卜,方知村童捏塑的土?仔引來古公三王駐靈其中,欲駐紮本村守護鄉鄰,故展現神通。經鄉人重塑金身供奉祭拜後,家中小孩均不藥而癒,從此古公三王屢現神通,保護四境平安;所以每年神明生日,信徒都會舉行過火儀式,並聘請野台戲演出酬謝神恩。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-社區兒童啟蒙處-中興國小













中興社區 社區兒童啟蒙處-中興國小
1948(民國37)年,紙廠為讓員工上班無後顧之憂,特別辦理員工子弟學校幼稚園,是當時唯一的兒童學前教育班。隔年,地方人士鑑於四結、二結有段距離,考量學童的安全,建請員工子弟學校增設小學分班,直至1961(民國50)年,才與學進國小四結分部合併。為感謝中興紙業公司的長期支援,遂取名中興國民小學。中興國小因幼稚園提供兒童學前教育機會,使學童競爭力大幅提升,歷屆投考錄取率達到98%,成績斐然。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

社區日曆-中興社區-後街宿舍區













中興社區 後街宿舍區
時代不斷進步,從前以農業為主的社會,轉變至工業、商業甚至服務業,整體生活型態與社區聚落均產生重大改變,昔日一排排紙廠的舊宿舍區,留下許多共同記憶與歡樂,現在則變成一幢幢高級住宅?墅與大樓,雖然提升了住宅與空間品質,然而從前那種親切的互動,大宅院式的生活記憶,無形中卻也日漸消失。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會