宜蘭小百科

        北成國小於民國四十七年九月創立，取名為公正國民學校北成分校，五十年九月奉准獨立，改名為北成國民學校，五十七年八月復因九年國民義務教育的實施，正名為宜蘭縣羅東鎮北成國民小學，並於八十三學年度成立附設幼雅園。
        北成國小草創之初，校舍簡陋，設備欠缺，幸賴政府致力國民教育的發展，及歷任校長黃義聯(首任)、林茂桂(二任，已故)、邱新注(三任、已故)、藍祥雲(四任)、黃榮坤(五任)、徐政雄(六任) 、宋正雄(七任)等先生精心籌劃領導全體師生胼手胝足，在地家長與校友的密切配合與鼎力支持之下，努力經營，奠定學校穩固的基礎。
        九十九年八月現任校長簡信斌接掌校務後，除繼續改善校園環境，充實各項設備，強化教育功能外，更以營造團結和諧的校園氣氣，推展奮發向上的旺盛精神，使校園呈現一片蓬勃朝氣、欣欣向榮的景象。
        目前學校，共有班級六十九班（含音樂班四班、幼雅園二班及學前班二班），學生二千餘人。如今校舍宏偉、庭園開闊、環境優美、教育精進，誠為莘莘學子求學的樂園。
        未來的北成國小要在既有的資源與基礎上，推廣教育心念革新，將生命教育、完全學習及全人發展橫貫為核心理念，來提昇孩子面臨國際競爭的挑戰，具備新的特質和能力，建構肯定自我、關懷社區、珍惜自然的新價值觀。
        同時期許北成國小成為一所行動學習的快樂學園，兼具科技、人文、藝術及生活的新典範，為教育提供一個前膽的動力與方向。

說38位先賢來開墾時，就帶來陰陽寶劍和銅鏡，陰陽寶劍兩劍合而為一，插入同一劍鞘，劍柄外觀像一支劍的劍柄，取出劍後，可分為陰陽兩劍。
銅鏡：來源同陰陽寶劍，銅鏡和陰陽寶劍同為辟邪、驅魔的法器。目前，振安宮只在中元普渡法會使用，法會中將陰陽寶劍、銅鏡、油燈、秤、尺等五寶放置米斗上作為法器。
古爐：在後殿二樓有一個清咸豐7年(1857年)的石香爐，是猴猴仔信眾劉國所先生答謝的。後殿落成時，劉家子孫另捐新香爐一個。

溯自1850年，大陸漳州浮南橋一群楊姓先賢，駕著風帆船渡海來台，從利澤簡海口登陸，後來擇居於今國安廟所在地，墾荒務農維生。約在1880年，來台第一代因感念延平郡王鄭成功開台偉業，乃泥塑其神像護佑村民，長久以來一直由國聖公神明會會員輪值供奉。每年農曆正月二日，當值的供奉者會在宅前廣場慶祝國聖公千秋，後經會員倡議建廟，在多方努力下終於建成，並作為鄉民集會及休憩場所，共沐神恩。

爬起鐵馬
從 後至公館
沿路騎沿路看
整條海邊的路
看見的
是一個接一個
石頭仔砌起來的
孩提的夢想
防空樓
阮採著野百合
你來控燒蕃薯
裡面藏著阮採的野百合
和燒燒的蕃薯香
掩咕雞，走后你找
囝仔兄覓防空樓

在台灣現今高度經濟開發的風潮下，海岸社區因南澳溪的一水之隔，得以保持純淨、零污染的原始風貌。南澳溪發源大元山鬼湖，由南、北二溪匯流而成，北溪雄峙陡峭，適於戲遊。婉約秀麗的南溪則依山如帶，靜靜流經海岸社區入海，村民引其水灌溉耕作，推展精緻農業，衍生莊稼作物，稻穗粒粒飽滿、晶瑩剔透，蔬果新鮮水漾、香甜豐美，聞名全省的有辣椒、南瓜、西瓜、哈蜜瓜、鳳梨釋迦、桃太郎蕃茄…，走進社區，觸目所及一排排綠油油的棚架生意盎然，黃碧相間的西瓜渾圓密實的躺在瓜田中，在南澳溪水的甜蜜滋潤下，兀自釋放著燦然生機。

本社區1973年成立即興建活動中心，2002年增建為三樓建築，2003年經由鎮公所向縣府申請設置公民館，如此打破封閉的地域觀念及狹礙傳統的在地人思想，將臨近的幾個社區最切身相關的公共事務透過公民館進行資訊整合、意見討論、參與決策，使其成為整個羅東鎮大東部區域居民活動、會議、研習、洽公、藝文、休閒之最佳場所。
公民館操作的兩大主軸為「公共事務的參與決策」及「公民意識的養成」，針對多社區居民在自身有關的公共事務，提供一個能夠接收訊息、表達意見、維護權益的場域。而公民館共有共享的特性，也將使各社區間的關係趨於交流、融合、合作。

