清溝的守護神福安宮是社區居民的精神信仰中心,主祀國聖公(鄭成功),創建於清光緒年間,是由村童捏泥偶供奉開始。廟址先後遷移了數次,日治時曾重建一次,現今廟貌是於1979(民國68)年完成,獲陳前縣長進東先生贈匾「國泰民安建廟至今長顯盛,姓傅名逐扶明誓死不降清」一幅。廟內楹聯「冬去春來克若耐勞福自立,山迴路轉窮兇極惡罪難容」,生動描述先賢在此墾荒的情境。
冬山社區產婆-衛生所助產士冬山街有衛生所是大代誌(台語),在一個沒有醫療充分的年代。更大的代誌是,俗稱產婆;民國47年(1958),蕭左妹一家遠從苗栗搬遷而來,客家籍的她,就在冬山地區為人接生,直至民國73年(1984)於衛生所退休後,依然貼心地照顧當時民風保守的冬山婦女們,也提供少數不習慣上醫院或婦產科的傳統婦女必要的協助。
協和社區 元極舞研究協會元極舞是經由舞蹈、武術,醫學和氣功集為一體之健康舞蹈,並運用中國古傳元極功法,配合音樂而創編,舞姿優美、是男女老少皆宜的一種全民性運動。 社區理事賴懷仁先生,於民國90年創立宜蘭縣元極舞研究協會,並擔任首任理事長,夫人林富美女士是宜蘭縣體育會現任元極舞委員會主任委員,亦是社區的會員,夫妻倆為極力推展元極舞蓬勃之意念,輔導社區成立元極舞隊,並在社區內設立全縣總會會址,極力培訓助教團成員,分赴各社區元極舞隊義務指導。
順和社區–姓李底本社區最重要的聚落之ㄧ,三合院建築,護龍相通,相互扶持,住民眾多,全盛時期約有200人。雞犬相聞,溫馨熱鬧,人才輩出,諸如李石德連任多屆縣議員,李茂全更是輔選大將,運籌帷幄,屢戰屢勝,可惜英年早逝,令人噓唏。
羅東衛生所羅東鎮衛生所創於民國36年(1947),隸屬於「台北縣衛生院羅東分院」,院址在羅東水利委員會辦公室,民國38年(1949)改「台北縣羅東鎮公共衛生示範區衛生所」,民國39年(1950)行政區域劃分,改「宜蘭縣羅東鎮衛生所」,在現羅東郵局總局,後轉售給郵局,於民生路現址興建大樓,才有自己的家。 衛生所業務很多,像近年流行的各種病毒都是在它的防護範圍。衛生所擔負鎮民衛生保姆工作,是鎮民的守謢神,雖然大家都忽略它的存在,但它仍默默堅守岡位,其功不可沒。
永美社區 八仙橋古早傳說「八仙過海,各顯神通」,故事精采,小孩子最愛聽了,而在咱們社區裡也有個八仙傳說,而且有一座八仙橋。「八仙橋」據傳說有八個羅漢腳 (單身漢),來到此地耕作維生,之後相繼過世,因未留下任何的紀錄,後人便以諧音為該地域之名稱,蓋8個羅漢腳即8個大男人,而男人又稱先生,故八仙仔就此傳開。
傳統歌謠在過去泰雅族社會中,歌與舞相輔相成,它是生活的一部分,透過傳統祭祀儀式或是慶典活動來呈現當時部落的生活和文化,可說是實際生活的寫照。民族學者發現其歌唱內容牽涉民族生活的所有層面:有狩獵、戰鬥、農耕、捕魚、建屋、搬運、婚禮、葬禮、祭神、驅鬼、祈禱豐收、慶祝豐收、戀愛、離別、酒宴、遊戲、舞蹈、搖籃;傳說、故事、神話、民族起源、自然、人生觀…等。原住民的歌唱意涵豐富,且能發揮社會文化的功能。
協和社區 逝去的工業遺跡─宏國木業公司 宏國木業於民國63年,由董事長林堉琦先生創辦,並建廠完成,民國64年,正式生產運作,在全盛時期,工廠員工到達約530人的龐大規模,在當時60年代的農業社會,增加了本地人的就業機會,也帶動了地方的經濟繁榮,但隨著近年勞動意識的抬頭,勞工抗爭活動紛紛四起,原木取得困難,造成工廠無法正常營運,損失慘重,於是在民國77年結束營業關廠,目前宏國木業的場地約25甲,未來將規劃為遊樂區,成為繼親水公園外,另一個有名的遊憩景點。
冬山國小辦學願景: 培育健康、自信、樂群、上進的二十一世紀未來兒童。 經營理念: 教師快樂的教,學生快樂的學習。 目標: (一)健康:心裡與生理的健康,快樂活潑充滿生命力的童年。 (二)自信:相信天生我才必有用,不畫地自限,追求自我,成就自我。 (三)樂群:能溝通表達、與人分享、關懷社會、團隊合作。 (四)上進:主動探索、獨立思考、運用科技、終身學習。 以學生為中心,所有的學校作為,如校務發展、班級經營、各科教學、環境設備等,都以學生的成長、學習、健康、安全為考量。結合教師、家長及行政力量,分工合作,共謀學校的發展,達成健康、自信、樂群、上進的目標。
五結鄉中興國小社區兒童啟蒙處-1948(民國37)年,紙廠為讓員工上班無後顧之憂,特別辦理員工子弟學校幼稚園,是當時唯一的兒童學前教育班。隔年,地方人士鑑於四結、二結有段距離,考量學童的安全,建請員工子弟學校增設小學分班,直至1961(民國50)年,才與學進國小四結分部合併。為感謝中興紙業公司的長期支援,遂取名中興國民小學。中興國小因幼稚園提供兒童學前教育機會,使學童競爭力大幅提升,歷屆投考錄取率達到98%,成績斐然。