溝社區推動「古厝再造計畫」,讓社區的教育農園更符合生態,居民能具備更豐富的生態知識與環境意識,逐步打造與大自然 …
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順和協天廟
協天廟,又稱帝君廟,供奉主神為關聖帝君。根據耆老表示,清光緒14年(1888)間,庄民於距今廟址500公尺處的 …
噶瑪蘭人被欺二、三事 從命名看歷史
當你走入宜蘭縣史館,映入眼簾的第一幕就是補城地漢人與噶瑪蘭人的地契交易圖,亦牽扯出昔時漢人,詐騙、侵佔、愚弄族 …
補城補衣的城?補習的城?這個城庄到底要補啥?
清嘉慶十五年(1810), 知府楊廷理創築五圍(今宜蘭市)為城, 徵用民田,換給奇武荖荒埔, 田 …
群英社區簡介
群英」係由舊地名九份、八仙兩大聚落所組成,而九份、八仙的地名,是因為由九個人開墾的柴刀份(九份)及八個開墾的男 …
清溝社區的榮耀
清溝的民風淳樸、社會安和,在1981(民國70)年獲選辦理加強農村發展計劃暨吾愛吾村運動,並在1982(民國7 …
清溝移民史
清溝往昔並沒有漢人的足跡,只有南澳群泰雅族住在近山一帶,平原靠海處則住有平埔族。隨著歲月的推移,平埔族的人口一 …
清溝地名由來
清溝村在清代稱為紅水溝庄,日治初期的行政區域,依舊,1901(明治34)年查定區域,重新調整行政區域,將順安庄 …
順和社區老聚落—十三股、十八甲、六戈
當初先民胼手胝足,來此開墾,主要有13人,事成分割土地,畫為13等分,每人1股,是為十三股地名之由來,也是本社 …
大興武荖坑與火燒城的過往
早期火燒城人,開墾武荖坑,種植茅草、茶葉。如今事過境遷,先民遺跡,我們仍然可以觀其一、二,而武荖 …