宜蘭縣武塔國小102年度海洋教育~親師生~體驗活動
武塔村的由來
武塔村位於蘇花公路必經之地，人口約五百餘人，是原住民泰雅族聚集孳息的部落，村民多來自上武塔舊社的塔拉幹社，故建村時稱為武塔。村民個個純樸敦厚，務農為主，過著樂天知命的日子。南澳溪流經此村，水質潔淨如翠玉，水流清暢如浮雲，隨處可見魚蝦悠遊其間；每年四、五月盛產青毛蟹，近年又飼放香魚繁殖，更增添南溪豐富的生態。
日據時代流行歌曲－莎韻之鐘－即是從本村南溪傳唱開來，到莎韻橋下賞石、戲水、露營，傾聽潺潺的溪水、蛙叫蟲鳴，擁抱充滿綠意的原始之美，到此一遊將會是一趟永生難忘的休閒知性之旅。
最早遷來本村者為武塔社人，因本社創社頭目名為Buta，社名以頭目名命之。武塔舊社位於大南澳南溪上游左岸，距離現今武塔村約24公里的山區，因沿岸常遇到暴雨肆虐，乃遷往大南澳南溪右岸與合流溪合流處西南方約四公里處，其地被稱為新武塔。大正四年（西元1915年）為獲得平地的利益，開始有族人遷往卡拿蘭（Kanalan，今鹿皮地方右下方的平原，今金岳村），後因瘧疾，有些族人移居柑仔頭（Baxallan，今碧候村）。民國40年起，開始準備遷村的工作，至民國43年8月1日遷移完成，並舉行新村落成典禮。遷入的戶數為35戶，214人。初與仲岳部落合為一村，民國52年，金洋村遷到仲岳，始分治獨立。
武塔村的移住地，原為碧候村的山地保留地與國有林班地，武塔村人以一條豬的代價與碧候村交換土地；政府撥款 45,400元協助我武塔村建造房舍，補助54,000 元協助我武塔村民購買農耕用具，而老武塔的土地則編為國有林班地。
南澳的在地產業
生薑－為本村主要農產品，品質佳。
青毛蟹－盛產於南溪流域，封溪復育中，禁獵。
香魚、苦花魚、溪哥－盛產於南溪流域，封溪復育中，禁獵。
觀光景點
◎莎韻紀念公園
西元一九三八年秋，利有亨社少女沙韻．哈勇，為送老師出征，遭遇暴風雨，不幸失足掉落於南澳南溪殉難，當時台灣總督為表彰莎韻的事蹟，頒贈了一只鐘給利有亨社，以資紀念，這只鐘就稱為「莎韻之鐘」。莎韻公園位於葉家香展售中心旁的一個休憩的地方，可以瞭望南澳山嵐之美，位於蘇花公路中途之休息站，遊客可到此參觀，了解莎韻之鐘對南澳的象徵意義。
◎南澳南溪
「南澳南溪」經流南澳鄉的金洋村、武塔村、碧候村之後再與北溪匯流注入太平洋。此區由於水質清澈，每逢四、五月盛產毛蟹，又有飼放香魚繁殖，使南溪生態功能良好。此處是聆聽風聲、水聲或雨聲一大自然原音重現的最佳景點，沿途溯溪而上，還可造訪金洋村與武塔村兩部落，這裡是泰雅族原住民的部落。
◎舊武塔古道
由金洋村後方的宜五七道路西行，不久遇岔路，左上往神祕湖，採直行下坡，沿南澳南溪右岸產業道路而行，右側有路可下抵溪，行一、五公里後抵達金洋三號橋，跨越仲岳溪，可將車停於橋頭然後步行，沿碎石路前進約二公里五山澗流過路面，循比亞毫古道可到達舊武塔、舊金洋一帶。
◎觀音海岸
「觀音海岸自然保護區」一片岩石和沙灘交錯形成的海岸地形，若要觀看遠處由海水侵蝕岩壁而成的海蝕洞，而這一帶的地質有縱向和橫向交錯的情形，為地層相互擠壓做見證。而綠色的岩石則是過去附近有火山爆發運動，火山灰噴到海岸邊堆積而成的。從澳花村看觀音海岸會有不同的感覺，同樣的地形，不同的觀點，都會讓人難以忘懷。
泰雅族狩獵
一、 「狩獵」，是泰雅族原始生活當中，不可或缺的重要文化之一，不管是重大節慶的舉辦，或是維繫生活之所需，都可見其蹤影，由於原始泰雅族居住山林的傳統生活中，比較少有眷養家畜的習性，多數的「肉品」都靠狩獵來而來，舉凡像山豬、飛鼠、山羌等等的，也因此，發展出了一套獨特而實用的狩獵文化。
二、狩獵與祭典活動
在泰雅族的各項重要祭典活動中，不管是傳統的祖靈祭、或是現在的守月祭、婚禮等各種重要活動當中，部落戰士都得出外狩獵來為活動做準備，也因此，越是善於狩獵者，往往就會被冠以「勇士」的稱號，而且打獵獲得的肉品，在祭典或婚禮等活動中，是同一 gaga 裡分享的重要物品 （ 註： 部落 ），是絕對禁止與不同 gaga 的人分享的。
