宜蘭小百科

丸山天主堂為1969年由天主教靈醫會李智神父向德國憐憫會申請一筆款項，於丸山購買土地興建教堂，天主堂啟用後，社區居民信教者逐漸增多。每年五月份最後一週週日晚上，鄰近的教友都會到丸山天主堂參與一年一度的聖母遊行活動。從丸山天主堂遊行至丸山山丘上的聖母洞，整個村莊都沉浸在聖歌與燭光當中。

「三興社區保健志工」隸屬於五結鄉衛生所及五結鄉衛生促進會，常配合辦理居民健康檢查，健康講座等各項活動。志工們人手一台血壓計及測血糖機，為社區居民的健康把關。擁有健康才有優質的生活，居民健康社區也才能蓬勃發展。

中心公園
社區中心點位於公正路底，正是重劃區、保護區、農業區與運動公園的交會點。它是北成庄的門戶，位居交通要津。八十六年春，環境小組發揮自動自發的精神，熱心投入參與規劃、監工、施工，並以野薑花、茄苳樹、木亭子及黑石板等特有的原生資源，配合北成圳的水源景觀，闢建成一座精緻幽靜的社區公園。

三角公園
培英路與光華街交叉口的三角公園，灌木茂盛，使用率甚低，環境小組建議增闢環型涼亭及童玩設施，使它成為一處可供兒童遊樂兼具居民聚集聊天的休閒場所。

奠安宮建於道光2年（1822），原為五穀公宮供奉神農氏，咸豐年間（1855），羅東藍紅九與鹿埔信徒多人至淡水廳後龍（今苗栗縣），分靈帝爺神像一尊，暫借奠安宮住，結果香火鼎盛，羅東人請杯留帝爺，果然允杯（筊），鹿埔人不信再請杯，果然如此，便約定初一在鹿埔過火，初三由鹿埔人抬神轎在羅東巡境。經過多次翻建，帝爺公反客為主成主神，建築本身皆以古式榫孔配合，不費一鐵一釘，將奠安宮藝術之美，給羅東人欣賞。光復之初，三月初三日，成為羅東大拜拜，外鄉鎮戚友群集，大飽口服，現今已改為3年宴客一次。

三十年前，丸山曾有一家製作土尪仔的外銷工廠，當時是許多學生、家庭主婦打零工賺外快的地方，雖然只是一家工廠，但卻為整個村莊的重要產業。這家工廠後來遷移出丸山，然而土尪仔這個名詞卻因曾有這家工廠的存在，深深烙印在許多丸山人的心中。

跟大海討生活的漁民們，揮汗辛勞的成果展現，就是卸魚，豐收的一季讓許多人歡欣喜悅，無論是黑鮪魚、旗魚、紅目鰱、鬼頭刀等等，把漁市場點綴的熱鬧滾滾，連外地來的觀光客也來熱烈的採購魚貨。魚貨的主要流向為：出鮮口–以新鮮漁貨當天運往各大市場；冷藏加工–保存或製成魚產品；當地販售－在當地馬上處理販賣；冷凍加工成魚餌–加工成魚餌冷藏備用；餐廳收購－作成美味的佳餚。

部落的人都很勤勞，婦女也成立類似砍菜幫的“超人班～包工隊”，只有在休市的時候才休息，因為日夜顛倒的生活和長期消耗體力，她們往往要付出健康的代價。包工幾乎是在拼命，常期彎腰，導致背、腰部和手的關節都會非常痛。她們也必須犧牲親子相處的時間，凌晨出門等下了工回到家，孩子們早已上學了。

生態教育園區以生態、生產、生活三生共構的理念，施作水生植物浮島，復育宜蘭特有的水生植物，如雙連埤華克拉莎、紫芋、水毛花，蘭陽溪大水莞、香蒲、過長沙，聖湖?株蒿，還有三白草、台灣原生空心菜、台灣水龍、頭城水蓑衣，過溝菜蕨等等，也復育稀有的台灣原生植物。岸邊則種植可食性的作物當作綠籬，如白甘蔗、木瓜、芭蕉、辣椒，收成以後還可供做清溝國小學生的午餐食材。

1987年6月30日由義大利籍呂若瑟神父創辦，初期成立日間啟智組，1990年7月成立重殘養護組，當年並由宜蘭縣政府委託成立國小啟智班，學籍設於順安國小，1991年7月成立職業訓練組後改為生活訓練組，1995年再成立國中啟智班，學籍設於順安國中，1998年成立學前啟智班及宜蘭縣早期療育通報系統及轉介中心。

金岳真耶穌教會於1981（民國70）年左右成立，當時約20位信徒，固定於謝弟兄家舉行家庭禮拜聚會，1983（民國72）年順利完成新會堂，並命名為「金岳教會」。其後，因環境變遷，許多青年學子陸續至外地就業，於2002（民國91）年底成立了「金岳詩班」，藉以詩班的功能，勤於訪問及帶領，學習事奉態度，奠定事奉的深厚基礎。近年，為提供小朋友上課空間，決議展開擴建工作，為教會立下美好典範。