宜蘭小百科

夜幕低垂，一盞盞燈光紛紛打亮，吆喝聲、汽車聲到處充斥，頓時豐富了整個社區，亦彷彿注入了青春的泉源，這裡是……國華社區。
華燈初上，麵包店、餐廳、自助餐擠滿了人潮，老闆忙著招呼客人，客人大快朵頤，那幅景象令人流連忘返，這裡是贀文社區的商店街……民權路。
涼風徐徐吹來，樹影街燈交錯，好似跳著華爾滋，一輛輛車滑過似彩帶般的車道，交織成一幅美麗圖畫，這裡是羅東交通的兩大動脈……公正路和純精路。

明末清初開蘭先民追隨鄭成功渡台，背神像，開拓苗栗。道光年初，客籍劉娘、黃姓、游姓，遷到頭城，而又分居頂冬瓜山，太和庄，十三份，楠仔坑，開墾山地，種植樟樹榨油，因環境與唐山相似，感山顯赫之茅屋，製土像奉祀三山國王，以護黎民，二十世紀初開始遷至太和城仔，立永厝為「永福廟」。

「細姨仔街」位於賢文里公正國小舊校門口、公正街一帶，民國40年代，羅東為台灣最大的木材市場，鋸木廠到處林立，公正國小於民國39年(1950)創立，一些大老闆為「金屋藏嬌」，在此地購屋，物以類聚，很多細姨仔聚集此地，形成特色。
「細姨仔街」不長，就是現在的三商百貨公司到公正國小的東門口，全長大約100公尺的巷弄內，歷經半世紀，現只留浪漫傳聞。

社區是地方生命力的泉源，民國八十三年利澤的一群年輕人，由建立書香社會找到社區營造的切入點，在利生醫院二樓成立「書香圖書館」，並在黃春明老師的鼓勵下於次年成立「利澤簡文教促進會」，這是宜蘭縣同性質社團的第一個；由「掌中戲」到「媽媽親子偶劇團」，從「利澤簡傳奇」到「冤家便親家」，戲劇的魅力讓居民至今仍津津樂道，另透過多樣化的文教活動，讓社區民眾的生命力找到另一個宣洩管道，也為社區總體營造奠下一塊扎實的根基。

純精路—一條環抱著感激與懷念的路。陳純精先生，生於清光緒4年(1878)。30歲就擔任羅東街庄長，在30多年任期內，恪勤勵治，積極爭取把營林署的出張所(即今林區管理處)遷移至羅東，自從太平山林業改從羅東運送後，羅東就逐漸繁榮起來，成為溪南的工商業重鎮，影響之深遠可見一斑。為了感念他的貢獻，不但在中山公園內豎有紀念雕像，環鎮道路也命名為「純精路」。純精路不就是一條環抱著羅東人感激與懷念之路嗎？

所謂大洲是蘭陽溪中游南岸的村落，先民陳水先生等42人由壯圍大福，於民前115年間移居大洲，向清朝噶瑪蘭廳申請開墾大洲原野，開墾時每人只有3分地。

有一句俗語「三月三，桃仔、李仔雙頭擔」，形容三、四月間桃、李的盛產時節，採收繁忙景象。
本社區因位於大元山群巒的北側，冬季山頭降雪，把冰冷的空氣帶入本社區，剛好適合種植像桃、李這種屬於寒帶的水果，每逢冬末春初，田園花花海茫茫，等到農曆的三、四月，就有結實累累的桃、李掛在枝頭上，讓人垂涎三尺。可是好景不常，近十幾年來隨著大元山檜木林的消失，導致山上的氣溫驟變，已沒有暟暟白雪，也不再吹送寒冷的空氣，漸漸的本社區的李樹只會開花不會結果，因而被淘汰；桃樹因適應力較強，至今還有人種稙；而遺留在牆腳邊老李樹，似乎還在等待著來春能夠再現李子滿枝頭的光彩。

學校建於蘇花公路及北迴鐵路旁，由南澳南溪沖積而成，民國47年(1958)村民由舊武塔社遷至南溪現址，6年後始建校舍，日治時代為台北州蘇澳郡武塔番童教育所，光復後改為武塔國民學校。武塔國小為泰雅族小學，全校學生50餘名，校舍為獨特之紅瓦白屋的風格，廣大平坦的綠色草皮，筆直整齊的茄苳樹，常有遊客來此搭帳篷露營，加上優美的讀書環境，已培育不少原住民人才，足球隊還曾拿下全國冠軍，許多足球國腳由此孕育，學校可說是培育足球國家代表隊的搖籃。

今鎮公所及立體停車場周邊一帶日治時期日本人把「草埔」開闢成運動場，但設備非常簡陋，連跑道都沒有，只有一個司令台，放眼望去只是一大片草埔地，所以稱它為「草埔」。 一般大型的活動，都在這片廣場上舉辦，尤其是馬戲團表演，更是大家共同的回憶。戰後，一度成為垃圾轉運站，據說，當時有許多拾荒者，常到此撿拾破銅爛鐵糊口度日。現在老一輩的人要去「鎮公所」，習慣上還是說要去「草埔」，可見鮮活的記憶仍深烙人們心中。

本社區境內的山頭上早期有著大量的樟腦樹林，聽前輩們說，林間有山羌、水鹿等動物，夜間還會跑到平地來嬉戲呢。
由於樟腦樹有很高的經濟價值，其樹幹蒸餾出來的樟腦油可加工做塑膠、藥品、香料等。因此在1946年間，政府開放商人在社區西南側山谷架設蒸餾廠(腦寮)，大量砍伐週邊山區的樟腦樹，利用流籠及木馬(用木材製成沒有輪子的運木工具)運到山谷提煉樟腦油，且由政府全數收購民間不得私賣(腦寮坑的地名也因此而來)。
在短短數年間山頭上的樟腦樹全砍光，林相完全破壞，社區的居民也因此飽受水患之苦。幸好近些年來政府大力復育森林，林相才又恢復。