宜蘭小百科

夜悄悄來臨了，沁人的晚風及萬家燈火和日出的晨曦同樣令人驚艷，無論白天或晚上，無論傳統或創新，東安社區結合土地和居民的智慧，孕育出充滿地方文化氣息的特質，不要嫌東安小，花點時間多尋覓一下，令你喜出望外的收穫就可能出現在下一個轉角處。
有閒嗎？來走走吧！

南興社區位處蘇澳鎮東南一隅，虎頭、獅頭2山環抱，轄內南光寺、池碧宮兩大寺廟為住民信仰中心，人口稠密，為南方澳6里之冠，約2,000人，生活樸素，以漁民居多。社區發展協會現有長壽俱樂部、媽媽教室、守望相助隊等內部組織，會員200餘名，各司職守，敦親睦鄰，維護建設社區，美化環境，不遺餘力，深受好評。

1991年後，特二號光榮路（環鎮道路）開通，使南北向交通為之便捷，加上羅東後火車站開始營運，公正東路、站東站闢建完成，北宜高速公路羅東交流道的完工，屆時無論是人員的運輸、物資的發貨轉載，更將便捷迅速，而成為一兼具商業、休憩、旅遊的多功能運輸網。

南方澳的舊名為『南風澳』，在地理位置上與北方澳對應於蘇澳灣。『南方』的名稱，是為分辨地理位置的方便性，又因閩南語口音稱呼〝南方〞的音譯為〝南風〞，在地理環境上又是一個灣澳地形，故名為『南風澳』，這即是南方澳舊地名的由來。後來〝風〞字轉為〝方〞字，稱為南方澳，只是將文字回復轉為國語發音。

但口語相傳也有另一說法，所謂的〝北風〞和〝南風〞取意自迎季風面。

早期「廣興溪」沒有橋樑，平時車輛走溪床便道，路面崎嶇不平，車行其上?搖晃晃，砂塵飛揚，每逢大水，就交通斷絕，人車難以通行，偶有勉強涉渡，常有被洪水沖走而喪生的情形發生。經過幾次的修建及擴充，才有今天的雙橋樑四車道的大橋，使三星地區免於遇大水就成孤島的慘痛經驗。

木材商業的興盛，也帶動林木加工產業，原木的樹皮剝下曬乾後，可研磨成香末粉而製作香條、香環等。昔時載原木的卡車後，常跟著一群剝材皮的婦女及小孩，是我們小時候深刻的的記憶。而木產品的加工，如製香、雕刻、車枳等都是社區多數人賴以生存的行業。
傳統製香時先將竹材放入黏著劑中浸濕，再攤開放進香末來回與香腳轉動，附著黏劑的部份稱為「香身」，不附著黏劑部份俗稱「香腳」而此道過程叫做「打底」。將大把打過香身展開放入香末中，再以十字型來回圓圈抖動數次，稱為「展香」。品質不合格的香又名「掄香扇」。製作成型的香放入篩器中曬乾再包裝成束。

復安社是港口庄的民間技藝團體，成立於1992年。當初是由一群熱愛北管音樂的人士所組成，經過多年的研習，目前已是本庄重要陣頭之一。每逢本庄重要慶典、廟會及喪葬陣頭，復安社多有參與，並展現出庄頭的團結活力，但目前最大的隱憂是年輕人不願加入學習，恐有斷層之慮。

天送埤之春」，她不但寫出了山村人情的溫馨和淳樸，也寫出了台灣當時養女
養子的不同命運，更寫出了她個人人生的奮鬥史。她的寫法也頗有創意，是像回憶般輻射式
寫法，開書第一篇是「跟著雲走吧」以白雲為讀者。文中也全用雲作為連接詞，無形中即具
有法國女性主義強調婦女的寫作方式。由於情真詞誠，將台灣人的生活面貌展現得趣味盎然
。這本書不但是一本優秀深刻的小說，也是一本難得而珍貴的台灣婦女生活史，她可與陳秀
喜、杜潘芳格並立為同輩的文壇三女傑。
～摘自《天送埤之春》李元貞序～

圖上的水泥橋寬度，僅能容納一人通過，可謂是一座『單行橋』，此橋興建時期己難以考証，但其造形簡單，素樸典雅，可以看得出施工工法已經久遠，橋面上只有類似凹糟的橋面，底下則是僅有兩根柱子為之支撐。
橋座落於田野當中，最近的住家距此至少有三百公尺以上，而此橋的主要功能只是方便農人進出，因為於冬山國小旁，也倒成為某些小朋友上下學之便橋，學童走在其上的鄉趣畫面，在現在都市叢林生活中實屬難得！

數百年前，先民的雙手將一片片荒蕪開墾成良田。今天，平淡無奇的木材，透過藝師靈巧的雙手，流暢的構思，在一顆「執著」的心下融合，一刀一槌，精雕細琢，賦予它令人讚嘆的生命。
白瑞廷，木藝大師，1955年出生，18歲開始學習木藝，雕刻木欄間板銷往日本。隨著經驗的累積，開始往木藝創作鑽研。作品有陳列於宜蘭縣政中心的蘭陽八景木雕、羅東藝穗節大象棋、東安社區的台灣最大圓板凳，在2001年多明尼加總統來訪時，縣府委託白先生設計一只能盛裝10萬顆檜木種子的檜木盒，並雕上宜蘭縣縣花–蘭花圖案，贈送該國，代表全縣友好之意，並以此盒入選為宜蘭觀光紀念品，作品古風純樸，意境韻並存，廣為機關名人收存。
右上圖為白瑞廷（右）1997年於工作室與楊英風（左）大師合影。