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聖母療養院，於1959年由天主教靈醫會所創建。原先是為呵護結核病患身心的醫療院，後來結核病逐漸絕跡而老人問題卻日益增多，又因著目前醫療制度的不足，很多疾病沒有辦法真正得到好的照顧，聖母療養院於是轉型為老人安養院。
有時是 平時
有時是 過年
由東港漁村媽媽組織成的
東港打鼓隊
為人熱心又熱誠
打鼓煮食樣樣行 
阿祖是隊長
帶領漁村媽媽
叮叮噹噹 噹噹叮叮
打鼓
兼
煮點心
這家在 1966 年產出全台首枝油性墨水原子筆的老字號，創立於國民政府遷台的前 2 年，從 1947 年至今已默默走過 61 個年頭。在同業利百代、雄獅，紛紛西進中國時，玉兔是唯一一家不外移，堅持根留台灣的製筆大廠。據說，玉兔經典款的黃桿原子筆，筆桿上印的型號 F220 就是當時工廠 (Factory) 內員工數。而高峰時，玉兔工廠員工數甚至一度達 550 人，在當時玉兔唐家在產業界的地位幾乎媲美今日的台塑、鴻海。
玉兔是由來自上海的唐氏三兄弟創立， 1945 年先設立國風圖書，老大唐懋信專管經營與財務、老二唐懋良負責工廠生產、老三唐幽蘭則是企劃行銷，第二代老闆唐鏡川是唐懋良的兒子。 1930 年代，唐家三兄弟原在上海做五金生意，唐懋信在大五金行作掌櫃，拉拔二個弟弟。隨著抗日戰爭、國共內戰，從上海遷重慶又輾轉經香港來台，唐懋信在教育局作事，仍未忘情做生意，靠著以往關係從上海賒來了三十桶進口洋釘（鐵釘），當時一桶洋釘值一塊錢，是學徒一個月的薪水，在物資缺乏的台灣，一桶賣二塊大家還搶著要，就這樣累積出創業資金。
後來，三兄弟打算做文具進口生意，當時唐懋信認為，公家單位的生意跑不掉，加上賣文具雖不大富卻一定持久，因此就在鐵路局對面成立了國風圖書。初期，唐家三兄弟從日本進口南星蠟紙、從美國進口派克、偉佛鋼筆，銷路非常好。在當時，文具界普遍找外援作技術指導，如雄獅找來日本人前田技術指導在台灣生產鉛筆，利百代則從三菱學習技術。而玉兔有感於早期大家都用鋼筆，那時稱為自來水筆 ( 不用蘸墨水 ) ，但要為人詬病的是一旦掉到地上，筆尖立刻分叉無法書寫或漏水，於是 1966 年就發明了台灣第一支原子筆〝黃桿藍油 —F220 〞。
玉兔原子筆一推出，立刻人手一支，從此生意扶搖直上， 1971 年景美廠不敷需求，又遷廠至桃園八德廠與宜蘭羅東廠，八德廠主要負責生產五金、複寫紙及印刷用周邊產品，宜蘭羅東廠則負責生產文具用品，巔峰期員工高達 550 人 。後來第二代的唐鏡川接手，研發新原子筆 24H ，筆尖不擋字、握筆止滑，獲得專利成功搶進市場，打敗當年霸主雷諾原子筆。在 1993 年的高峰期，每月量產 145 萬支，更擴展外銷。
幾年前，唐鏡川開始構思替玉兔找轉型的方向。早年曾在德商赫斯特（ Hoechst ）化工公司任職過的他，某次參觀歐洲生產棒球手套的老工廠，看到工廠結合觀光概念吸引遊客創造商機，給了他一記當頭棒喝：「何不利用玉兔的文化內涵，化身為寓教於樂的觀光工廠？」
