宜蘭小百科

香和慈心華德福小學

實踐華德福教育，為孩子創造理想成長空間，一直是慈心華德福實驗學校努力的方向。在多方攜手合作下，本校成為台灣第一所由政府委辦的小學，並於2002年8月進駐香南現校區。位於本村西邊香和路與香南路交叉口。依照校方的願景，這所學校將會發展為含括一至六年級、每學年兩班、師生總數三百人以內的教育空間，孩子們在這裡生活、學習、遊戲與探索，而校園本身也是個逐漸成長空間；為此在環境塑造上，保留了孩子可以創造改變校園的可能性，在時間上也有短程與長程的計劃，期待環境與孩子共同成長，乃成為本校將秉持辦學之馬拉松接力延續教育的活力。

端午賽龍舟

沒有氾濫的冬山河，像條生命之河，撫育著沿岸的子民，而每年的端午節，它又變成競技場所，提供許多人或緊張或歡娛的記憶；在截彎取直後的冬山河成為宜蘭縣龍舟賽的主場地之前，它就是利澤地區每年龍舟比賽的地點，雖然只是地區性的賽事，但緊張刺激絕對不遜現在；如今新河道更寬闊，龍舟更華麗，規模更盛大，這二年甚至部份比賽移到夜間舉行，讓加油的觀眾可以更舒服來觀戰，但過去比賽的盛況，是不會在利澤居民的心中抹滅的，走過舊河道填平後闢建的網球場，總會讓利澤人勾起一些端午賽龍舟的過往。

清溝的守護神

福安宮是社區居民的精神信仰中心，主祀國聖公(鄭成功)，創建於清光緒年間，是由村童捏泥偶供奉開始。廟址先後遷移了數次，日治時曾重建一次，現今廟貌是於1979（民國68）年完成，獲陳前縣長進東先生贈匾「國泰民安建廟至今長顯盛，姓傅名逐扶明誓死不降清」一幅。廟內楹聯「冬去春來克若耐勞福自立，山迴路轉窮兇極惡罪難容」，生動描述先賢在此墾荒的情境。

大興社區喚起居民共同記憶的古文物

八腳眠床、四腳眠床、腳桶、石磨仔、赤箕、魚籠、腳桶、米籮、籤擔、牛擔、豬槽、棕簑、碌碡、石臼、舂槌、草鍥仔、大罩、石磨仔、風鼓、大拖、秤仔、謝籃等，這些都是早期農業社會，農民利用木材、石材、植物藤類等原始材料製作，經常使用的生活器具，現今都已被鐵、鋁、塑膠、化學製品所取代，看到這些古文物，就想到古早古早的時候，生活的艱苦，但回味起來，卻甜蜜在心頭，也感嘆時間的無情，歲月催人老。

噶瑪蘭人被欺二、三事從命名看歷史

當你走入宜蘭縣史館，映入眼簾的第一幕就是補城地漢人與噶瑪蘭人的地契交易圖，亦牽扯出昔時漢人，詐騙、侵佔、愚弄族人的二、三事。
◎請平埔族人喝酒，待其酒醉，寫好
賤賣田地字據，蓋手印或畫押，然
後憑字據付錢，請其走路。
◎番仔田岸可推動－在六月插秧之
前，下放稻草，做假田岸，於夜間
動員家人，向鄰田推動，使平埔族
的田，年年縮小。
◎平埔族原本移地耕種，無佔有土地
觀念，又愛乾淨，有人故意於其埔
地放死狗、或放屎，使平埔族人厭
惡棄地而去。
◎平埔族怕鬼，有的故意在其鄰田交
界處造假墓，使平埔人心中難安，
棄地賤賣，遷移他處。

順和社區鴨母寮

早期宜蘭，有水的地方，就有養鴨人家。養鴨也是本社區農家的副業之ㄧ，而大規模的飼養鴨隻也有幾處，如今仍有翁姓人家繼續傳承。位置在十八甲、距離國聖公廟80公尺的鴨母寮，各位經過的時候，不妨放慢腳步，聽聽牠們聒噪的叫聲、看看牠們一身潔白、搖晃可愛的身影，可以讓你勾起「呱呱呱呱呱醜小鴨醜小鴨腿兒短短身體大長長脖子扁嘴巴走起路來搖搖搖愛到河裡去玩耍喉嚨雖小聲音大可是只會呱呱呱」的童年回憶！

白米社區造型木屐（一）

大大小小造形各異的木屐，
說明了白米人對木屐的特殊情懷，
同時也呈現了居民「踏出屐情、營造木屐村」的願景。
同心協力屐：
白米居民也把「做社區」的精神應用在木屐的研發上，
同心協屐利用三人同穿一組木屐作為競走趣味比賽用，
同心協力屐要走得快、
走得穩就得靠大家的默契和團結囉！
跳舞屐：
舊時西施著木屐掛鈴噹走過長廊的聲響，
令吳王著迷不已，還特地為其設置了響屐廊。
為了重現木屐的優雅曼妙的風貌，
社區改良了木屐造型，研發一種適合跳舞的唐情響屐，
而「唐情響屐舞」也被引入蘇澳國中，
由正值花樣年華的女學生們擔任演出。