宜蘭小百科

南澳大鼓陣是由大鼓、大鑼、鈸和小鑼組合而成，早期農業社會時代，在鄉下農閒之時，也沒什麼消遣娛樂的活動，於是就有三、五人在一起學習打鼓打鑼，慢慢的就越來越多的人參加，於是組了一個大鼓隊，從此一方面可娛樂自己，一方面也可以聯絡感情，真是一舉兩得。
早期農業時期，在神明聖誕及繞境的活動之中，都可以看到他們的表演，常於神明遶境之時，為前導熱鬧陣頭。一方面藉以熱鬧場面告知地方居民，地方有重大慶典，一方面鼓舞民眾歡喜來迎接神明陣頭之到來，並祈求神明保佑，由於大家都是自由參加的，感覺非常有意義，所以大鼓陣才能綿延不斷流傳至今。

在螃蟹的生活史中，大海、河川、溪流，所提供澄淨水源的優質棲地環境，不僅是螃蟹家族成長、棲身之所必需，也是它們繁殖之旅的通道。其中的每一環節必須維持清澄、通暢，才能讓螃蟹族群永續生存，而實質掌控此一環節關鍵的，正是強勢耗弱著自然資源的我們…人類。從社區海岸線至南澳溪出海口，是一片面積超過百甲的沙灘，在海岸社區的自然保護機制、以及污染少的有利環境下，種類繁多的螃蟹在其中悠然閒適的與居民共生，較著名的有台灣絨螯蟹、宜蘭澤蟹、菱形斜紋蟹…等。每年春夏之交梅雨季節來臨時，溪水混濁，對需要沿著河川降海洄游的螃蟹家族而言，需要深居簡出，待雨後溪水澄清之後，才開始隨著雨後高漲的溪水，踏上繁殖撫育下一代的艱辛旅程，往記憶中依稀記得的原鄉前進。

冬山河流域因河道彎曲，斷面狹小，早年常發生排水困難及洪水氾濫，人民生命財產遭遇重大威脅及損失。六十三年十月宜蘭地區發生連續豪雨，引起潰堤倒屋及交通斷絕之大水災，農田積水近月不退，災情至為慘重。當時行政院長蔣經國先生訪視災區，並指示速謀解決辦法，始開始一連串整治工程，於七十一年完工，歷時八年水患終除。七十三年，前縣長陳定南先生實施「冬山河風景區開發計畫」，目前冬山河已是全國聞名的觀光據點，一條氾濫成災的河流終蛻變為宜蘭的生命之河。

南門港邊有一條老街巷，兩邊蓋滿了木造的房子，以前路尾有一間土地公廟，人們從巷頭走到巷尾，沿路打招呼相邀去拜拜；如今老街被環鎮道路截分成二段，土地公依然盡職的守在巷尾，拜拜全用機車代步。人與人的感情好像也被隔開一樣，不再像以前那麼熱絡了，只留下爬滿青苔的窄巷及張嘴竊笑的老信箱，而任其笑聲揚長於巷尾的老屋脊上。
福德恩澤由來久，老榕庇蔭分外多，「田頭田尾土地公」，坐落東安老街底，東安最東之地。土地公堅定的把守這塊土地的肥沃及豐收，而老榕樹下的清風就像土地公千百年來的庇蔭，讓樹下小憩的鄉親清心感動。

土地公廟
位於火燒城內，在一百年前就建有石壁瓦頂的小廟，戰後才改建加大，廟裏的土地公、土地婆是本區域居民的守護神，每天由居民輪流上香拜拜，每年農曆2月2日、中秋和年底，家家戶戶都來土地公廟前拜平安，祈求風調雨順，全家平安，六畜興旺。
大眾爺廟
以前，在火燒城一帶開墾遇到無主墳墓或挖到骨骸，是最棘手的事，為了撫慰亡靈，讓祂們有安適的歸所，約在民國64年興建大眾爺廟，將這些遺骨安奉在廟裏。

羅東溪，其實說「廣興溪」附近的人反而更容易了解，早期廣興溪的鼻仔頭堤防，是大羅東地區的居民生命的屏障，一到大水期，大家都戰戰競競的監視著廣興溪的水位，防範著鼻仔頭堤防崩潰，尤其是羅東街方面，更是提心吊膽，擔心如果潰堤，會成水鄉澤國。

