蘇澳大坑罟 多變的水文-無尾港的由來

社區周邊河川均源自新城溪,歷年來對這條河川的稱呼有猴猴溪、馬賽溪、武荖坑溪、及新城溪等,緊鄰社區南方的無尾港原為噶瑪蘭志略中所記載的「馬賽港」,日本時代因為海防的需要引導部份河水從舊頂寮附近出海,因此造成原出海口水量遽減,民國50年間山洪爆發,新城溪堤岸潰決土石淹沒農田,洪水沖毀無尾港出海口水門。洪水過後進行農地重劃,將原功勞埔至港口段的河道填平,並將溪水全部引到頂寮附近出海,造成無尾港原出海口淤塞,變成一沼澤湖泊。早年,因為這裡雁鴨群集,堪稱獵人們的天堂,這些獵人以口耳相傳的方式,將這條位在北方澳崖角下,沒有出海口的河港,稱為「無尾港」。

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二結王公廟建築

王公廟係由噶瑪蘭第二代匠師之手,三川殿的壽樑是以「亞杉」製作,其諧音隱喻「古公三王」,而正殿的三界公樑取材「硬殼桂木」含有尊貴之意;前後則表示「三王尊貴」。

 

廟內
另有鰲魚、雀替、象首瓜筒、獅座、象座……等雕刻作品;至於石柱上的對聯,則是蘭陽
大書法家康灩泉的傑作,山牆上有一「憨番扛廟角」人物照形,傳說一叫憨番者喜批評,某
日經正在修建的寺廟,對匠師的作品胡亂批評,引起師傅們的反感,便依其外貌塑燒交址陶
像立於牆上抬著廟角,借此損他一下,真實性已不可考,略微增添趣味而已。

 

 

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頭分社區結頭份歌仔戲班

戲曲是人類的精神糧食,有教化民心、傳承忠孝節義、提倡正當休閒娛樂的功能。歌仔戲是華人八大戲種中,唯一源於台灣本土的戲種,而結頭份又是本地歌仔的原鄉。為傳承及發揚本地歌仔文化,使其能發光發熱,頭分社區發展協會於 2009 (民國 98 )年,在理事長陳聰文及總幹事廖碧勤力促下成立結頭份歌仔戲班。

 

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利澤國小特色課程

以「全人教育」為主軸,衍思以打造學校成為「生命之河的領航者」作為具體目標,在「擁抱奇力港、創造新利澤、遨遊e世界」教育願景之下,聚焦以「承先啟後」、「活力創新」、「迎向未來」三大面向,研討規劃課程主軸內涵,作為學校教育措施與課程發展重點與特色,據以實踐利澤國小成為優質適性之教育園地。

1-1.學校總體課程設計均能充分考量教師專業、學生需求、社區資源、文化背景、辦學理念,並依課程綱要規範,發展利澤地區獨特的歷史人文(廟宇、老街、走尪、流流社)、地理環境(冬山河親水公園、五十二甲濕地、沙丘)與產業文化(鴨賞、花生糖、傳藝中心)進行課程設計與規劃。

1-2.學校願景發展課程目標,以規劃適性化、統整化與現代化的教育活動,讓學生有多面向的學習。

三面向:「承先啟後」、「活力創新」、「迎向未來」。

九大主軸:<承先啟後>:「時光流轉」、「風土人情」、「自然環境」。

<活力創新>:「永續校園」、「健康生活」、「多元學習」。

<迎向未來>:「悠遊書海」、「資訊應用」、「國際視野」。

二十一項活動-奇力港傳奇、我的壆校、噶嗎蘭的鄉愁、希望之河、利澤特產、我們的信仰、傳統節慶、傳藝之旅、沙丘之歌、活力綠生活、環保GO GO

GO、明眸皓齒、5168(我ㄧ路發)新生活運動、天生好手、多才多藝、香世

界、師生共讀、新新聞、資訊搜查線、溝通零距離、多元文化。

2-1.本校運用教師專長,在特色課程、健體領域、班級閱讀活動及各項議題依據課程需要實施班群教學,透過專業的教學,讓學生獲得更深入的學習。

2-2.運用班群教學模式,邀請慈濟大愛媽媽進行ㄧ年級品德及生活教育之愛灑活動。

班群教師規畫教學活動充分討論及分工合作,建立教師同儕間夥伴關係並促進班群之學習,增進教學成效。

(1) 特色課程班群教學。

(2) 領域教師協同教學。

(3) 依教師專長交換班級教學。

3-1.本校運用社區資源,發展出以歷史人文、產業、生態為主軸-廟宇文化藝術、地方產業、自然生態三大面向的主題教學課程,成為本校特色課程,透過種種資源的運用,發揮最大的資源效能,創造最佳的學習產能。。

