宜蘭小百科

澳花社區	「600年的老樟樹」
本社區內保存老樟樹約有30棵，在澳花國小校園內有ㄧ棵宜蘭縣政府列管保護，編號為全縣NO.1的老樟樹，樹齡約600餘年為社區一寶，殊為珍貴。 巨大樟樹在台灣已極為稀少，早期因製作樟腦油，在低海拔處者均遭砍伐殆盡。本社區保存這棵老樟樹枝葉茂盛頗為壯觀，ㄧ旦清風徐來，樹下常可見3、5好友聊天聚會堪稱人生最大享受。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

澳花社區	宜蘭最南端的社區
澳花社區位於宜蘭和花蓮縣交界處，北距鄉行政中心所在的南澳鄉公所25公里，社區居民96％為泰雅族，泰雅族人在此建村約85年，幾經改建目前房舍大多為水泥平房。 日治時期之前這裡幾為樟樹區，但隨著長年因生產樟腦油而遭砍伐殆盡，現在還存活約有30棵。地方耆老說泰雅族初移來此處時，滿山的楓樹林，因而稱這裡是楓樹村，且將貫穿社區分隔上、下村的溪流稱為楓溪，後來國民政府才改名為澳花村。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

澳花社區	壯觀的蘇花公路
蘇花公路從132公里至155.5公里處為澳花路段，ㄧ邊依山、一面臨海，沿途地勢險峻、懸崖峭壁處處，讓人嘆為觀止。 蘇花公路沿路風景秀麗是台灣之寶，路途雖然彎曲險阻，但行走其間可欣賞浩瀚的太平洋及美麗的沙灘，在這區段路線中能眺望和平三角洲，遊客也可上「觀音瀑布」、「紫明瀑布」，也可以在此駐足觀景，遠眺太平洋及日出。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

澳花社區	社區生活與生計
澳花村行政區分七鄰共有274戶，人口統計男生520人、女生448人，共計968人，佔全鄉人口數17％。長年來居民生活單純，家庭生計大多依賴開砂石車和在社區內礦場工作為主，除外是在地耕作，目前經營農業面積約為30公頃。 社區內教育資源機構有澳花小學、附設托兒所和三所教會，由於位處於行政和地理上的邊陲地帶，村民與外界接觸頻率相較於鄉內其他地區為低，外來刺激亦少如同生活在獨立的世外桃源。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

澳花社區	百里分的由來
漢本車站前的「百里分」立石，訴說著一段百里分的由來。 漢本的泰雅語為「m，lihun」，是地方的「門」意思。早期的泰雅族人多是以漢本地區為出入的門戶，而要與泰雅人接觸的平埔族人、漢人和日本人，也多要先乘坐舢舨停泊在漢本海灘，再從此進入澳花村。 日治時期改為「berehun」，終戰後音譯為「百來分」。北迴鐵路通車後，因設站地點剛好就在全線中心，所以車站名為「漢本」（日語一半的意思），老一輩的人仍稱它為「百來分」。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

澳花社區	社區地圖
整個澳花社區大致分為三部份：一在和平溪北畔，村民稱其為下村海拔約50公尺；一在楓溪貫穿台地的左岸稱為上村，地勢略高於下村，日治時期日本人將上、下兩村，合稱為「大濁水溪社」。另一部份即漢本火車站附近聚落，其居民是外來移入的漢人居多。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

澳花社區	澳花部落大門意象
一尊枇杷拱手的傳統塑像 一面彩繪泰雅圖騰的壁牆 一座刻著歡迎光臨的勒石 在澳花部落的入口處聳立著，代表著以原住民為主的社區，傳承著勤奮、傳統和熱情。澳花地區因氣候溫和、水質優良，於1988（民國77）年經政府輔導協助，進而成立枇杷生產專業園區，希望帶給社區產業另ㄧ個商機，居民有感而發於1991（民國80）年立ㄧ座原住民雙手拱枇杷雕塑，用謙恭以敬的態度作為澳花大門入口意象。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永和社區	社區的期許與展望
結合山與水的永和社區，有宜蘭河與五十溪流經做為護村河，有虎跳山為屏障，有冷泉、溫泉做為村民生命的泉源，有稻米、竹筍成為村民生活的補給站，有堤防、雷公埤、防空洞為村民休閒活動的場所。我們期許未來五十溪堤防步道能進一步加以美化，搭配社區竹筒炮迎賓活動、防空洞探險景點、溫泉泡湯活動、竹筍湯美食吃免驚等的觀光資源，使永和社區成為外地遊客最喜歡踏青尋幽，深入探訪的好去處。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永和社區	員山溫泉興衰史
日治時期員山溫泉是台南製糖會社所在地，除礁溪溫泉外，第二優良者當屬員山溫泉。員山溫泉地處永和社區直接要衝，面對大蘭陽平原。 溫泉出於山丘之上，成為溫泉地。山丘上可以遠眺，將來稍加建設，可成為絕好的觀光溫泉地。員山溫泉是無色透明含碳酸食鹽泉，水溫大約在47℃上下。 在第二次世界大戰末期，員山溫泉曾為日本「神風特攻隊」出征前的安慰所。每當夜晚來臨時，賓客如潮，笙歌四起，在當時是非常出名的男人溫柔鄉。只可惜戰後沒有將這個地區好好整理，迄今沒落不復往昔的盛況，真是教人唏噓與惋惜。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永和社區	神秘的萬善祠
座落於茄苳林橋橋頭右側的萬善祠，初建於清光緒年間。為何有這座萬善祠？據地方耆老口述，是因昔時先民至永和地區或大湖地區往來時，必須渡船過五十溪。但是當時五十溪並沒有築堤，每當下大雨時，五十溪上游雨水暴沖，有的人便被洪水沖走，流至茄苳林橋上下游時，就會卡在溪旁竹子下。早期先民便在橋頭搭起小草屋，收容無人認領之遺骸。經過時間變遷，萬善祠也有二、三次的改建。2005（民國94）年茄苳林橋改建，萬善祠也必須擇地再建，屆時望各位有心人士共襄盛舉，來為先民們做一點善事。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會