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柯林社區	指安宮
指安宮位於柯林五路，宮內供奉著三官大帝，是上柯林和大埔一帶居民的信仰中心。關於指安宮的沿革也有一段充滿鄉野傳奇的典故，傳說中有一陳姓民眾帶著三官大帝的香爐至蔗一帶拓墾，回程途中遭遇洪難，香爐被水沖走，水退後，居民擲筊問神，神明指示要在柯林落腳。初始並無興建廟宇，而是由信徒輪流值筊到各自家中祭拜當爐主，隨著信徒日增，在善心人士捐地，信徒集資下，歷經茅草、木頭、水泥等多次改建，造就指安宮今日的模樣。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	境安宮
境安宮位於鹿埔城內，是鹿埔城、姓邱仔底和萬長春一帶居民的信仰中心，廟裡供祀著玄天上帝。往年農曆三月初三玄天上帝誕辰，家家戶戶均會準備牲禮祭祀，並廣宴親朋好友，熱鬧非凡，惜這項傳統因社會環境的變遷已不復存續。　　相傳先民至鹿埔城開墾時，從家鄉帶著玄天上帝的神像前來，離開時原欲將神像帶回，在居民熱烈的要求下，不但留下神像且捐出開墾所得的土地約一甲三分為『公地』，歷經多次整建，由一幀神像擴展為今日的規模。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	義行可風—柯林社區守望相助隊
晚上九點，家家戶戶準備熄燈就寢的時刻，在北成橋下卻有一群熱心社區服務的志工，犧牲睡眠，擔負起維護社區治安、打擊犯罪的任務。 　　柯林社區守望相助隊在村民殷切的盼望下，終於在2011（民國100）年元月8日成立，目前隊員有80人，執勤時段為晚上９點至12點。當您要進入夢鄉，享受一夜好眠的同時，不要忘了有一群志工，不畏寒風刺骨、不懼狂風暴雨，在社區的個各角落默默的保護您身家財產的安全。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	自力救濟—抗議養豬場為害環境
柯林村內原有二座養豬場，經年累月散發著惡臭，居民苦不堪言，為抗議養豬場對環境的危害，村民自發性組成「柯林河川巡守隊」的自救會組織，積極與養豬場協商，希望他們遷場。其中一業者，承諾六個月後搬遷，但另一業者，不但不肯與村民協商，甚至狀告村長恐嚇，迫使村民口戴口罩、手持抗議旗幟，到養豬場前抗議，並發起「1人100元，幫忙打官司！」的活動，用實際行動力挺村長，且宣示居民不再容忍『惡鄰』的決心，讓業者知難而退，還柯林一個優質的居住空間。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	石頭彩繪達人—陳惠娟
石頭、飄流木、甚至是我們家中棄置的擺飾，一般人大多不屑一顧，但對陳惠娟而言可謂天上掉下來的禮物。天資聰穎，具有畫畫的天分，加上對藝術的獨特眼光，無論是石頭、飄流木、還是廢棄物，在惠娟的巧思下，總能將它化腐朽為神奇，賦予它一個全新的生命，儼然一件藝術經典。她的作品不但構圖優美，更擅於利用素材本身的特性、紋理，巧妙地將它化為江、岳、湖、泊，令人嘆為觀止，在講究節能減碳，愛護地球的當下，她能身體力行，將垃圾變黃金，作為足堪典範。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	『龍吐水』—鹿埔城的古井
柯林村地勢平坦，『鹿埔城』聳立其間倍顯突兀，若以風水的角度觀之，水從三星鄉大隱村（大埔）和鼻頭腳的方向而來，在崁頂到鹿埔城底剛好形成一條嶺，從遠處望去活像一條龍。而鹿埔城正好位於龍頭的位置，那裡有一口古井，叫做『龍吐水』，泉水終年不絕，是城裡面的人賴以維生的水源，也是婆婆媽媽聚集聊天、洗衣、洗菜的私房空間。但是後來因農地重劃的因素，古井已不復存在，徒留一段佳話供後人追憶。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	鹿埔城
『埔』字根據國語日報辭典的解釋為：『閩粵一帶把河邊的沙洲叫埔』，在我們的地名解釋中，所謂「埔」就是水流圍繞的高地；先民為了開墾土地，選擇了近水的地區，驗證了鹿埔城『埔』字的意涵。 　　至於鹿埔城的『鹿』字因何而來，原因頗堪玩味：一說為：『就是養鹿之地』，另一說為：『常見鹿群跑來這裡喝水』，第三種說法是：『鹿隻遭到農民追捕逃進城內，狀似求援，因得城裡的人之解圍而逃過一劫。』此事傳開後，『鹿埔城』之名便不脛而走。

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柯林社區	尊重生命、珍愛自然的人文小學—柯林國小
柯林國小是一典型鄉村小學，校園幽雅，景色怡人。近年來，由於羅東運動公園之開發，帶動地方繁榮，交通順暢，學校附近別墅林立，展現富麗農村景觀。 『 Do one thing good for Ke-Lin』的信念下，在大家的努力，除了學區內的學生回流外，更吸引羅東及三星地區的學生就讀。學校貫徹以小班小校的精神，讓家長皆能放心的將孩子交給每位教師，孩子們受到家長及同仁更多的關注、鼓勵，以累積成功的經驗，增進自信心，柯林會有更美好的未來。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	天空不要為我掉眼淚—拜駁坎
1967（民國56）年左右，羅東溪堤防曾發生潰堤事件，滾滾洪流自潰堤處傾瀉而下，柯林村霎時頓成水鄉澤國，無助的村民僅能準備牲禮在堤坊上向天禱告，祈求老天爺保佑堤防安全，吶喊著：「不要再崩堤了、不要再做大水了，如果不再做大水，我們會殺豬公答謝」。水退後，村民信守承諾，於每年的農曆7月29日這天準備供品祭拜遭水吞噬的村民，同時祈求全村平安，這就是拜駁坎的習俗，惟隨著民智漸開及防洪設施的鞏固，拜駁坎的習俗也漸漸的被淡忘了。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會

柯林社區	幼吾幼以及人之幼—幸夫愛兒園
『幸夫愛兒園』是佛教幸夫基金會所附設的育幼機構，創辦人 達觀師父在羅東創立菩提托兒所後，因辦學的因緣，接觸到許多不幸的家庭，於是利用托兒所的設備，收容家遭變故及貧窮無依的兒童，並設立獎助學金幫助貧困學生，同時從事急難救助等工作。 　　後因收容量逐日增加，場地日益狹小。師父為提供這些失依受虐孩子較舒適的生活空間，因此希望能正式成立一育幼機構，在許多善心人士的協助下，於冬山鄉柯林村興建愛兒園，提供孩子一個可以接受良好教育與佛化生活的場所。這個如來之家，讓許多失去家庭溫暖的孩子在這裡重新找回失落的笑容，妥善的輔導與照顧，也讓孩子重新找到愛與希望。

以上資料來源–財團法人仰山文教基金會