他深知，觀光工廠既為娛樂觀光，就要將工廠硬梆梆的元素給軟化，於是他轉個彎，開放工廠〝生產線精緻平易化〞並開發出〝個性化專屬化商品〞，如鉛筆喜帖、鉛筆名片、紀念鉛筆、畢業鉛筆 … 等，不但為老工廠開拓新業務，更也增添了觀光的賣點。繼轉型跨出第一步後，玉兔又開放部分空間，仿造 1960 年代的教室陳設，擺放舊式課桌椅、福利社、鉛筆商店，由專人示範鉛筆製作流程，從選材、剖木、乾燥、刨型、筆芯合芯到上漆，帶領遊客來一趟〝鉛筆體驗 +DIY 之旅〞。
最重要的是，借由參觀工廠，不僅讓所有人親身目睹平時最貼心的好朋友～筆，是怎麼作出來的，在精緻真實的體驗中，體會鉛筆之美與實在，並針對學童灌輸惜福愛物的美德。隨著玉兔鉛筆學校步上軌道，重新擦亮老字號的價值，對所有台灣人來說，這不僅是個讓你無法離手的筆工廠，現在，更是寓教於樂的快樂園地。
區，居民約90％務農，從傳統鍊樟腦油、種田，（人說甲當割萬三斤，我們只割二～三千斤，可知當年農作的辛苦），種甘藷，再到高經濟的茶葉生產，猶如一部歷史故事。
社區內自然景觀豐富，有仁山植物園、仁山苗圃、中山瀑布、舊寮瀑布、長青種子園等；人文方面有鄉立托兒所、順安國小中山分校等，產業有茶葉、柚子、鄉野小吃等，目前正逐步轉型為休閒農業及農村體驗、民宿經營等，是一處休閒、旅遊的好地方。
雷雄寺─俗稱祖師廟，供奉達摩祖師，相傳是創少林寺，少林派武功的祖師，原是印度人到中國傳佛教。
該寺由信徒廖成，創建於民國35年的小廟，後來由於公園路的開闢，攤販越來越多，生意好、顧客多，成了夜市，尤其是振泰街的闢建，帶來了人潮，也帶來的香火、增加了信徒，已擴建為富麗堂皇的大寺，香火日漸旺盛。該寺一尊奇木雕刻祖師神像，其排開武功威武有力姿態，見之令人敬畏，此是難得達摩祖師神像的氣勢，成為本寺金尊，寺址在公園路44號，是羅東里三宮寺之一。
台灣基督長老教會金岳教會，設教於1950（民國39）年，由加拿大孫雅各牧師創立，相繼由泰雅族數位牧師輪番擔任教會工作乙職，直至1993（民國82）年由林慶台傳道師擔任本會牧者後，陸續擴建教會建築物。先擴增禮拜堂，後因教友人數漸多、空間不敷使用，即增建交誼廳，用於多功能教室使用。教會為教友提供安靜、心靈清淨之聚會場地，除了接受基督教之教義外、也努力傳揚基督博愛之精神。
這裡的農村，多的是傳統的稻米產業，沒有其他有特色的農產品，但猶保有最純真的農家本色，竹圍下編織著竹器的老阿公，曬榖場上揮汗的歐吉桑，手搖幫浦水井旁的老阿伯，臉上佈滿著歲月的痕跡及智慧的象徵，每一句話都是本土的歷史，聽他們娓娓道來，有如走入時光隧道，重回五十年代的歲月，真的是「古今多少事，都付笑談中」。
廣興國小早期係為順安國小之分校，陳進東擔任縣長時，升格為獨立之國民小學，作育英才無數，曾培育出監委 黃煌雄、立委 廖風德等人才，知名的本土作家 黃春明先生也曾經在本校任教。進入校門口可看到大石頭上的題字「樹人樹木 廣地必興」也正是本校立校的宗旨與目標。
1984（民國73）年3月，社區向宜蘭縣政府申請成立，理事會網羅了地方上各階層精英及熱心公益的人士，共同參與社區事務；又結合居民人力與財力，配合政府補助價購土地1，190平方公尺，興建活動中心一座145坪。社區發展協會內設長壽俱樂部、土風舞隊、歌唱班、晨操隊、太極氣功十八式等，歡迎社區居民踴躍參加。
