宜蘭小百科

穀倉(khu’)是泰雅族建築物中的一部份，與泰雅人的生活及傳統的農業生產息息相關。早期泰雅人以小米、地瓜為主食，為儲存未來1年之糧食，每戶會在住家門前搭建1個穀倉，倉門與家門相對，以方便將糧食儲放及取用。穀倉係以高架式築成，離地面約1米半，以防潮濕，另每支支撐之腳柱設有一圓板，可防止老鼠攀登進入倉內吃糧，充分因應生活與環境而衍生出的建物型態。建造穀倉都是就地取材，其材料為桂竹、檜木、籐條、石板等；桂竹是用來做穀倉屋頂，將它劈成兩半，以Ｕ型的方式，彼此扣緊舖於屋頂；檜木是用來做腳柱、防鼠板及四周木牆；籐條的作用是以綁的方式來固定接合處；石板是置於屋頂，避免遭強風摧毀。目前，宜蘭境內泰雅穀倉僅存2座，1座佇立在四季國小校內，另1座位於大同鄉立圖書館前，兩者均由四季村民李月美女士捐贈，具有歷史空間保存與文化傳承之重大意義。

    1955（民國44）年，宜蘭市「北館市場」發生一起軍民糾紛，一名憲兵情緒失控，揚言引爆手榴彈和老百姓「同歸於盡」。當時有位台灣人口中標準的「老芋仔」－ 老士官彭福共奉命前往排解。
當瘋狂的憲兵最後拉開手榴彈插梢，彭福共為了救四周數十名圍觀民眾，毫不考慮地撲向手榴彈，用腹部壓住炸彈，捨己救人，付出粉身碎骨的代價。英勇的彭福共已入祀忠烈祠，骨灰罈則獲縣府同意，遷到蘇澳忠靈祠安置紀念碑設置在員山鄉新城大眾爺廟旁。

資料來源： http://www.youngsun.org.tw:8080/calendar/index.asp?calendar_day=2009/8/30

       太平洋戰爭時，日軍在宜蘭興建南機場以供神風特攻隊之軍機起降，由本里北機場及停放在機場附近機堡內之軍機，就沿著目前的復國巷，由當時徵用的民夫，將飛機由北機場推至南機場，而形成當時獨特的飛行機路。此路段在日治時代是屬於相當重要的一條道路，據本地耆老回憶所述，當時闢建的道路不多，而連結宜蘭市南北二處機場的主要道路，就是這條飛行機路，它串聯著當時日軍引以為傲的軍事機場，由著神風特攻隊所駕駛的零式戰鬥機（日軍的自殺式軍機），為日軍帶來優秀的制空權以及無數次的軍事勝利，直到日軍偷襲珍珠港，使得美軍在日本投下原子彈才造成日軍的投降。

  剪刀、菜刀、剃頭刀，宜蘭市場唯一的一間磨刀舖，位在南館中庭。據老闆說：當初開店的另有其人，只因欠債走路；公部門為償還前人進貨的債務，才請他來此工作當老闆。他清還前債後，就一直在此延續營業至今。店內販售刀類、剪刀、農具刀、鋸子、鍋杓等繁不勝數。店內有把形狀特殊的〝花生糖刀〞，有來南館市場逛逛時，駐足找找吧！

資料來源：http://www.youngsun.org.tw:8080/calendar/index.asp?calendar_day=2009/8/29

螺聲從林投與木麻黃林外，遠遠的滲入石板牆縫；海沙埔上兩條巨大蜈蚣逐漸圍成ㄇ字形，灘外有罟艚輕舟停泊，靜待海水翻紅。等到浪起水湧、海鳥群聚時，便吹響法螺──嗡嗚──，於是整個庄裡找不到一個閒人，眾人合力齊心，落下網索與尾索，拉起生活的希望。 蜈蚣欣然倒退，整組罟網緩緩被拉起。這組罟，據說三百年前才隨玄天上帝腳踩著龜與蛇來到此地；三百年後海風依舊鹹腥黏膩，而罟網的製作方法只剩下鄉間幾名耆老記得，那用來拉罟的腰抄，三百年來款式依舊。

    排骨酥脆內軟，肉又多，冬瓜也蒸的很透徹，再灑點香菜，道地排骨酥的湯頭，配合著細麵，清清的湯卻是絕妙的好滋味啊！ 最厲害的是一咬下去，骨頭自動脫落，肉會自己溜出湯汁~讚到沒話說~

資料來源：http://www.youngsun.org.tw:8080/calendar/index.asp?calendar_day=2009/8/28

灶腳也就是現代所謂的廚房，在早期農業社會是一家子出入最頻繁，也是連絡感情的地方。古老的傳統未必代表落後，簡單自然也是一種幸福。阿嬤的灶腳訴說著早期婦女勤儉與刻苦耐勞的精神。隨著社會型態的改變，家庭電器化，傳統的灶腳已不多見。又見炊煙裊裊升起，暮色照大地，此情此景只待成追憶。

       本廟溯源於清朝咸豐六年（1856年）間，庄民羅 等先人，於宜蘭市金六結城仔邊，以「石坊」(早期用來蓋屋的石材)建廟，恭奉主神為福德正神（俗稱土地公）並安奉土地婆，均以石材雕製，因為石材廟矮小，信眾膜拜時需以跪地而祭，請神時更是匍匐前進而請。台灣光復初期，民國四十四年（1955年）間，庄內長輩許明土等先人，發起遷建於城仔內，以簡易木造廟宇供奉，以方便信眾膜拜，後因年久且簡陋必須整修，由當時里長張樹福先生發起重建事宜，於民國六十八年十月一日廟宇重建慶成。土地公因為保祐村民墾地農耕豐收，神威顯赫，信眾日益增加遍及全縣，已有近一百五十年的歷史。

早期台灣山區叢林未過度開發之前，飛禽走獸及深山魚類隨處可見，但深山開闢道路，森林採盡，人口流通愈多之後自然生態嚴重失去平衡，野生動物與水中生物棲息地亦隨之破壞，除了部份被獵捕外，有的跑回更深更遠的山裡，以遠離人類的禍害，有的自然死亡而絕種。為提醒泰雅兒女與世人，感懷過去豐碩成果，並讓後代子孫認識以往所賴以生存的野生動物種類，故雕塑野生動物眾生相以感念之。

港口古戲台落成至今已有27年歷史。早期年節或神明生要謝神演戲，便利用此戲台來演出大戲或歌仔戲，一方面謝神，一方面也提供村民看戲休閒的機會。每到演戲時，村內熱鬧滾滾，大人忙著準備請客菜餚，小孩也忙著搬家中的板凳到戲棚下佔位子，圍著戲台下方滿滿都是板凳，村內喜氣洋洋。此景現今已難復見，只留存在村民的回憶中。望著古戲台，不知何時將要功成身退。