溝社區推動「古厝再造計畫」，讓社區的教育農園更符合生態，居民能具備更豐富的生態知識與環境意識，逐步打造與大自然 …
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順和協天廟
協天廟，又稱帝君廟，供奉主神為關聖帝君。根據耆老表示，清光緒14年(1888)間，庄民於距今廟址500公尺處的 …
噶瑪蘭人被欺二、三事 從命名看歷史
當你走入宜蘭縣史館，映入眼簾的第一幕就是補城地漢人與噶瑪蘭人的地契交易圖，亦牽扯出昔時漢人，詐騙、侵佔、愚弄族 …
補城補衣的城?補習的城?這個城庄到底要補啥?
清嘉慶十五年（1810）， 知府楊廷理創築五圍（今宜蘭市）為城， 徵用民田，換給奇武荖荒埔， 田 …
群英社區簡介
群英」係由舊地名九份、八仙兩大聚落所組成，而九份、八仙的地名，是因為由九個人開墾的柴刀份（九份）及八個開墾的男 …
清溝社區的榮耀
清溝的民風淳樸、社會安和，在1981（民國70）年獲選辦理加強農村發展計劃暨吾愛吾村運動，並在1982（民國7 …
清溝移民史
清溝往昔並沒有漢人的足跡，只有南澳群泰雅族住在近山一帶，平原靠海處則住有平埔族。隨著歲月的推移，平埔族的人口一 …
清溝地名由來
清溝村在清代稱為紅水溝庄，日治初期的行政區域，依舊，1901(明治34)年查定區域，重新調整行政區域，將順安庄 …
順和社區老聚落—十三股、十八甲、六戈
當初先民胼手胝足，來此開墾，主要有13人，事成分割土地，畫為13等分，每人1股，是為十三股地名之由來，也是本社 …
大興武荖坑與火燒城的過往
早期火燒城人，開墾武荖坑，種植茅草、茶葉。如今事過境遷，先民遺跡，我們仍然可以觀其一、二，而武荖 …