宜蘭小百科

同樂社區	蘭城冷泉-遠近馳名
阿蘭城路旁的天然露天湧泉游泳池，屬於地下湧泉，常保恒溫22℃左右，水質清澈見底，經社區人士專案整建，成為開放式天然湧泉游泳池，除了四季提供游泳玩樂嬉戲外，也是晨泳民眾最佳場所，蘭城洗衣溝也是附近婦女洗衣服家常使用的場所，更是鄉村社區寶貝的場所，值得我們推廣保存及宣傳。露天湧泉的歷史可追溯到60多年前，阿蘭城的牛隻常在此裏浴嬉戲，牧童們因而發現露天湧泉。此原為水利用地，早期為一溝渠，後因儲水而擴大，成為村民戲水之處。居民利用天然湧泉開闢露天泳池，並成立早泳會，這裡是每天活力的泉源；盛夏，這裡是小朋友最喜愛的消暑天堂。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	宜蘭酒廠-古井神奇的水
阿蘭城的古井泉水，一年四季永遠保持恆溫，冷冽甘美、遠近馳名，是日治時代宜蘭酒廠製造紅露酒的水源，因此有「宜蘭第一口井」的美稱。 1910(民國前2)年，宜蘭酒廠開始在阿蘭城掘井引水，埋設管道途經西門橋下(中山橋)，再沿著宜蘭河堤防輾轉繞到酒廠內供作釀酒之用。可惜在1941(民國30)年的一次大颱風，將橋下所架設的管線沖毀，宜蘭酒廠不得已才改用自來水釀酒。 今位於國泰駕訓班教練場的古井，即是當年取水口的遺跡，其產權仍屬宜蘭酒廠，路旁田中的湧泉到處可見。民國85年宜蘭酒廠原計畫恢復使用，唯地方人士擔心將影響本地人的用水，加上水資源保護政策等因素，此取水口古井才得以保存原有風貌。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	蘭城相思林
阿蘭城是個典型的農業聚落，境內水田、果園密佈，一年四季充滿農忙的景象以及豐收的喜稅。由於水系發達，清澈的湧泉，除提供灌溉水源、供給生活所需外，也孕育出豐富的自然生態。阿蘭公小廟旁的相思樹林，是阿蘭之寶，佔地近3甲，為宜蘭歷史最久、規模最大的人造相思林。這片相思樹林，是一位住在宜蘭市的人所擁有，據說十餘年前，有人想購買這片相思林，挫來當作礦坑的支撐木頭，但是地主就是不賣。阿蘭城的相思樹林雖為人造林，但是歷經二、三十年的休養生息，宛如一座大自然的寶庫，孕育出豐富的動植物生態，仔細的聆聽、找尋，將帶給你很多的驚喜。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	阿蘭城的由來(阿蘭公、黃阿蘭)
1796(清嘉慶元)年，漢人吳沙率眾進入蘭陽平原築土開墾，宜蘭始具有規模的開發。眾開墾者中有位黃阿蘭，率眾來到阿蘭城這個地方，可說是阿蘭城的開山祖師。 黃阿蘭終身未娶，也沒有子嗣，去世後家財、土地遺留給族人，所以現在廣濟宮附近的土地，很多都是共有的。後人為紀念黃阿蘭，遂以石頭代替阿蘭公予以奉祀，目前多由鄰近居民或農民定期祭拜，百多年來眾人為紀念他，稱這片水噹噹的土地為「阿蘭城」。。阿蘭城位於員山鄉同樂村，為一農業聚落，居民以種稻、水果為主要生計；住家以廣濟宮為核心往外擴散，鄰里之間每有婚喪喜慶必相互協助，日常婦女一起浣衣、孩童一同遊憩與上下學，居民情誼濃厚。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	社區媽媽教室-家政班
同樂社區家政班由95年5月7日成立至今已滿3年，在班長尤素蓮帶領之下，多次舉辦烹飪研習及成果展，97年購置大型烤箱、攪拌缸、平底鍋，獲得政府機關補助，加上班長具有米食、烘焙、中餐證照，舉辦2次烹飪研習及成果展，不但發揮現代婦女才能與尊嚴，且積極參與社區服務，同時推動社區民眾對營養美食的正確觀念，維護及營造社區良好生活環境，帶動社區婦女做好家庭經營管理者的角色，除增進社區民眾互動外，更展現社區特色風味，使社區達到和諧、健康、快樂之目的。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	環保志工-社區環境維護綠美化尖兵