本社區座落於觀音海岸自然保護區，林木蓊鬱，水資源極為豐富，在本社區腹地範圍活動的蛙類，約有20多種以上……。你知道嗎，蛙類品種繁多，其實牠們又因種類不同，棲息環境及生活習性不一，有的生活於水中，有的生活於陸地上，有的則是水陸兩棲都能生活，但大部份的蛙類都是棲息於溫熱、潮濕的土地上。蝌蚪時期牠們以雜食為主食，成蛙則以昆蟲為主食。蟾蜍和青蛙不同之處，在於後腿較短，不善於靈活的跳躍，平時就以四肢行走，常出沒平地、山區和草叢，有晝伏夜出的習性。

本廟位於東幹三路上、下三結交界處，故有「上、下三結土地公廟」之稱。據傳創建年代大約在民國以前，已不可考，供奉主神為福德正神。本廟土地公神威靈感、香火鼎盛，每年農曆二月二日土地公聖誕千秋日，更是熱鬧。據耆老回憶本廟原為一間小板屋，空間僅供神像遮風避雨，後經所屬神明會發起建廟，始有今日之規模。

宜蘭縣三星鄉大洲國民小學成立兒童直笛合奏團實施計劃

壹、 依據：教育部九十一年度推動教育優先區計畫─補助文化不利地區學校發展教育特色。

貳、 目標：

一、 提供允文允武的多元學習環境。

二、 提升學生藝術欣賞及鑑賞的興趣與能力。

三、 促進同儕合作學習的默契。

參、 實施期程：自九十一年九月起開始推展，並列為本校發展特色之一，持續辦理。

肆、 實施內容：

一、 學生音樂基本素養之養成。

二、 基本樂理教學。

三、 各式直笛指法教學及練習。

四、 直笛吹奏技巧教學及練習。

五、 獨奏教學及練習。

六、 合奏教學及練習(含默契之養成)。

七、 重新編組小型兒童樂隊。

伍、 實施方式：

一、 音樂教室硬體設備整理與修繕。

(一) 加裝照明設備，提高室內照明度至正常值。

(二) 清除櫃內雜物，並維修或增購置物櫃，以存放樂器。

(三) 清理或維修已損毀之鋼琴、大鼓、小鼓……等其他樂器。

(四) 將學校現有各項樂器整理入櫃，並於門板上貼黏樂器名牌。

(五) 加強教學情境布置(提供音符圖卡、樂器海報、音樂家肖像、音樂家年表……等)。

(六) 採購英式直笛─超高音、高音、中音、次中音、低音。

(七) 採購譜架十六支。

(八) 採購直笛教材(含樂譜、教學CD)

(九) 採購四十入資料夾，存放補充教材。

(十) 製作團服，以供演出時穿著。

二、 人員召集與組訓。

(一) 指導教師：聘請具指導直笛合奏團經驗之教師，及本校有興趣且具專長的教師擔任。

(二) 實施對象：召集本校三年級以上有興趣、有意願之學生參加，男女不拘，最多三十名，但以熟練英式直笛C大調音階者為佳。

(三) 練習時間設於每週一、二、四、五，中午十二時三十分至十三時三十分，並得視實際需要，利用假日進行集訓活動。

(四) 於寒暑假期間，得辦理直笛研習班，學員以現有之團員為主，並招納其他有興趣的中年級以上學生參加。

(五) 視學習成效，得於期末辦理學習成果表演。

(六) 結合學校舊有樂器，成立小型兒童樂隊，於學生朝會擔任伴奏。

陸、 經費需求：

一、 以教育部九十一年度教育優先區計劃補助款(新台幣二十萬元整)支應。

二、 詳如經費概算表。

三、 爾後逐年繼續申請相關補助。

柒、 預期效益：

一、 養成自我主動學習的良好習慣，於畢業前均能至少學會演奏一種樂器。

二、 在團體中均能合作、學習、成長，養成團隊默契。

三、 有效提升音樂欣賞的能力及興趣。

四、 透過音樂陶冶，消弭暴戾之氣，達潛移默化之功效。

震三宮為庄廟，1897年先民林成源由冬山鄉大興村三山國王廟刈香安置於草茅供奉，1928年石番炎、莊延長、林老在三人發起建廟，1929年完竣後定名為震三宮，並有「護國功高」之扁額，為重要文物 ，1964年修廟完工，並舉行祈安慶典。
廟宇主體坐東朝西，藻井、花堵盡數使用大陸福建樟木，由木雕師游燈儀先生精雕細琢，雕工精緻，令人讚嘆不已。
三山國王係客家籍移民祭拜的神明，每年農曆二月廿五日三山國王聖誕，迎媽祖擲爐主，扶鸞過火，社區內家家戶戶張燈結綵，出外遊子紛紛返鄉，陣頭繞行社區內大街小巷，祈求風調雨順，閤家平安，熱鬧非凡，是本社區每年宗教信仰盛事。