宜蘭小百科

社區東臨太平洋是台灣重要漁場，通過蘭陽平原外海的太平洋黑潮，吸引豐富的魚群到龜山島與北方澳山崖之間的海域洄游，昔日社區居民就是依靠近海捕魚為生，而海岸綿延數公里的平坦沙岸地形，提供多樣的海岸生態環境，此處亦可看到海濱潮間帶的沙地地形，高潮線下的區域由於長年來受到海岸線內移及海水的沖刷，幾無植被的高潮線上的沙地則已演替成濱海的草生地，沙地上長著無數蔓爬的馬鞍藤、馬齒莧、月見草等植物，第二線為林地有雜木林及防風林二種，雜木林主要以木麻黃、黃槿、苦楝、林投和小葉桑為優勢植物；防風林則以人工栽種的木麻黃為主，林地內植物生長茂盛，提供野生動物及鳥類優良棲地環境，為無尾港水鳥保護區內佔地最廣區域。

龍舟文化結合了民族情感、傳統工藝、民俗活動、粽子美食，划龍舟更是華人社會獨特的體育競賽活動。清溝一向以龍舟運動為社區發展的主軸，以推廣龍舟運動為己任，結合六星計畫及多元就業開發方案，聘請具相關專長及有意願參與者，成立「冬山龍舟體驗假期計畫」。適時推出各類精益求精的多元產品，期盼訪客能分享文化價值。

金線蓮，因葉片之主脈及側脈呈銀白色或金色線條而得名，東澳族語稱之Iyo（伊柚），據本村雷萬福先生之研究，可將金線蓮分為：鳥蓮、竹子蓮、絨毛針線蓮三種，喜歡陰涼的地方，有東方「藥王」之稱，和西方嗎啡相媲美，而金線蓮是山雞最愛吃的植物，所以原住民喜歡捕食山雞。
據村民徐阿鳳先生道：60年前常隨長輩至山中採擷，因金線蓮依山壁而生不易摘取，運氣好時約可採收數斤，有時只有一點點，攜回後用火慢慢烤乾，再販賣。通常採擷一斤金線蓮約可烤乾成二兩重，平均每一兩賣兩佰多元，難怪有許多族人紛紛至山中採擷，所以在當時金線蓮也是東岳部落重要的經濟特產。

日本佔據台灣末期，盟軍猛烈轟炸台灣日軍設施，宜蘭是日軍重要據點，日軍為躲避盟軍轟炸，人員、裝備疏散至山邊，築防空洞躲避盟軍轟炸。梅花社區一面臨山，成為日軍疏散地區，所以建有許多防空洞。日軍戰敗撤走遺留下防空洞，原有防空洞內木板支架被拆除，加以無人管理，現大多已崩塌，僅存少數能進入探險。

社區居民第二信仰中心是福德廟，原非常狹小。舊址因建路需搬遷至新廟，社區居民為感念神明保祐，農田重劃時，社區居民出錢出力重建鋼筋磚造的廟宇。地方曾出現一位縣政英明領導者，而我們的土地公是有戴官帽喔!

在60年代，游源龍有雕刻神童的雅譽，物換星移的起落，讓他深入體會到隔行如隔山的挑戰，但藏在硬骨頭裡的傲氣，卻讓他愈挫愈勇，堅持不悔的執著於雕刻藝術。2010（民國99）年的清溝龍舟文化節，精心雕製的龍舟獎座，突破往昔塑膠獎盃的迷思，如雪片般紛湧沓來的訂單，是最實質的肯定。游源龍的歸隊鄉里，延續了清溝的雕刻藝術，也開展社區文創的可能性。

磚窯不燒磚，幹什麼？在梅花社區有一座廢棄的磚窯，紅磚砌成的外觀古典可看，規模不算小。有13個灶肚，每個灶肚高7尺、寬7尺、長21尺，像一間25坪大小的房間，13間各有前後門相連。目前呈廢棄狀態，裡外長了不少種類的羊齒類植物。
羊齒類植物在台灣和世界的植物界都佔有極重要的地位。所以社區準備收集台灣的蕨類，種在磚窯裡外，裡面可以裝植物燈培養，並印有台灣蕨類圖鑑，讓來使用民宿的外人，對照認識蕨類的植物，另外還可以栽種盆栽賣。

座落海岸社區邊的南澳農場是一座規劃完善、整齊的渡假休閒區。有茂密的桉樹林、原生植物園、四季花果及有機栽培蔬菜，提供露營設施、腳踏車騎乘活動及農業體驗。周邊山林、溪流、海岸等自然景觀資源豐富，適合從事定點、生態旅遊、農場體驗，露營、團康及親子活動。桉樹又稱「尤加利樹」，具有獨特香氣，是無尾熊的最愛。農場闢有林中步道，每日清晨桉木林釋放芬多精，全區瀰漫桉樹香氣，漫步林間，令人神清氣爽，是騎乘腳踏車及森林浴的最佳場所。農場中還有戶外生態演替觀察區—「生機花園」，放任植物自身逐步演替，以達到生物多樣性及自然保育，也可觀察並瞭解初期森林演化的過程。

早期的清溝不到30戶人家，林姓是最大家族，聚居在中清仔附近的水溝旁，一個竹圍接著一個竹圍，充滿鄉土人情味。每次出門前，父母親都會交待遇到長輩要打招呼，颱風過後村民也會互相幫忙整理房子；遇婚喪喜慶，從紅水溝頭到紅水溝尾，都會互借桌子、椅條宴客。以前放牛要牽到鹿埔村的「大桶埔」(第四公墓)吃草，回來則到「九連埤」讓牛洗浴。

香和亦名「五份尾」，相傳是先民拓墾時，將土地分為五大份，而本地段位在五份之末端，故以「五份尾」稱之。林寶春圳旁有棵巨大的茄冬樹，及一間「土地公廟」(相傳迄今已有百餘年?史)；早期在樹蔭下或廟旁搭起的竹棚子，就成了村中市集交易之場地，生意十分熱絡。土地公廟早己原址改建，但從少數殘留的遺跡，仍依稀可見五份尾與土地公情，伴隨在地居民一同走過的歷史記憶。