宜蘭小百科

城東社區	北門福德祠後之老榕樹
這棵老榕樹和一般榕樹不同，俗稱「知母奶」，它是本地方小孩子的褓母，嬰兒一出生，父母就會請老榕樹保佑，給老榕樹做「客兒女」(乾兒女)，求小孩子能夠平安成長。每年農曆7月7日七夕都要準備雞酒、米糕、拿到老榕樹下來拜，才能心安，這是一種好習俗。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

城東社區	北門福德祠
根據廟誌：北門福德祠建於1863年。南門(城南社區)亦有一所福德祠，兩間福德祠各在老街兩端，面向街道對應，是為了合守頭圍街錢財而建立的，一百多年前的這種信仰文化，實在太珍奇了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

城東社區	史雲湖
盧宅前池塘是頭城人的風水寶地，1971（民國60）年，頭城鎮公所以盧縣長的字命名為”史雲湖”，它是盧家利用頭圍港埋滅後的廢棄碼頭遺跡整建起來的。湖中蓋兩間涼亭，涼亭與池邊有小橋通連，非常美麗，是盧史雲吟詩取樂的場所，同時也供民眾遊憩。池邊的大榕樹已被縣政府列管保護。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

城東社區	盧纘祥之故居
宜蘭縣首任民選縣長－盧纘祥先生之故居，建於1928（民國17）年，該宅前面有座池塘及庭園中的兩口小井子，形成完整美麗的地理風水。裡面客廳的柱子，用兩片圓木板圍住。木板相接處，留一個小縫，不會因天氣而變形，牆壁下面的一公尺，用木板鑲起來，而木板留有小洞，不會潮濕。到目前為止，堪稱全縣最具特色和洋共構的房屋。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

城東社區	和平老街的前世
頭城街原為加苳樹林，為開蘭第一站，當年吳沙公到達頭城，立刻就地取材，不但屋頂的棟樑取用加苳木，連四周牆壁的柱子也是用加苳樹幹，支架起來的，這些房屋因是住家兼店面，所以面對和平街的大門兩側屬店窗，夜晚用一塊塊的加苳木板崁起來，白天則把木板拿下來擺待售的商品，1970年代以前，和平街北段還有不少這樣的房屋，南段則早在日治初期就被日本兵焚燬了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

城東社區	小學校校長宿舍
日本人讀的學校叫做小學校，頭圍小學校學生只有一、二十個人，除了日本人以外，也有幾個本地富裕人家子弟，盧纘祥先生的千金叫盧品，就是頭城小學校畢業的。 頭城小學校最後一位校長姓龜山。龜山校長的宿舍終戰後變成頭城國小校長宿舍，前面小花園有一個古井及五棵椰子樹，後面是果園，房子裡面除了廚房、浴室、飯廳、玄關外，有兩間六個榻榻米及一間十個榻榻米大的三間房間。最近經過修建，命名為「頭城鎮史館」。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永鎮社區	樂活永遠‧健康家園
「打造一個健康又美麗的優質空間」是永鎮社區發展協會努力的目標。協會成員透過一次又一次的開會討論，擬定幾項計畫目標將陸續著手進行：一、 改善社區環境整潔，加強村民環保觀念。二、 提供居民環境優美且安全的活動空間。三、 增進社區居民交流互動的機會，讓在地文化得以延續。 社區營造有許多面向，核心關鍵還是在於「人」，希望在執行過程中能凝聚社區居民共識，讓社區居民產生認同與榮耀，期使永鎮社區能夠永續的經營發展。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永鎮社區	永鎮廟開漳聖王過火
每年農曆二月十五日就是開漳聖王千秋聖誕，當日早上十點義工數人就開始起火堆，火炭約一、二百包，匏崙保安廟、龍潭漳福廟及永興廟等三間廟，每年都會來共襄盛舉，寄附五十包木炭。 為何這三間廟要寄附火炭，曾聽聞先人說，於兩百餘年前在匏崙、龍潭一帶，山區原住民易與漢人摩擦不合，甚而械鬥紛擾，使民眾害怕，當時開漳聖王神尊「老大王」，神威顯赫，阻止了原漢的鬥爭，此後三間廟以貢獻火炭來參與盛會。 每年參加過火儀式的武轎近百餘座，外鄉鎮神尊也慕名前來參與聖典，當天下午二點武轎抽籤，按籤號過火，鎮殿王公壓軸，廟前廣場人潮水洩不通、熱鬧非凡。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永鎮社區	永鎮廟
據永鎮廟沿革記載，1744 (清乾隆9)年，先民陳鎮民、陳福老渡台，在蛤仔難結草安住，以開漳聖王作護安之祖神。開漳聖王陳元光將軍，人稱老大王，老聖祖。在先輩中常聽老大王請的到，就不用吃藥，病就會好，做事情都會一帆風順賺大錢。 後來移民日增，香火鼎盛，眾望所託，於1796 (嘉慶元)年，改建新廟。在1835 (道光15)年，因建材腐爛，再發起募款重建，後又在1876 (光緒2)年，因信徒激增，廟年久失修，所以恭請宜蘭二結街十六坎及四圍保抵美庄等發起重建。2年後，完工入廟，定名永鎮廟，並留有石刻香爐。 1950（民國39）年成立管理委員會，1979（民國68）年眾善信為配合政府北部濱海公路興建，舊廟拆除重建，新廟在善信捐獻贊助之下順利於1980（民國69）年完工入廟，沐恩信徒遍及全省，可謂「神恩廣庇，德澤台疆」。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

永鎮社區	永鎮廟嘉聖會
嘉聖會又名尪仔會，由一群年輕力壯、志同道合的居民組成。嘉聖會奉祀別駕將軍、輔順將軍、輔勝將軍、輔國將軍、中壇元帥等神尊，目前大約有70餘位會員。 「嘉聖會」的組織健全，不論在企劃、執行、訓練、聯誼、財務等方面，均以制度化方式推動各慶典儀式，且陣容也不斷的擴增，成為重要的民間信仰文化團體。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會