三、狩獵禁忌
一般而言，泰雅族的狩獵文化中都會有以下幾種禁忌：禁止女人觸碰獵具，傳說如果在出發前狩獵用的刀或槍被女人碰觸的話，那麼男人在上山打獵時一定會受傷，所以獵具是禁止女人觸碰的。
四、狩獵季節
在泰雅族中，並沒有強制規定狩獵的季節或時間，但是一般而言，每年十一月至隔年的三、四月是泰雅族勇士們狩獵的最佳時機，理由如下：
十一月到隔年三月一般而言都是農閒期，讓泰雅勇士們可以盡情的去狩獵。入秋後，動物的休憩與覓食路線都較為集中固定，可獲取獵物的機會較高。
泰雅族很早就有了生態保育的概念，在台灣氣候而言，四至六月是鳥獸繁殖最盛的時期，幼獸存活率最高，故泰雅族原住民在這些時期都盡量不進行狩獵，空出四月到十月這段期間做為動物的復養期，才不至於獵捕殆盡。
狩獵飲食
泰雅族以狩獵、燒墾遊耕為其主要的經濟生活，所以在食物方面有:
1. 穀類：主要穀類為米、小米及黍。在收穫時，將這些穗捆成一把一把放於地面，在太陽下曬乾後，連穗直接貯藏在倉庫內，需要時再取出放在臼上搗去穀和糠。米與粟分為黏性與無黏性兩種，無黏性煮成乾飯吃，黏性則用臼搗打後吃；接近平地的泰雅族以稻米為主食，而深山的泰雅族則是以小米(竹筒飯)、番薯為主食。
2. 蔬果類：甘薯、瓜類、豆類、薑、芋頭、果實、香菇、芭蕉心、籐、bunguw喬木嫩芽等。
3.葷食：泰雅族人狩獵獲得的獸肉、漁獲等，都是在農閒的時候捕獲時食之。獸類包括山豬、鹿、羌、山羊、山貓、熊、豹、穿山甲、兔子、豬及水牛、雉鳥等；漁獲則有鰷魚、鯉魚、香魚、石伏魚、鰻魚等。
南澳南溪魚類生態簡介
南澳南溪起源淤舊武塔銅山山麓，綿延35公里，流經諸部落，孕育了泰雅族輝煌歲月，此溪漁產豐富，本省最出名的毛蟹出自於此俗稱「南澳毛蟹」，另有「莎韻之鐘」的故事亦與此溪有關，南澳南溪魚群在二、三十年前原為最純淨的，後因人為不當放流外來魚種入侵，造成原生魚類逐漸滅亡，茲分類原生魚種與外來魚種如下：
原生魚種：
1、鯝魚(苦花)2、鯽魚3、湯鯉(石鯽、黑尾冬)4、鰕虎魚5、和尚魚6、鰻魚7、香魚8、長臂蝦9、台灣絨螯蟹(毛蟹)10、香魚(已絕種)
外來魚種
1、 平頷魚(溪哥)2、 台灣石賓3、 何氏棘魞
魚類生態的保育
1. 古代泰雅族河川保育的方法2. 現代保育成果
魚鉤綁法：(實作)
毛蟹
一、 毛蟹的故鄉
毛蟹牠們的真正名字叫「台灣絨螯蟹」分布在本島東部各溪流中，是台灣特有種，別的國內沒有的，因體色青綠俗稱「青毛蟹」，各產地中以南澳最負盛名，所以也有人稱牠為「南澳毛蟹」。
二、 毛蟹的一生
1、南澳毛蟹跟一般毛蟹不同的是牠是春蟹，也就是在春天產卵，別於一般秋蟹。
2、成熟毛蟹於春夏之際2─6月間會從牠棲息地遷徙到海洋產卵(降海迴游)，幼蟹在海裡長大後又循著媽媽的足跡回到山中溪裡生活。
莎韻之鐘
一、1938年9月（昭和13年）日本正對中國發動武漢大攻略戰，南澳泰雅流興
部落少女莎韻為了送日籍老師田北正記赴征途，背負行囊於現今武塔村莎韻
橋附近，跌落滾滾急流遭難。
二、1941年（昭和16年）臺灣總督長谷川 清，為表揚莎韻的愛國事蹟，特地
頒贈一只鐘給流興社以為紀念，後被稱為（莎韻之鐘）。
三、1941年10月10日由古賀政男（曲）西條八十（詞）為莎韻之鐘譜曲作詞，
臺灣戰後一度非常流行，至今仍流傳於60歲以上老年人中。
四、1943年松竹映畫與滿洲映畫合作拍攝「莎韻之鐘」電影，由當時紅極一時
的明星李香蘭飾演莎韻，不過該部電影實則添加不少戲劇性情節（如三角戀）
外景在霧社拍攝而非南澳。
五、莎韻全名莎韻．哈勇，生於1922年1月，是南澳流興社，（現南澳鄉金岳村）
哈勇．麥巴歐的最小女兒。
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