宜蘭小百科

宜蘭縣大洲國小特色課程教學活動設計

壹、實施年級：四年級下學期

貳、學期總主題：四通八達遊大洲

參、單元主題：咱ㄟ家鄉咱ㄟ橋、鐵道情懷、民宿參訪

肆、實施總節數：17節

伍、設計理念與構想：

宜蘭縣得天獨厚，擁有好山好水，尤其在人的生活裡似乎都和水息息相關。三星鄉是蘭陽平原最高處，也是平原的「水頭」處，其水質清純、乾淨，造就了特有的自然景觀和人文氣息。早期的三星鄉為河川氾濫的地方，整片土地均被呈網狀四散流的蘭陽溪所覆蓋，形成一個大「溪埔」，所以地名上以洲字命名的也特別多，「大洲」就為其中一例，同時也可以了解到三星鄉和河川之間有著十分密切的關係。

在這學期的主題「四通八達遊大洲」中，想要傳達的理念包含對家鄉環境的認識與熱愛。其中家鄉的環境及含括三星鄉主要的河川與河岸生態的認識，再加上些許人文意涵，在自然的環境裡帶入人文的觀點，以期學生能擁有多元化的視野與見解，並加以延伸到「水資源」的利用與珍惜，讓學生體認水資源對生活的重要性，培養其珍惜水資源的態度與觀念，並付諸行動珍惜水資源。

陸、架構圖

1999年大二結文教促進會特別邀請社區青少年共同策劃超越2000年「跨年晚會」，由青少年親手設計製作千禧年的電腦病毒─「千禧蟲」踩街，節目內容創意十足。

民國89年底社區青
少年更主動提出籌劃辦理「跨90越世紀晚會」活動，內容更精彩，不但有關心居民的健康檢
查、祈福、音樂晚會…等活動，還有精心設計代表蛇年的「創意蛇王」踩街，由蛇王的造型
更可顯現出青少年的認真與用心，藉由活動的參與增進親子間、社區居民間互動交流，更帶
動對社區的關懷，使晚會更有意義。

無出海的時候
庄仔頭庄仔尾的人
相招作夥
吃酒
飲茶
開講
嗑瓜子
講東
講西
講南
講北

泰雅族的居住環境相當完備，有家屋、穀倉、豬舍、雞舍、獸骨架、敵首棚及望樓。從海拔100公尺至1,500公尺以上的中高海拔都有泰雅人的建築。泰雅傳統建築都以竹子當做建材，冬暖夏涼。不過在四季部落卻出現檜木房，那是因為在日據時期到國民政府來台初期，附近的太平山林場正處於開採高峰，因此檜木房在此隨處可見。但由於過度的砍伐，政府推動育林保林活動，檜木林也嚴禁開採，而當時所留下的檜木房卻成為現今部落最珍貴的文化資產！

為促進社區長者的情感交流，鼓勵他們走到戶外紓解心情，村辦公處及社區經常聯合舉辦「春之旅一日遊」活動，行程包括參觀武荖坑綠色博覽會、烏石港、無尾港賞鳥等縣內知名景點，讓子女大都到外地工作的長者，心靈不再空虛，精神生活更加充實，身心更健康快樂、長壽延年。

洗滌區在後湖的西南方，為一條小溪，源頭來自武荖坑上游，水寬有10公尺，深度到大人的胸部，為居民飲水的來源，也是天然泳池，消暑的好去處。夏日午後，大夥兒到溪裡捉蝦、捉魚、撿蛤蠣。傍晚時分，阿公、阿嬤坐在河流邊的石凳上，閒話家常，小朋友在一旁嬉戲，這景象是後湖鄉間的生活特色。

1960（民國49）年天主教會進入社區，它位在上部落的教堂佔地約250坪，地處三角高地、視野較廣，教堂建築雖然沒有亮麗的外觀，但是莊嚴樸實的外表讓人肅然起敬。
創立初期教友眾多，現在還有20幾位教友，堅定的宗教信仰成了許多社區居民的精神支柱，現在的負責人仲新德先生也是社區耆老，這片天主堂的土地也是他所提供的。豐富的宗教信仰滋潤了這片土地，也滋潤了居民的精神生活。

林寶春圳於嘉慶17年二月(西元1812年)，由林國寶、林秀春等開設，武荖坑水源往西北經阿兼城、香員宅、冬瓜山、補城地、奇武荖、珍珠里簡。匯流冬山河出海，總長30,705公尺，灌溉面積3,315.677甲。林寶春圳、林吉記圳，除了灌溉、排水之功能外，水圳流經之處，在地方形成自然環境的特色。林寶春圳擋堤(閘門)此位置為以前所謂『鴨母埤』，因近來水利工程將所有以前土堤(岸) 改為混凝土，改變了生態環境，不符合自然生態工法，也改變地形地貌，因此趁此營造社區機會，留下歷史的記憶。讓村民滿懷思念之情。

對號入座臭豆腐
北成國小斜對面的「香廚米粉羹」門口，大排長龍，客人往往等半個小時，還沒有機會入店吃一盤外皮酥透的臭豆腐。老闆李順天、林月清夫妻二十幾年來用心經營，對品質堅持、講究，每塊臭豆腐下鍋前必挑選過，吃起來就是不一樣，且從不打廣告，只靠口碑。
異國風味沙威瑪
每天清晨六點，許多做晨間運動的民眾，都會被烤沙威瑪的特殊香味所吸引，而且老闆竟是老外，由於口感甚佳，結果一傳十，十傳百，其獨特的風味，連其他鄉鎮的民眾也風聞而至。
阿美族〝原〞味
在一次偶然的機緣巧合裡，阿美族大頭目的女兒下嫁漢人郎的千古傳說，一幕族群融合的愛情故事，在“太陽伊娜“山地野菜館裡，浪漫的上演著。在一個優閒的午后，來一杯超大杯的原住民咖啡與部落點心，是您的一大享受。

「雷神」為南天門四大護法之一，是公平正義之化身，展現強悍氣勢，主宰人間、賞善罰惡。本廟堂所供奉主神雷神，隨先民開墾進駐二結庄下四地區，見證一頁頁墾荒血淚史，在冥冥之中庇護信徒，成為社區居民最重要的精神信仰寄託。由於神威顯赫，護持居民實現所求，致使信徒日增，廟堂歷經數次增建以供信徒膜拜，並在每年農曆三月八日神誕之日，本廟供奉神尊會出巡地方，掃除孽障、護境平安。