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正殿遺址是一正方形石牆堆，長寬各約9公尺。從鳥居進入正殿前是一正方形水泥拜殿，拜殿進入正殿由5階階梯走道進入正殿。神社尺寸長寬各約6公尺正方(下圖)，而上圖的方形基座應該是神社四周的護欄基座。而現在濁水神社的再現，也期盼相關研究單位來到樂水社區拜訪參觀，為濁水神社再注入新生命，相對地也為樂水社區再注入一股在地文史的活力。

神社的鳥居通常是以兩根大圓柱立起，柱頂再架上一圓柱木，形狀與我國之牌坊相類似。而鳥居應該是進入神社的大門，也正是由鳥居開始正式進入平坦的神社範圍。從濁水神社的遺址來看，鳥居的大木樁早已被人盜走利用，另從遺址上來丈量，濁水神社的鳥居圓柱直徑有30公分，柱與柱之間的寬度約3公尺。

由緩坡向上到神社平坦區域的初始，即有一對石墩，石墩形狀為正方立體柱，其高度約60公分高，石墩間的距離與參拜道和鳥居寬度一樣，約為3公尺寬。由這石墩開始就正式進入神社正殿平坦區，我們認為在參拜道的起點，應該也設有相類似的石墩而相對應這參拜道尾的石墩。

日據時期非常重視神社的設置，尤其是在都會城鎮重要地點，設置的地理位置通常在山麓平坦地，倚山面視開闊地，有俯視大地之意。而神社的配置，由參拜道到鳥居、拜殿，再到正殿幾乎是成一直線排列。而正殿的大小規模都有規定而不得逾越。樂水社區的神社名為濁水神社，因為鄉治機關所在地，故規模屬於鄉治大小。而所在地碼崙部落，目前已很少人知道其所在正確位置，憑藉耆老口述與自我摸索揣測，在發掘的過程中，由參拜道的發現，開始了發現神社位置之旅。參拜道筆直緩坡的向上延伸到神社正殿平坦區，兩旁皆有護坡小駁崁，已有部份遭人為破壞，且草木叢生。

古炮台區域是一長方形的平坦坡地，而指揮台就位於山麓的正前方，是一水泥平台，週邊有圍欄設施，而指揮台其實應該也是有觀測台的實質意見，指揮台高度約20公分，長度各約10公尺，目前因當時舊宜51縣道的開闢，而致使指揮台有部份毀壞。

古炮台遺址位為東壘部落正上方的山麓中，根據地方耆老口述得知：在日據時期整個東壘部落是日方的軍隊營區，營區內設有軍醫院，軍監獄、軍人宿舍以及彈藥庫，而從彈藥庫至古炮台陣地的交通道路，是寬度約為一米寬的緩坡，採「之」字形的緩坡向炮陣地。而古炮台的基座共有2個圓形凹槽，長約二米，寬約五十公尺，深約一米的凹槽。

古炮台位於東壘部落正上方的山麓平台頂，其觀測視野為270度，右邊可俯瞰27公里的蘭陽溪水力發電廠的攔水壩，正前方則是面著蘭陽溪，可監看台北桃園縣境山區，左邊則可視碼崙、智腦部落，以及土場太平山山區。由此可見這座炮台的設置，除了可保護碼崙、智腦部落的鄉治機關及百姓生命財產安全，甚至可以嚇阻台北、桃園來的外力武力襲擊，確實有保護太平山林木事業區及其交通運輸設施等安全。在太平山林木事業區的軍事效益上有其重要性。

舊宜51縣道自1996年碼崙橋及新宜51縣道完成後，即僅做農務使用而荒廢；也正如此才能讓道路兩旁的林木茁壯成蔭。尤其是這段長約200公尺長的林蔭大道有著油桐樹成蔭的區域，每當到了五、六月時候，白色的油桐花紛紛落，恰似雪花般的美麗。這屬於大自然增艷彩色的季節，為舊宜51縣道添加一抹亮麗的驚喜。而當時令進入盛夏時候，林蔭大道的清涼徐風，更為這段道路加添更多喜悅。

地處碼崙溪的野溪支流，步行距離舊宜51縣道約5分鐘。瀑布高度約為10米，是碼崙部落飲用水資源的源頭。瀑布下有一直徑約20公尺的深潭，瀑布沖刷而下，有如飛龍沖天之勢的強湍，其水源終年不枯，瀑布四週及其聯外道路都林木成蔭，徒步在步道中可以充分吸取到芬多精，尤其在盛暑時期，能使人涼爽直透心底，是一最佳的避暑地點。

本處野溪瀑布位於新舊宜51縣道附近的野溪上游，離舊51縣道步行約為5分鐘，這座瀑布在雨季時期常成為雙龍瀑布之姿，而此瀑布也因為溪水沖刷之故，自然將山壁鑿成雙疊瀑布，其景觀非常漂亮，不由得讚嘆大自然的鬼斧神工。同時這座野溪瀑布也是東壘部落生活飲用水資源的源頭。