宜蘭小百科

永福宮
奉祀國姓公（鄭成功），清光緒二十八年（西元1902年）開基，祭祀慶典為農曆元月十六，民國七十六年改建為二層樓的建築，位在北投社聚落中，祭祀圈較小，是北成地區南側居民公共活動空間，一樓設有文康中心供居民使用。

福德宮
奉祀土地公，約一百多年前開基，共改建二次，最近一次約十六年前，祭祀慶典為農曆二月初二、農曆八月十五。其不稱「福德廟」，而稱為「福德宮」是有緣由的：前任縣長游錫 為北成人，為感懷北成土地公庇佑，讓北成子弟當選地方父母官，鄉親特別邀請縣長為福德正神加冕，頭帶皇冠，並升格為「福德宮」。

khu’象徵泰雅生活智慧的儲米屋，自從遠離山林庇護的祖居，早已不再飽藏生命仰賴的小米晶珠。但我們今天仍要將它高高搭起，守望泰雅的聚落，共綠蔭相伴，而為泰雅族的天地。我們要讓khu’經年佇立，作為我們情感的凝聚與團結的註記，提訓泰雅祖先的驕傲，傳授泰雅奮鬥的故事。

「造紙」是二結地區重要的產業

長久以來除了提供大部分二結人的就業機會外，紙廠的周邊設施（煤渣場、黑藥仔港、四角池）也是社區孩童的主要遊戲場所，因此使得二結紙廠和二結王公廟及二結圳一樣，成為二結人的共同記憶。近幾年因為經濟環境的改變，「紙廠」逐漸沒落，為了延續紙廠與居民的深厚情感及創造社區傳統文化產業的契機，引進有關手抄紙的操作技術與紙藝創作的新觀念，將成為社區文化產業發展與振興的重點之一。

為了讓年輕一代的村民更加瞭解稻草製品的各項應用，由社區發展協會總幹事蕭勝隆及鄰長林子強共同研發了多項趣味競賽項目，並且在社區特色展示會隔天(2001.10.22)舉辦一場別開生面又饒富趣味的村民運動會，計有約150位村民參加。
比賽項目共有：手工搓草繩比賽，草薦時代巨輪、草鞋三人兩腳、草繩環環相扣、草繩解套、手工織草薦比賽等六個項目。

社區內有一群國寶級的北管愛好者，分屬溪底城福蘭社及頂三結和義堂，以北管鏗鏘有聲的傳承傳統文化古樂。樂團三不五時到各地表演，參與學校教學，讓阿公講古更為傳神有趣，也為古樂的延續注入新血。

約60年前，大光明圳渠道由日本殖民政府設計施工，直到1945年光復後才完工，工程艱鉅，是長11公里，沿山設置的懸空U型渠道，長寬各135公分的斷面，每秒流量為2立方公尺，由三星月眉引安農溪水，灌溉三星鄉大隱及冬山鄉鹿埔、得安地區約400公頃農田。
梅花社區原是一片不毛之礫土旱地，經安農溪濁水多年灌溉改善土質，已變成一片良田，改變居民生活型態。
最近宜蘭農田水利會亦不斷改善大光明圳灌溉設施，計畫用水量1.475C.M.S，幹線長度：隧道3,444公尺，明渠4,670公尺，支線：大埔一支1,050公尺，大埔二支650公尺，鹿埔支線1.680公尺，灌溉面積453公頃。

整個春天，小埤仔就瀰漫在濃濃的花香。修剪得整齊美觀的桃子園，是一片壯麗的粉紅色花海。緊接著陸續開放的柳丁、柚子濃郁的花香就蕩漾在小埤仔的每一個角落。
甜桃、蓮霧、柳丁盛產時節，小埤的道路兩旁也熱絡起來，農家自產的時鮮水果就陳列在路邊讓遊客選購。想要體驗採果的樂趣，可以到果園自行採果，這裡，大部份果園可以開放採果。
無論選購或自採，只要你上門，熱誠、純樸的農夫就會請你嚐鮮，愛吃多少就吃多少，當然是免費的。
高接梨：清香、多汁、甜度高。
產期：8月至9 月。
柳 丁：清香、多汁、甜度高。
產期：11月中旬至1月。

天美福德廟原係田頭的土地公，現今冷凍廠後面的一棵烏?樹下（如今已被後來的榕樹纏住，如不仔細瞧，可看不清呢），當時只用四塊石板砌成了一間廟，民國 65年(1976)農地重劃，居民們乃利用河川旁之畸零地，地方士紳魏阿月、魏光雄、林淵培、陳燦煌、魏成光、魏炎輝、洪光輝、魏成源、張漢洋．．．等大家出錢出力蓋成現今之土地公廟，每年8月10日做戲酬神，由於時代的變遷，早期都是演歌仔戲，而今已由布袋戲取而代之了。

中秋過後
天漸漸涼
在海邊
一間接一間的蒙古包和寮仔
有小吃部教堂和卡拉OK
捕鰻苗的季節
原住民的天堂
建築業的不景氣
採野果
釣飛身仔
捕鰻苗
住自己建造的房屋
原住民的天堂
東港二村
蒙古包和寮仔

存仁社區早期居民，在海邊捕魚牽罟作業，村子原本地理環境為環繞著河流之風貌，由於生活上需要，利用鴨母船搬運貨物，莊內就有技術人員負責製造船隻與修護工作，至今尚有大型漁船製造人才，且是父子及兄弟檔。
近來海洋資源銳減，牽罟作業因此末落而消失，到1970年代又開始有海邊捕鰻魚苗作業，整個演變與海洋脫離不了關係。
基於靠山吃山、靠海吃海的道理，存仁居民與海洋的感情，不因時代變遷而疏離，更應以緬懷的心情，感謝太平洋大自然蘊育先民之恩，故以船型造椅，發揚漁船與海洋對人類的貢獻。
下圖為本社區取罟艚造型自行設計的船人椅，台語音存仁椅，諧音情人椅。