北管戲曲分西皮、福路兩派,
昔日兩派子弟常發生械鬥。
阿蘭城一帶「西皮與福路」的衝突
是以「蘭城橋」堤岸為界,
龍潭那邊就是所謂的「西皮」,
而「福路」是指阿蘭城,
一場遙遠年代的衝突,
至今仍鮮活地在老一輩的記憶中浮現。 盧家的祖先盧阿生及張阿曲的肖像畫,
至今仍舊保存的非常完好,
據盧家推算他們的年紀至少有120歲以上。
以前的照相技術不普遍,
老一輩的照片就是肖像畫,與本人非常的神似;
盧家的肖像畫,可做為珍貴的傳家之寶。
麻竹筍園
目前街坊上盛傳「好的麻竹筍在員山,極品的在永和」。目前永和地區到處都可以看到麻 竹筍園林立,成為社區特有的景象。 麻竹筍生長在土裡,筍農每天一大早趁太陽未昇起 …
礁溪二龍競渡
二龍村包括淇武蘭和洲仔尾兩個庄頭,每年的龍「大代誌」,村民無不全力以赴爭取優勝,以贏得代表來年豐收的平安旗。早期二龍村的扒龍船競爭較今日更為激烈,往往扒到兩庄庄民像冤家一樣。
二龍村的扒龍船並不是為了紀念屈原,早在漢人墾拓蘭陽平原之前,噶瑪蘭平埔族人便流傳著扒龍船競渡的習俗。平埔族人為驅鬼避邪、超渡溺斃於二龍河裡的亡魂,遂以競渡方式祭拜河神,祈求平安。到了漢人移墾以後,這個習俗才與漢人的端午結合。
這兒的扒龍船競賽一律打赤膊,採蹲姿,不設裁判,雙方約定船頭對齊為準,敲鑼前進。比賽的勝負也完全由選手以及河畔觀眾自由判定。特別值得一提的是龍船的特殊造型,船身猶如大型鴨母船,船首、船尾及船槳均彩繪太極圖形,船頭書有一對麒麟,兩側各有凸起的黑白雙眼,船身則書上舞爪金龍。其中,綠色的淇武蘭船持綠槳,太極圖案陰極在上,而紅色的洲仔尾持紅槳,陽極在上,在水中有避邪效用。 這項傳承近 2OO 年的扒船競渡,持續其獨特性及趣味性,更納入社區營造、文化再造的現代精神並開放給外地民眾參加,熱鬧的在二龍河划下去。
進士社區陳家古厝
樂天知命守本份的快樂農家
有一首歌謠是這樣子唱「透早就出門、天色漸漸光、受苦無人問、走到田中央…」,永和社區民眾大多務農,老一輩的人,日出而作,日 …
認識礁溪~行政區域
可達羊場
簡介
位於宜蘭縣員山鄉蓁巷村蘭陽溪畔的可達休閒羊場飼養羊隻百餘頭,是宜蘭縣養羊產銷班的成員之一,最近兩年為配合宜蘭縣整體觀光事業發展,特別將羊場轉型為休閒產業,而將休閒與教育結合農牧產業的特點,不僅吸引不少媒體節目前來採訪報導,也成為外來遊客體會農趣的最佳休閒場所。
參觀資訊
羊場的高床牧場通風良好,沒有一般人印象中的羊羶味,環境整潔,羊隻定期檢疫,乾淨衛生的餐廳,每日供應各種新鮮營養的羊奶製品之外,還提供了戶外教學、牧羊體驗等休閒歡樂活動,讓來到蘭陽平原的賓客除了賞玩宜蘭的好山好水之外,也可以親自體驗到牧羊的各種情趣。
交通資訊
開車
開車-台北出發:
經過雪隧至宜蘭交流道下,順著國號五道直走,至新南堤防右彎,往太平山方向7公里,循路標指示可抵達。
由北宜公路或濱海公路沿台九省道至宜蘭市,轉台七線,經員山鄉公所直走,見到金車飲料員山廠後左轉,循路標指示可抵達。
開車-花蓮出發:
至羅東鎮後由羅東運動公園走深洲大道往員山方向,經北成橋、萬長春橋、大洲橋、過葫蘆堵橋後左轉,再沿堤防道路循路標指示可抵達。
蘇澳鎮功勞埔地名由來
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同樂社區人生一齣戲當家丑角-林松輝
林松輝於1921(日治時期大正10)年11月10日出生在員山鄉尚德村的圳溝邊,也就是通稱大三鬮姓林仔底,結婚後搬到員山鄉同樂新城的同樂國小
旁,1996(民國85)年4月28日去世,享壽75歲。
林松輝在戲劇界頗有名氣,並得「丑仔輝」或「矮仔輝」的稱號,在當時可算得上家喻戶曉的人物,在學戲過程中,由於天資聰明,加上對戲劇的熱愛和濃厚的
興趣,學起來比同期的同學都快,也比別人多學一些角色,也因此奠定了他往後良好的基礎。在同期學習中有游丙丁、楊戲班主的女兒楊好(楊麗花的母親)等,松
輝專攻「三花」的角色,但剛開始是缺什麼角色就演什麼角色,所以舉凡生、旦、淨、末、丑樣樣演過。晚年更獲得全台最佳丑角的獎項,甚受戲劇界的肯定與推
崇。他生命中最後的餘力,則是獻給蘭陽戲劇團擔任教職,該團可謂身負傳統戲曲延續命脈的歷史重任。當林松輝於民國85年逝世時,全團團員素服帶孝三天,並
在靈前行跪拜大禮,一路淚送恩師上山歸引安息。
(參考文獻:宜蘭文獻雜誌14期、員山百年人物)