社區環保志工隊，於2004(民國93)年成立至今已滿5年，在隊長吳鄭阿幸帶領之下，落實社區環保工作，維護本社區各重要道路、公共場所、住家周圍等環境衛生、社區綠美化植栽除雜草等，每月發動2次環保活動，同時為慰勞環保志工隊員的辛勞，使義工參與環保工作時更有效率，進而提昇社區環保意識與社區資源回收績效，故每年舉辦環保志工隊員縣外觀摩活動，購置環保志工工具、裝備、制服，且多次獲得政府機關補助，同時也被評定為績優環保志工，隊務蒸蒸日上，隊員從原本25人左右增至46人，所以我們稱環志工隊為『社區環境維護綠美化尖兵』。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	四大庄-大眾廟
四大庄-大眾爺廟建於清咸豐年間，民國72年重修，建廟至今已160餘年，位於同樂村與頭分村交界處，廟後方及左側有2處萬善同祠，前方涼亭旁有同治五年所立「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」，每年農曆5月1日為大眾爺公千秋聖誕，照往例舉辦祈安法會演野台戲等，於民國96年起在管理委員會推動下，更增辦四大庄(新城)、(阿蘭城、山前) (枕山)及(頭分)聯合福宴、文化祭祀、文化尋根、擴大廟慶等一系列活動，不但拉近四大庄民眾情誼，對民俗文化推動保存更具有重大意義，還有每年農曆7月27日舉行中元輪流普渡，先前輪值普渡的庄頭，會派人到宜蘭募捐添加金紙錢(因宜蘭市鄂王里的墳墓遷葬，一些無人認遷墳墓或骸骨，由眾人合力集中遷至大眾廟)，後來宜蘭市民漸漸反對，後經決議免至宜蘭募捐，單獨由四大庄募捐金紙錢，輪值者可免捐，每年輪值的庄頭普渡、賽豬公及做傀儡戲等祭祀活動，變成地方慶讚中元的民俗活動。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	蘭城廣濟宮-保生大帝
廣濟宮是阿蘭城居民的信仰中心，也是阿蘭城民眾主要的活動空間。清嘉慶4年(1799)，由黃阿蘭(阿蘭公)親自背著保生大帝(大道公)神像，來到阿蘭城開墾時開始供奉，至今已有210年的歷史。 早期的廟宇為土造，名為「保生大帝廟」，後因颱風損壞而改為磚造，民國66年重建始為現今廟貌，並更名為「廣濟宮」。每年農曆3月15日為保生大帝(大道公)的誕辰，居民為感謝大道公的護祐，都會舉行廟慶，有野台戲演出、大拜拜、過火等儀式，挨家挨戶均備有流水席，盛況不暇媽祖的繞境活動。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	山前三興官-三官大帝
山前村落因長期無蓋廟供奉神明，神尊隨爐主更替而搬遷，地方人士有意供地建廟，但均無法求得神意，後來經本村村民廖信彥、廖阿桐、廖阿火、廖邱杏春、黃慶福、胡培唐、曾粉絨、李阿日、邱進賜、邱清泉等人義舉，將新城小段捐地建廟，另餘地再經購買取得，版圖完整，座落於青龍穴玉蘭花樹前，三興宮因而底定。 三興宮供奉三官大帝，1900(清光緒26)年，員山堡新城庄山仔前保正程新榮先賢，設立本庄拜三官大帝(上元天官大帝、中元地官大帝、下元水官大帝)之例，由爐主香火交接承襲，民國40年李辛丑先生，委託雕刻家林興邦先生刻出一尊上元天官神像，高約一尺六寸為開基神尊，民國91年11月11日未時隆重開光，主神三官大帝率大小眾神共35尊，至今已近百年歷史。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

同樂社區	新城鎮安廟－三山國王
1806(清嘉慶11)年，信徒陳媽賜、陳連鳳、陳有成共同於大陸漳州三山國王廟香火，乘船渡海來到台灣淡水，後輾轉來到甲子蘭新城仔組三山國王會，根據村內的耆老口述，清道光20年間，地方籌建三山國王廟，因為原廟地一部分為土地公祠(今戲台地)，就把土地公請到廟內。鎮安廟建廟於清咸豐年間，最早由信徒合建茅草廟，迄今已150餘年，後改建為土角壁廟，民國15年，再改建外壁磚造、內部木造，民國48年改建鋼筋混凝土，之後歷經過四次翻修，每年農曆11月15日，為三山國王千秋舉辦廟會，有迎媽祖繞境活動、歌仔戲、扛神轎過火等儀式，屆時每家每戶預備三牲酒禮、米粉、四?、金紙等到廟前祭拜，祈求合境平安，大家大賺錢。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會