冬螺圳上游原來銜接大光明圳支流，後來因地勢隔絕及水源流失，水利局就在鹿埔接近清溝段設立抽水站，加上清溝一帶豐富的地下湧泉，冬螺圳的源頭就由這裡源源不絕的流出，沿岸的排水溝及密集住宅區家庭廢水的匯入，漂流在水面的雜物及異味，實在難以聯想昔日的繁華，尤其在進入鬧區都加了蓋成為道路，在穿越過鐵路後，重見天日時，它又擔起滋潤農田的大任，在與十六份圳及八仙圳合流後，注入武淵圳，匯入冬山河而進入大海，在短短的幾公里的流程，它發揮了排泄廢水、承載交通、農田灌溉的功能，人們積極的利用它，卻不懂得珍惜，昔日九份的母親之河，你的嗚咽人們聽得見嗎？

於民國三年四月成立羅東公學校鹿埔分校，民國四年一月改為羅東公學校順安分校，民國九年四月獨立為順安公學校，首任校長中川丹次先生到任。民國30年改稱順安國民學校，民國34年11月第七任校長林期祥先生奉台北洲接管委員會令派到任。民國35年9月：於小南澳大進設立分離教室，後來改為大進分校。民國39年設縣後更名為宜蘭縣冬山國民學校，民國40年9月：設立柯林分班。民國42年8月：設立廣興分校。民國43年設立中山分班，民國44年2月，廣興分校獨立為「廣興國民學校」，大進分校、柯林分班同時劃歸該校管理。57年7月中山分班改為中山分校，同時學校改制為「宜蘭縣冬山鄉順安國民小學」至今，自成立至民國百年已有九十七年的歷史。

大興地區約在1812年由粵籍移民入墾。在今新城法華寺現址，搭建茅屋小廟奉祀二王，後來遷移到吳氏厝前。
約在清末由林本源捐地，在現址新建石牆紅瓦三門式王爺廟奉祀三山國王神座，民國73年增建後殿。振安宮現為香和、東城、大興三村等庄民的民俗信仰中心，香火鼎盛。歷經數次增建，始有現今美侖美奐的大廟規模。
因香火鼎盛，信徒分佈各地，遂有信徒回振安宮刈香建廟。

宜蘭縣大洲國小舞龍舞獅隊簡介

　本校舞龍隊成立於民國八十三年，與三星鄉內各國小併稱三星六小龍，由憲明國小陳明德校長與本校前校長王琳親自指導；舞獅隊則正式成立於民國八十九年，且聘請洪興醒獅館館主賴聰雲先生指導，並由本校教師協助教學。

　　於九十六年三月間，成立鼓藝隊，由原舞獅隊後場隊員（鼓、鑼、鈸手）組成，利用每週六上午時間，邀請嚴郁涵教練指導，其師承賴聰雲先生，年紀雖輕，但對於舞獅鼓藝之功力，實令人欽讚，於其熱心指導下，本校學生亦能學有所成。唯鼓藝學習，無書面鼓譜資料，所有學習均需仰賴記憶與個人領悟力及節奏感，此為其困難者。

　　此間曾多次利用課餘時間應邀參加各式展演活動，包括學區內各社區廟會慶典、宜蘭教養院開幕、綠色博覽會、三星鄉重陽節蔥蒜節、校慶活動 、民間企業尾牙、歡樂宜蘭年…………等，並參加競賽，如全國全國大甲鎮瀾盃民俗技藝錦標賽、歷年宜蘭縣府盃舞獅技藝錦標賽等，均有優異的成績。

　　舞龍舞獅鼓藝隊成立的目的除了發展為學校特色外，並期盼使小朋友在課業學習之外，能有另一興趣發揮的舞台，並培養團隊默契、鍛練強健體魄，展現力與美的藝術創作，讓優良傳統技藝發揚、延續。

醒獅源於兩廣，俗稱兩廣醒獅；民國十七年前稱瑞獅，因發生五三濟南慘案，中國被稱為睡獅，旋又因廣東話祥瑞的瑞字與睡字幾為同音，加上為了要喚起民族意識，所以改為醒獅至今。當然在瑞獅稱呼之前也有以年獸或獨角獸稱之，但因不好聽且俗氣，故而皆統稱為醒獅。

　　醒獅以造型可分為兩種：一以大陸香港地區所舞之獅頭稱為『佛山獅』（獅嘴形較圓），另以新加坡、馬來西亞地區所舞之獅頭稱為『鶴山獅』（獅嘴形較尖且又像鴨舌，亦稱鴨舌獅），觀今因技藝之融合亦有所謂的佛鶴獅（綜合佛山及鶴山兩獅之特點及造型）。

　　醒獅亦可以其顏色來劃分所象徵的精神及意義：紅色系列稱為關公獅、五彩或多彩稱為劉備獅、黑色或綠色稱為張飛獅、黃色稱為黃忠獅、藍色稱為趙子龍獅，當然亦因名人喜好，也有純金、純銀、純白或雜色混合的獅子，那是無庸置疑的！

　　醒獅的基本舞法不離高獅、低獅、跑獅、三拋獅及讓人眼睛為之一亮的上梅花樁特技表演。當然有好的舞手將獅子的喜怒哀樂、癡嗔動靜表現淋漓盡致，也一定要有後場的鼓、鑼、鈸等配樂，才能充分展現一場完美的演出。

資料參考台灣省舞獅技藝會王總幹事宏隆所編寫之舞獅舞龍指導人員研習營手冊。