3-2.與利澤簡文教促進會,共同舉辦「古早生活與休閒娛樂文物」展及「古早粿製作」,使每位學生更認識、了解利澤地區過去的生活型態。

3-3.與五結鄉農會所屬四健會合作成立香草班,開闢校園一隅做為「幸福養生」植物園區,進行香草的種植及學習製作相關食品,推廣校園農業,形成另一特色。

4-1.本校規劃架設無障礙網頁,並建置學校本位課程網頁,豐富教學資源,展現學校各項教學活動及努力成果。

4-2.本校網頁能呈現學校行政、九年ㄧ貫、主題教學、教學資源、社團活動、校內資源、學生自治等,內容豐富、供學校教師充分使用及他校觀摩交流。

大進村誌

為了對自己社區有較正確、詳實的認識,一年多來,我們收集並研讀文獻資料,經過社區踏查、耆老訪談、耆老座談會、撰稿、增修等一連串的實務工作,終於完成這本村誌,可供社區轉型為休閒農業導覽解說之參考,亦可作為大進國民小學鄉土教材、母語教學之參考。內容章節為:
1.前言 2.社區標誌 3.社區地名復建圖 4.環境簡介 5.大進村軼事紀要 6.地名的故事 7.生活的回顧 8.傳說篇 9.俚語篇 10.歇後語篇 11.故事篇 12.特色活動簡介 13.大進村社區資源簡介 14.大進村人口異動資料 15.歷任村長名冊 16.歷任代表名冊 17.歷任社區理事長名冊 18.社區通訊錄 19.後記

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清溝社區 龍舟文化節

龍舟文化是由來已久的傳統,但一切僅止於記憶懷思,缺乏付諸行動的具體推展。清溝社區有鑑於此,毅然大膽作夢,於2010(民國99)年6月19~20日舉辦龍舟文化節,包括龍舟獎座發表會、生態龍舟趣味賽、陸上行舟友誼賽、龍舟選美比賽等等,多采多姿的活動內容,吸引許多人潮,熱鬧滾滾,可謂非常成功。希望龍舟文化節活動,能喚醒大家對龍舟文化的推廣與擁護,源源流長。

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中山社區–臥虎藏龍的中山分校

中山分校成立於民國四十三年,現址為當年本地人信仰中心永光宮(三山國王廟)所在地,為了培育下一代,將廟遷移至對面山邊,興盛時期學生人數高達三百人,更造就出多位傑出校友,幾經物換星移,人數曾減至17~18人,幾度瀕臨撤校,經過地方人士四處奔走及老師的努力下,終使學生回流,風光依舊。今日分校重新改建並於九十一年十月改建完成,以一流師資、一流校舍,重新背負起培育下一代之使命。

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尚德社區三鬮二集斌堂子弟團

子弟又稱北管或漢樂,尚德社區三鬮二斌堂漢樂團,屬於西皮。該團成立於八十多年前,正值日本統治時代,由於本村賢能之士,熱愛傳統文化,故成立漢樂團,以宏揚國粹。

期間三度招收團員,分別教導各種樂器及唱腔,並曾於台灣光復初年,全體團員公演子弟戲:天水關、臨潼關、紅牙關、黃鶴樓等戲劇,轟動一時。

目前有團員二十多名,不但可以出路演奏,亦可應邀排場,是頗負盛名的樂團。該團現仍保存雕刻精美的鼓架、鑼扛、燈座,是難得的藝術珍品。

 

 

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鮪魚

銀白帶藍的鯖科魚類,漁船上被卸下來,龐大的身軀,充滿著王者的氣勢,鮮紅的身體,是它剽悍的功績。鮪魚–魚類的王者,1種高蛋白質的魚類,高含量的DHA、EPA及Ω3,讓世人趨之若鶩。人稱生魚片的王者,就是黑鮪魚,1公斤高達4,000元的價值,吃過的人都讚嘆不已。除了肉質鮮美以外,黑鮪魚的體型,更是給人壯壯的好感覺,好像大海中的勇士一般強壯。

鮪魚

白米社區 造型木屐(二)

藝術木屐:
結合精細的國畫工筆畫、栩栩如生的木雕,
以及媽媽皮雕班設計的鞋耳,
藝術木屐展現出另外一種不同的質感,
用藝術加以包裝,木屐有了更多重的組合可能,
想像創作的空間開展了,
希望活動傳統木屐產業的目標,
也在這不斷嘗試的過程中得到了肯定。
造形屐:
現在老師父玩出更濃厚的興趣了,
開始把木屐進行變裝秀,
有強調健康功能的健康木屐、
有五指造形的木屐出現了,
有符合現代年輕小姐的淑女屐,
當然還有展現男子氣魄的「男子漢」囉!

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