宜蘭小百科

配合政府推行綠美化環境運動，本社區全面推動各家戶、公共場所、道路等之美化綠化活動。由於萬長春圳貫穿本社區，圳路旁是住家分布最密集的區域，居民利用圳路兩旁之水利用地，沿岸以綠意美化，打造優雅舒適的生活環境，陶冶社區居民心性，創造安和樂利的社會。

位於冬山國小新校區內的「冬山風箏館」，共分三區：
第一區是視廳播放區。
第二區是陳列展覽區。
第三區是DIY製作區。
館內典藏結合宜蘭整體環境資源，塑造冬山放風箏活動，使成為一項重要的休閒文化資源；而館內DIY創意館的設計，讓做風箏不僅是快樂的創意表現，更是親子情感的交流。

社區的泰雅族小孩，天生對於運動就很有天份，尤其特別熱愛籃球，本社區早就成立了一支籃球隊，由年輕人組成的隊伍。每年代表社區參加無數的對外比賽及體育交流，而且成績輝煌。
他們利用假日或平常下班時間切磋練習球技，並鍛鍊強壯的體魄，改善提昇生活內涵，也促進社區居民相互間的情感交流，ㄧ舉數得。

大二結社區

二結鎮安廟緣起於清乾隆51年（西元1786年），由廖地先生自福建漳浦湖西坑奉迎古公三王香火來此。

但若論及擁有如今極富藝術價值的各式雕樑畫棟、彩繪書法等傳統文化瑰寶及奠定今日宏業
的最大功臣，應屬村民所稱的「四大柱」即張阿富（左上）、簡奇財（右上）、簡阿財（右
下）、楊標（左下）等四人。
他們平時刻苦耐勞、勤儉持家，積小財成大富，擁有阡陌良田，行善於鄉里。民國18年王公
廟改建，當時富甲一方的四大善人（即四大柱）發起重建王公廟，竭盡心力，聯合內外鄉里
共同捐助，敦聘噶嗎蘭第二代匠師，由林銀生所主事領導，為日後王公廟奠下穩固且富地方
特色的基礎。
我們若有空到此散步觀賞堪稱美輪美奐的藝術殿堂時，別忘了背後功臣「四大柱」。

宜蘭縣大洲國小特色課程教學活動設計

壹、實施年級：五年級上學期

貳、學期總主題：上將之星蒜銀兩

參、單元主題：找茶趣、銀柳、蒜你聰明

肆、實施總節數：14節

伍、設計理念與構想：

大洲到處農田林立，居民多以務農維生，在這裡除了空氣好、水質佳，更有辛勤的農人依著刻苦耐勞的精神教育著我們的下一代。

三星地區位於宜蘭縣蘭陽溪上游，地勢較陡、排水良好，盛產梨與茶；因地名為三星，在官階中，三顆星乃上將之軍階，因而得名為上將梨與上將茶。經由上將梨與上將茶的認識，進而認識到梨的品種與栽種過程，體會農人的辛苦。而除了認識上將茶的特別外，也另外設計了茶道的認識，中國人自古便開始飲茶，大多數的人都有喝茶的經驗，但傳統的沏茶方式及器具名稱則不見的認識，因此藉由此學習活動讓學生認識品茶的禮儀；此外更結合了生活智慧王讓孩子們認識資源再利用的觀念，並進行實作，充實生活智慧。

三星地區是典型的農業鄉，鄉民大多沿襲以往傳統生活及農耕方式，以蔥、蒜、銀柳等為特產。因三星位居蘭陽溪上游，水質清澈，加上來自雪山的西風，全年溼度高，特別適合蔥蒜生長。三星蔥為日蔥，蔥白常，為市場上的搶手貨。而三星蒜纖柔白細，辛香味美，具香、甜、脆、軟四種特點，口碑極佳。而蔥與蒜因外型及食用方式有諸多相似之處，學童常不易辨識，因此設計『我是誰』單元，讓孩子能對於家鄉的名產有更進一步的認識與瞭解，並引入介紹「吉園圃」的標章圖案所代表的意義及農藥的使用安全性。

大洲地區居民有絕大多數的人與種植蔥蒜、銀柳有關，而種植後的銷售過程則較不為孩子熟悉，因此設計『農產行銷』單元，藉此讓學童認識不同的行銷管道，並實際模擬行銷過程與促銷手法，設計宣傳海報等活動，拓展學童多元智慧發展。

在認識了家鄉的特產及農產行銷管道後，再藉由『體驗活動』讓學童能親自體驗洗蔥人家的辛苦，進而感恩惜福；再融入家政教育讓學童親自練習蔥油餅的製作與品嚐；最後在年關將至之時，練習雲龍柳的噴彩及造型設計，融入藝術欣賞與創作。

陸、架構圖

火龍果生長的首要條件為水、肥、氣、熱、光，而八寶地區的水土氣候特別符合火龍果的生長。火龍果原產於中美洲熱帶雨林地區，?仙人掌科植物，有很高的經濟價值，集水果、花卉、蔬菜、保健、醫藥為一體，全株均可利用，可謂無價之寶

盡尾坑位於南方澳漁村盡頭，地形隱蔽，視野遼闊，且與白鶴山遙相呼應。早期竹林密佈，參雜些許橄欖樹，山岰住著幾戶平埔族。山中有彎曲小步道，通往蘇花公路到七公里處，是原住民部落與南方澳往來通道。戒嚴時期，靠山側設有海防崗哨，維護海岸線安全。
1999（民國88）年，私人道場紫竹宮，建於盡尾坑入口處，從內埤海灘可看到莊嚴慈祥的觀世音菩薩法像，矗立在盡尾坑的山側。
盡尾坑的步道上有座涼亭，可俯瞰內埤海灘，瞭望太平洋美景，讓人融入大自然懷抱中之清逸。

現代人講究衛生，重視日常食用豬肉的品質及來源，更要採人道方式屠宰，所以當豬隻從養殖場載到拍賣場後，需先經專業獸醫檢查豬隻健康情形，之後才進行拍賣及宰殺作業，以一貫化的流程保護大眾的健康。但肉品市場本身卻嚴重污染空氣並製造噪音，影響鄰近居民的生活品質，更使附近土地價格一落千丈，三興人的怨與怒又豈能不受重視，祈請當局儘早遷移至屠宰專區

以前：二結圳的懷抱裡 魚蝦悠游清水底婦女浣衣聊天地 村童戲水習泳技

現在：
圳溝整修的河堤 U型溝代石頭砌
居民親水空間裡 難覓魚蝦的蹤跡
保育：
竹管隙或樹枝底 樣樣魚蝦皆歡喜
保育復育的天地 二結圳做得有道理

飲水思源—井仔頭
「茅埔城」缺乏水源，生活環境條件極差，「井仔頭」是其源頭，先民就是靠這口井定居下來的。茅埔城人生也「井仔頭」取水，死也「井仔頭」請水。這兒的湧泉不斷且水質清澈甘美，除了供應人們生活所需之外，也是牲畜的飲水來源。
春夏兩季，村民忙著將稻種以布袋或米簍裝著放在池塘裡浸泡，並不時來翻攪，期盼早日發芽好播種插秧；大清早就有一大群的婦女們來此洗衣褲；盛夏雨量稀、水源不足，「井仔頭」別有一番景像，為了取水，晝夜不停，無分大細漢，一律排隊，人們如螞蟻搬食一般，井水卻有如「牛公放尿」。
緬懷先賢，飲水思源，令後人感佩！