宜蘭小百科

仙台–為在蘇澳港港口外約1.5海浬處，守護蘇澳港內大小船隻免受大浪襲擊。另外，夏季自南安國小迎曦樓看日出可以看到太陽從三仙台旁邊—突然跳出來的奇觀。

竹圍!它襯托著農家的住屋，顯示朝氣蓬勃、生動活力之精神，更代表農夫們日出而作、日入而息，刻苦耐勞之毅力。古時鄉村住屋四周均栽種不同類之竹林，其姿態美麗、功能多，竹子外觀翠綠，繁殖及生長迅速，有如節節高昇之意，竹子可編織成簍、籮、扇、扁?及各種器皿、柱……等，供給工作所需及盛裝資材，作為廚房燒煮等材料，而竹筍是最佳美食材料，竹林平時可遮蔭，夏季乘涼，颱風來襲可保護房屋安全，也有防盜功能，更可用於建築房屋，它象徵真、善、美之境界。

照片中是冬山國小創校七十周年紀念碑，使用黑色大理石建造，碑座四面中有三面各寫著：
1.宜蘭縣冬山鄉冬山國小創校七十周年
記念碑。
2.永懷師思─本校歷任教職芳名錄。
3.飲水思源古訓等三面。
造形簡樸但寓意深遠，更是冬山子弟的童年回憶。

教會每周二至周日都有聚會，如同工公禱、家庭聚會、松年團契、婦女團契、青少年團契、
成人詩歌班、祈禱查經班、兒童主日學、主日崇拜，林林總總涵概各階年齡層，多半參加團
契的人，父母也是教友，家庭與家庭間都熟識，形成了一個互相關心彼此支援的小社會。家
中任一人有狀況，小家庭系統無法發揮效能，大家長(牧師)便會適時介入幫忙家庭尋求最好
資源幫助。
每年12月25日聖誕節是一年中最重要日子，耶穌基督受難日，當日有各式各樣禮拜、詩歌、
主禱感恩活動。

協天廟，又稱帝君廟，供奉主神為關聖帝君。根據耆老表示，清光緒14年(1888)間，庄民於距今廟址500公尺處的東邊海面上，忽見ㄧ道毫光，經叩請神明指示，說是關聖帝君選擇此地為落腳處，於是村庄民眾便以泥土塑一關聖帝君以供膜拜，保佑全庄平安。而後關聖帝君屢屢顯其神威，前來參拜之信徒與日俱增，信眾們便搭茅草小屋奉祀。

位於台9省道，本村1、2鄰處興建森林公園，面積有18公頃，親水景觀遊憩區已完工。縣府正在規劃興建渡船碼頭，以便將來行駛水上巴士，沿冬山河順流而下，直達親水公園與國立傳統藝術中心，讓冬山河沿岸的旅遊景點串連成帶狀，更讓太和村水的源頭冬山河旅遊勝地名字更響亮。

位於本社區柑仔園土地公廟前的南北四路，是前往土地公廟的主要道路，所以早期的居民稱之為「土地公仔路」，現今兩旁種有台灣欒樹，也是本社區的重點綠化路線之一。
不知是土地公的保佑？還是住在這裡的居民知足常樂？生活在此路上的人都非常的長壽，八、九十歲的人不稀奇，依然健步如飛，讓人嘖嘖稱奇！因此也另取「長壽路」之名，可以讓人望文生意，走在長壽路上，可看見一座重新翻修的古厝，傳統的農舍樣式，種的是樹籬、竹圍，門前廣大的稻埕，是以前秋收晒穀的好地方，也是兒童嬉戲的安全場所，少了水泥牆的阻擋，讓人更想親近大自然的農村生活。

羅東公園，民國20年代闢建的，成為羅東市街規劃的中心。

光復後為紀念國父，正名為羅東中山公園，但一般人的習慣，還是叫羅東公園。在日治時代、除月眉圳蜿蜒於公園內，其前
身原是菜園，其西南為今浮崙里界、其東羅東里界、北集祥里之地。在未建公園之前，已先在羅東里界內，於民國12年建公會堂，成為羅東街集會和放電影的場所。其北竹林仔界、日人建本願寺。台灣光復後，經歷任鎮長添建亭台、小橋、池塘、綠地、涼椅、樹木。後建扶輪社、老人館2座，土地祠…等，成為羅東鎮民遊玩的好地方。

花卉是人人喜愛的作物，它讓人心曠神怡，身心愉快，樂不思蜀之境界，民國95年（2006）年本社區積極輔導農友於二期作休耕期間，栽種向日葵、大波斯菊，黃波斯菊、百日草等多種花卉，面積計約10公頃，多種顏色鮮艷美麗、加諸鳥類在其上飛翔和微風徐徐吹襲形成花海，詩情畫意、美不勝收，招攬了甚多遊客、情侶光臨觀賞，使本社區成為花海之鄉，更是休憩、欣賞美景的好地方。

與柑仔店同一個老闆，卻擁有不一樣的風貌，有別於雜貨店的整潔，土?間就吵雜多了，以前稻米要煮之前必須經過碾米，而「土?間」就是碾米廠。「土?間」已成了歷史名詞，百年土?間，見証了農村社會的發展。