有位裴姓男子前往南投仁愛鄉互助村等部落蹲點當志工，
過程都發表在臉書，內容包括孩子染頭蝨等狀況，
地方人士認為他污衊部落形象，齊聚抗議，
希望尊重部落，保護孩子隱私，要求裴男離開，
這名男子堅持自己作法正確，不願妥協……。
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一般人的認知，志工就是志願服務，是行善做好事，
但所作所為真的是『善』？是『好』？
這涉及深層的倫理思考，
也是志工文化需要再省思檢討的地方。
之前在探討三姊弟布丁事件的文章中，
我有提到『支持弱勢』和『同情弱勢』的差別，
引述如下：
如果是支持，就不會在意對方處境如何，
也能理解雙方是平等地位，沒有孰優孰劣，
如果是為了滿足自己的同情心，
就會一直幫對方貼上可憐、弱勢的標籤，
以贏得自己有愛心的形象，
這也是用來判斷一個人做慈善之動機的最佳方法。
裴姓男子正是同情弱勢的最佳例子，
用行善之名，滿足自己的優越感和有愛心的形象，
或許他本身意識上並未如此想，
但內在實質追求的目的卻是為了成就自己，
當部落居民不領情而反彈時，還被他當作不識相。
倘若他是站在支持的角度，
是真心為了成就他所服務的對象，
就不會一直塑造『施』與『受』二方的形象，
而是看見對方的好與值得學習之處，
願意尊重與照顧對方的感受。
裴姓男子在部落居民集體抗議後，仍堅持自己是正確的，
這種執著真的是一點也不『好』，更別說是『善』了。
一般人都認為當志工是在幫助別人，
我覺得這只是表面上的理解，
當志工其實是在利用別人幫助自己，
藉由服務的過程，讓自己學習與獲得更多的愛，
如果認為自己當志工就是在幫助別人，
很容易就會產生優越感，甚至傲慢的心態，
蔑視別人之心就會浮現。
有正確的心態，相對就會有正確的作為，
自然會知道該選擇做什麼樣的志工服務，
也懂得量力而為，不會為了當志工把自己搞得身心疲累，
因為學習與愛只會帶給我們正面力量，
像裴姓男子這樣，讓人群起抗議的情形根本就不可能出現；
當你不再想著自己是在行善做好事時，
你所做的就是善矣！
謝謝你，我愛你~~
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